1樓：匿名使用者
祝福》的細節描寫
教學**《祝福》時，我特別注意其細節描寫的精妙，一下幾點值得一說。
1、魯四老爺書房裡的對聯有沒有上聯？
《祝福》第二段中這樣描寫：「我回到四叔的書房裡時，瓦楞上已經雪白，房裡也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大「壽」字，陳摶老祖寫的，一邊的對聯已經脫落，鬆鬆的捲了放在長桌上，一邊的還在，道是『事理通達心氣和平』。我又無聊賴的到窗下的案頭去一翻，只見一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集註》和一部《四書襯》。
」這裡留下了許多疑問：魯迅先生為什麼沒有寫出全副對聯？有沒有上聯？
如果有，上聯是什麼？
我查閱了《四書集註》，認為其上聯是：「品節詳明德性堅定。」之所以不寫上聯，一是暗示魯四老爺思想的陳腐，二是暗示魯四老爺品節和德性並不怎麼樣。
留下的下聯，諷刺了魯四老爺處事並非「事理通達心氣和平」，而是一個脾氣粗暴的人。他和「我」一見面就大罵其新黨，在祥林嫂死的時候罵道：「不早不遲，偏偏要在這時候——這就可見是一個謬種！
」在衛老婆子合夥搶劫祥林嫂時，大怒說：「可惡！」如此等等，足見其心浮氣躁也。
2、祥林嫂死的時候到底多少歲？
**裡，祥林嫂死之前的最後一次肖像描寫寫她四十上下，但究竟是四十以上，還是以下呢？通過細讀**，可以擬出祥林嫂的「大事年表」：
二十六~二十七歲 第一次到魯鎮
二十七~二十八歲 再嫁（做了三個多月的工，被搶回家）
三十~三十一歲 第二次道魯鎮（生了阿毛，兩歲被狼叼去）
三十一~三十二歲 捐門檻
三十二~三十三歲 頭髮花白起來（捐門檻後不到半年）
三十七~三十八歲 死在祝福聲中（五年前的花白頭髮，即今已經全白）
所以，祥林嫂死的時候只有三十七八歲。
3、魯四老爺的兩次皺眉和兩個「可惡，然而……」
魯四老爺在文中著墨不多，但性格鮮明，且是一個重要的角色。他的肖像描寫很傳神，其中寫他的兩次皺眉頗有意思。
第一次皺眉是在祥林嫂第一次到魯鎮時，文章寫道：「四叔皺了皺眉，四嬸已經知道了他的意思，是在討厭她是一個寡婦。」第二次是祥林嫂第二次到魯鎮，文章又寫道：
「當她初到的時候，四叔雖然照例皺過眉，但鑑於向來僱用女工之難，也就並不大反對，只是暗暗地告誡四嬸說，這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風俗的，用她幫忙還可以，祭祀時候可用不著她沾手，一切飯萊，只好自已做，否則，不乾不淨，祖宗是不吃的。」可見魯四老爺的皺眉都是因為嫌棄祥林嫂是寡婦，認為她有剋夫命，傷風敗俗，聯絡到祥林嫂死時四叔的話：「不早不遲，偏偏要在這時候——這就可見是一個謬種！
」一個封建衛道者的形象躍然紙上。
同時，其語言「可惡，然而……」話中有話，耐人尋味。
第一次說「可惡，然而……」是在知道衛婆婆帶人來搶走祥林嫂時說的。其中的「可惡」是罵衛婆婆，意思是你竟敢到我這裡來搶人！魯四老爺認為這是有辱他的尊嚴的，所以說她可惡，但他馬上話語一**
「然而……」，其意思是說：「你祥林嫂不該逃出來，既然婆婆來了，你是應該回去的。」顯然，他是維護封建道德觀念的。
第二次說「可惡」是罵衛老婆子。正如四嬸責怪她：「你是什麼意思？
虧你還會再來見我們。你自己薦她來，又合夥劫她去，鬧得沸反盈天的，大家看了成個什麼樣子？你拿我們家裡開玩笑麼？
」待到老婆子道了歉，陪了罪，作出瞭解釋後，四叔又說：「然而……」意思是「不知者不為罪，你既然不知道她是瞞著婆婆，那就算了。問題嚴重的是祥林嫂怎麼能瞞著婆婆擅作主張跑出來呢？
」可見，他是一個十足的封建衛道者。
4、為什麼要寫祥林嫂兩次將阿毛的故事？
阿毛的故事非常悽慘，對祥林嫂來說，可謂刻骨銘心。**寫她兩次全過程敘述阿毛的悲慘故事，意在強化這一點。魯迅先生的高明之處在於，兩次敘述內容完全相同，但敘述的詞語有小小的變化。
第一次敘述如下：
「我真傻，真的，」祥林嫂抬起她沒有神采的眼睛來，接著說。「我單知道下雪的時候野獸在山坳裡沒有食吃，會到村裡來；我不知道春天也會有。我一清早起來就開了門，拿小籃盛了一籃豆，叫我們的阿毛坐在門檻上剝豆去。
他是很聽話的，我的話句句聽；他出去了。我就在屋後劈柴，掏米，米下了鍋，要蒸豆。我叫阿毛，沒有應，出去口看，只見豆撒得一地，沒有我們的阿毛了。
他是不到別家去玩的；各處去一問，果然沒有。我急了，央人出去尋。直到下半天，尋來尋去尋到山坳裡，看見刺柴上桂著一隻他的小鞋。
大家都說，糟了，怕是遭了狼了。再進去；他果然躺在草窠裡，肚裡的五臟已經都給吃空了，手上還緊緊的捏著那隻小籃呢。……」 她接著但是嗚咽，說不出成句的話來。
第二次敘述如下：
「我真傻，真的，」她說，「我單知道雪天是野獸在深山裡沒有食吃，會到村裡來；我不知道春天也會有。我一大早起來就開了門，拿小籃盛了一籃豆，叫我們的阿毛坐在門檻上剝豆去。他是很聽話的孩子，我的話句句聽；他就出去了。
我就在屋後劈柴，淘米，米下了鍋，打算蒸豆。我叫，『阿毛！』沒有應。
出去一看，只見豆撒得滿地，沒有我們的阿毛了。（他是不到別家去玩的）各處去一向，都沒有。我急了，央人去尋去。
直到下半天，幾個人尋到山坳裡，看見刺柴上掛著一隻他的小鞋。大家都說，完了，怕是遭了狼了；再進去；果然，他躺在草窠裡，肚裡的五臟已經都給吃空了，可憐他手裡還緊緊的捏著那隻小籃呢。……」她於是淌下眼淚來，聲音也嗚咽了。
兩次敘述處理是極有難度的。既不能簡單重複，也不能在情節上有絲毫出入。簡單重複，即一字不差的貼上，給人的感覺是失真：
「這麼長的故事，祥林嫂怎麼會背誦似的一字不漏？」情節上有出入，又不能生動地反映這件事在祥林嫂內心烙下的深深的印跡。要兼顧這兩點，魯迅先生給我們極好的典範。
由此可見魯迅先生的藝術匠心。
2樓：繁亭晚操戌
天色漸漸暗了下來,黑壓壓的烏雲聚集來,催走了溫暖的太陽.幾絲涼風「嗖嗖「地颳著.把幾片脫落的黃葉吹的飄飄揚揚,像一個個前搖後襬的醉漢.然後躺在了冰冷的大地.
祥林嫂乞討了一整天,依然全無收穫.就連問靈魂的事兒都沒有得到滿意的答覆.現在的她,已是幾天沒吃食了,連往常的剩菜殘羹都難以討得了.
這幾日的飢渴難奈,使祥林嫂又蒼老了幾許.皺紋裂得彷彿尖刀刻得一般.蒼老無力宛如鬆皮的手拄著那支竹竿.
手指瘦得已跟竹竿頗為相似.只有粗細之分了,身上掛著的單衫隨風顫動.頭髮自走出四叔家便再不曾梳洗過,披頭散髮,幾縷長長的劉海遮住了那雙深陷的眼睛,怪有幾分嚇人.
魯迅《祝福》中描寫祥林嫂的性格的（語言描寫,動作、肖像）
3樓：linger伊伊
肖像描寫：
魯迅先生說：「要極儉省地畫出一個人的特點，最好是畫出他（她）的眼睛。」在《祝福》中就多次描寫到祥林嫂的眼神變化。如下：
初到魯鎮 ——順著眼
再到魯鎮 ——順著眼，眼角帶著淚痕講阿毛故事 ——直著眼，瞪著眼
捐門檻 ——分外有神
不讓祝福 ——失神
淪為乞丐時 ——眼珠間或一輪
問有無靈魂 ——忽然發光
語言描寫：
問魂靈有無；
對四嬸講阿毛；
對魯鎮的民眾講阿毛；
與柳媽的對話
動作描寫：
反對再嫁 ——逃、撞
怕被分身 ——捐（門檻）
懷疑靈魂 ——問
4樓：流年追逐
典型的中國封建婦女形象，迷信，吃苦耐勞，懦弱
魯迅《祝福》中祥林嫂的乞討描寫（200字左右）
5樓：匿名使用者
天色漸漸暗了下來,黑壓壓的烏雲聚集來,催走了溫暖的太陽.幾絲涼風「嗖嗖「地颳著.把幾片脫落的黃葉吹的飄飄揚揚,像一個個前搖後襬的醉漢.然後躺在了冰冷的大地.
祥林嫂乞討了一整天,依然全無收穫.就連問靈魂的事兒都沒有得到滿意的答覆.現在的她,已是幾天沒吃食了,連往常的剩菜殘羹都難以討得了.
這幾日的飢渴難奈,使祥林嫂又蒼老了幾許.皺紋裂得彷彿尖刀刻得一般.蒼老無力宛如鬆皮的手拄著那支竹竿.
手指瘦得已跟竹竿頗為相似.只有粗細之分了,身上掛著的單衫隨風顫動.頭髮自走出四叔家便再不曾梳洗過,披頭散髮,幾縷長長的劉海遮住了那雙深陷的眼睛,怪有幾分嚇人.
《祝福》中祥林嫂的人物形象 20
6樓：濮陽蘭登燕
祥林嫂是舊中國農村勞動婦女的典型形象。她勤勞、善良、質樸、頑強，但在舊社會她不但不能爭得一個做人的起碼權利，反而成為一個被踐踏、遭**、受鄙視而終甚至於被封建禮教和封建迷信所吞噬的人物。
對於封建禮教橫加給她的種種**與摧殘，她進行過不間斷的掙扎與抗爭：在**待、被迫再嫁時，她掙扎她抗爭；面對人們的嘲弄、侮辱與傷害，她給以無言的**；對靈魂的有無，她表現了懷疑。這一切都表明，她是一個很頑強而不容易被摧垮的人，但是在封建禮教和封建迷信的雙重打擊和人們的風刀霜劍中，她不但連起碼的做人的資格都沒有爭到，反而被吞噬被毀滅了。
祥林嫂的掙扎與抗爭，完全是出於自發的，而且本身就帶有濃厚的封建禮教和封建迷信色彩。為了反對再嫁，她進行了「出格」的反抗，是為了保持自己的「貞節」；為了贖「罪」，她去土地廟裡捐了門檻。她是在封建禮教和封建迷信的泥沼中進行掙扎進行反抗的。
這決定了她不僅逃不出造成她人生悲劇的苦海，而且最終只能走向死亡的深淵。從某種意義上說，祥林嫂的反抗本身就帶有濃厚的悲劇性。她臨終時對「靈魂」的懷疑，包含著反抗命運的意義，她希望死後能見到兒子，這是對命運的反抗；她又希望沒有地獄，死後不被鋸成兩半，這也是對命運的反抗。
不過，她對封建禮教和封建迷信並沒有明確的認識，她也不知道造成自己人生悲劇的真正原因，她當然也更不懂得，要改變自己的人生命運，只能推翻這造**們人生悲劇的萬惡的封建制度。
在魯迅的小說祝福中，多處描寫祥林嫂的眼睛，揭示祥林嫂精神狀態的變化，請把相關的描寫找出來，說說這些
魯迅的 祝福 在刻畫祥林嫂這一人物形象時，有多處描寫祥林嫂眼神的細節。從祥林嫂眼神前後不同的變化的對比中，我們可以捕捉到她在不同階段的精神狀態，瞭解她被 的經過。她初到魯鎮時，是 順著眼，不開一句口，很像一個安分耐勞的人 當過了二年，她第二次 站在四叔家堂前 時，她順著眼，角上帶些淚痕，眼光也沒有先...
在魯迅的祝福中,祥林嫂是怎麼死的
一有祥林嫂自身的因素，祥林嫂代表的是在中國封建社會飽受禮教 卻不知反抗的弱勢婦女群體，她的悲劇性命運是這一類人的悲劇。二是祥林嫂周圍的看客們，魯迅筆下的 看客 形象是一大亮點，周圍的人們對祥林嫂的態度一直都是冷漠，到了最後甚至是嘲諷的。祥林嫂在他們身上汲取不到同情，更摧毀了她本就寥寥無幾的賴以生存下...
《祥林嫂》出自魯迅的哪篇小說集，《祝福》選自魯迅先生的哪個小說集？
祥林嫂是魯迅 祝福 中人物。祝福 是魯迅短篇 集 彷徨 的第一篇，最初發表於1924年3月25日出版的上海 東方雜誌 半月刊第二十一卷第6號上，後收入 魯迅全集 第二卷。祝福 選自魯迅先生的哪個 集？祝福 選自魯迅先生的 集 彷徨 祝福 是 時期文學家魯迅創作的短篇 寫於1924年2月7日，最初發表...