1樓：引經據典正法
一個正念至少抵得一萬個邪念，正念難得！我們如果沒有正念，很容易被一些冤親債主給毀掉，為什麼？冤親債主天天在咒你，天天傳遞給你負面的資訊。
我們唸佛的人，第一個好念頭就是阿彌陀佛，無論什麼念頭，人家來對我的時候，我都以阿彌陀佛回敬他，不但我們自己不受傷害，對他都有好處。
以德報怨，這是佛菩薩教導我們的，這個好的念頭跟性德相應。所以唸佛人不管他是有心無心，你問他，他一開口都是阿彌陀佛，你問他什麼，他都合掌回敬你阿彌陀佛，正確。這就是此地講的，「甚深微妙法」。
很多人都用在日常生活當中，他不知道。
「是心作佛，是心是佛」，本來是佛，現在要作佛，哪有不成佛的道理！這四個字我們常常放在心上，我們對它理解，我們對它沒有懷疑，這句話能夠保佑我們身心健康、家庭幸福、事業順利，能保佑我們將來決定得生淨土，也能保佑我們這個地球化解災難。為什麼？
一切正念裡頭，沒有超過這一個念頭，這一個念頭的功德跟阿彌陀佛相等，平等法！
恭錄自《淨土大經科注》第118集
2樓：匿名使用者
因為她有足夠的自信和足夠的智慧
人生三大境界？
3樓：星願下的期盼
人生三大境界如下：
1、第一境界為立：能排除干擾，不為暫時的煙霧所迷惑，還能看到形勢發展的主要方向，能抓住鬥爭的主要矛盾。這是取得成功的基礎。
2、第二境界為守：不管遇到什麼困難，都要堅持奮鬥，繼續前進，為了事業在所不惜，還要敢於創新，也要善於等待。這是執著忘我的追求。
3、第三境界為得：經過多次周折和磨練以後，別人看不到或不理解的東西也能明察秋毫或豁然領悟，這個時候事業也會有所貢獻。這是血汗畢生的成果。
以上就是王國維先生在《人間詞話》中提到的根據古代三位大詞人詞作裡面的三個名句得出的人生三大境界。
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人生三大境界的來歷
1、第一境界：「昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。」
出自北宋晏殊《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》，意思是昨晚西風慘烈，樹葉落了一地，我獨自登上高樓，望盡了天涯路。
2、第二境界：「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」
出自北宋柳永《蝶戀花·佇倚危樓風細細》，意思是人消瘦了，衣服也越來越寬鬆，但我始終不曾後悔，為了學習我願意辛苦憔悴。
出自南宋辛棄疾《青玉案·元夕》，意思是一直在人群中尋找她，都找尋不到，回頭一看，她就在我背後燈火通明的地方。
4樓：暮冬時分炊煙起
第一境界
「昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。」
出自北宋晏殊《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》：
檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦。斜光到曉穿朱戶。
昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素。山長水闊知何處。
第一境界以西風颳得綠樹落葉凋謝表示當前形勢相當惡劣，但在亂世之中，他卻能爬上高樓，居高臨下、**遠矚，清晰地看到遠方。說明他能排除干擾，不為暫時的煙霧所迷惑。他能看到形勢發展的主要方向，能抓住鬥爭的主要矛盾。
這是能取得成功的基礎。
第二境界
「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」
出自北宋柳永《蝶戀花·佇倚危樓風細細》：
佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照裡，無言誰會憑欄意。
擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
第二境界概括了一種鍥而不捨的堅毅性格和執著態度。描述瞭如何為此下決心而努力奮鬥。人瘦了、憔悴了，但仍「終不悔」。
就是說盡管遇到各式各樣的困難，還要堅持奮鬥，繼續前進，為了事業一切在所不惜。在這個世界上幹什麼都沒有平坦大道，要敢於創新，也要善於等待。這是執著地追求，忘我地奮鬥。
第三境界
出自南宋辛棄疾《青玉案·元夕》：
東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
第三境界是指在經過多次周折，經過多次的磨練之後，逐漸成熟起來，別人看不到的東西他也能明察秋毫，別人不理解的事物他也會突然豁然領悟貫通。這時他在事業上就會有創造性的獨特的貢獻。這是用血汗澆灌出來的鮮花，是用畢生精力鑄造的大廈。
「人生三境界」出自王國維《人間詞話》。王國維先生從古代幾位大詞人的詞作中摘引出這幾段名句來隱喻做學問的三境界。 原來的詞意，很明顯大多寫人間兒女私情。
然而王國維先生卻很巧妙地借用來講做學問的境界。一語中的，講得非常透徹。
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莊子的人生三境界：
第一境界：棄燕雀之小志，慕鴻鵠之高翔，超越自我，追求卓越。
第二境界：戰勝自我，繼續追求。
第三境界：至人無己，神人無功，聖人無名。
青本行思的人生三境界：
第一境界：參禪之初，看山是山，看水是水。
第二境界：禪有悟時，看山不是山，看水不是水。
第三境界：禪中徹悟，看山依然是山，看水依然是水。
禪宗修行的人生三境界：
第一境界：落葉滿空山，何處尋芳跡。
第二境界：空山無人，水流花開。
第三境界：萬古長空，一朝風月。
5樓：雪球2寶
「人生三境界」語出王國維《人間詞話》。第一境界是「立」、第二境界是「守」、第三境界是「得」。
第一境界：「昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。」
「望盡天涯」正從一夜無眠生出，脈理細密。「西風凋碧樹」，不僅是登樓即目所見，而且包含有昨夜通宵不寐臥聽西風落葉的回憶。景既蕭索，人又孤獨，幾乎言盡的情況下，作者又出人意料地展現出一片無限廣遠寥廓的境界：
「獨上高樓，望盡天涯路。」這裡固然有憑高望遠的蒼茫之感，也有不見所思的空虛悵惘，但這所向空闊、毫無窒礙的境界卻又給主人公一種精神上的滿足，這是從「望盡」一詞中可以體味出來的。這三句雖然包含望而不見的傷離意緒，但感情悲壯，毫無纖柔頹靡。
此一境界，乃對人生的迷茫，孤獨而不知前路幾何
第二境界：「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」
詞人所憂「春愁」，不外是「相思」二字。詞行至此，可知滿懷愁緒之所以揮之不去，正是因為他不僅不想擺脫這「春愁」的糾纏，甚至心甘情願為「春愁」所折磨，即使漸漸形容憔悴、瘦骨伶仃，也決不後悔。
投影至人生，第二境界乃有了目標，在追逐的道路上，求之不得之後形容消瘦而卻繼續追逐無怨無悔。
此一境：尋覓千百次，竟然是在燈火冷落之處發現了那人。人們都在盡情的狂歡，陶醉在熱鬧場中，可是她卻在熱鬧外。
燈火寫得愈熱鬧，則愈顯「那人」的清高，人寫得愈忘情，愈見「那人」於世間的不同境地，更是在詩人心中的不同境地。
此一境界表明立志追逐的，在足夠的積累後，量變成為質變，不經意間已追逐到了。
王國維先生是從古代幾位大詞人的詞作中摘引出這幾段名句來講做學問的三境界。 原來的詞意，很明顯大多寫人間兒女私情。然而王國維先生卻很巧妙地借用來講做學問的境界。
一語中的，講得非常透徹。
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第一境界以西風颳得綠樹落葉凋謝，表示當前形勢相當惡劣，但在亂世之中，也只有他能真正爬上高樓，居高臨下**遠矚，清晰地看到遠方，看到天涯海角盡頭，看到別人看不到的地方。說明他能排除干擾，不為暫時的煙霧所迷惑。他能看到形勢發展的主要方向，能抓住鬥爭的主要矛盾。
這是能取得成功的基礎。
第二境界概括了一種鍥而不捨的堅毅性格和執著態度。描述瞭如何為此下決心而努力奮鬥。人瘦了、憔悴了，但仍「終不悔」。
就是說盡管遇到各式各樣的困難，還要堅持奮鬥，繼續前進，為了事業一切在所不惜。在這個世界上幹什麼都沒有平坦大道，要敢於創新，也要善於等待。這是執著地追求，忘我地奮鬥。
第三境界是指在經過多次周折，經過多次的磨練之後，逐漸成熟起來，別人看不到的東西他也能明察秋毫，別人不理解的事物他也會突然豁然領悟貫通。這時他在事業上就會有創造性的獨特的貢獻。這是功到事成。
這是用血汗澆灌出來的鮮花，是用畢生精力鑄造的大廈。
6樓：慕斯
第一境界「昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。」
第二境界「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」
解析：第一境界以西風颳得綠樹落葉凋謝，表示當前形勢相當惡劣，但在亂世之中，也只有他能真正爬上高樓，居高臨下**遠矚，清晰地看到遠方，看到天涯海角盡頭，看到別人看不到的地方。說明他能排除干擾，不為暫時的煙霧所迷惑。
他能看到形勢發展的主要方向，能抓住鬥爭的主要矛盾。這是能取得成功的基礎。
第二境界概括了一種鍥而不捨的堅毅性格和執著態度。描述瞭如何為此下決心而努力奮鬥。人瘦了、憔悴了，但仍「終不悔」。
就是說盡管遇到各式各樣的困難，還要堅持奮鬥，繼續前進，為了事業一切在所不惜。在這個世界上幹什麼都沒有平坦大道，要敢於創新，也要善於等待。這是執著地追求，忘我地奮鬥。
第三境界是指在經過多次周折，經過多次的磨練之後，逐漸成熟起來，別人看不到的東西他也能明察秋毫，別人不理解的事物他也會突然豁然領悟貫通。這時他在事業上就會有創造性的獨特的貢獻。這是功到事成。
這是用血汗澆灌出來的鮮花，是用畢生精力鑄造的大廈。
7樓：農藥資訊
第一境界：「昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。」
出自北宋晏殊《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》，意思是昨晚西風慘烈，樹葉落了一地，我獨自登上高樓，望盡了天涯路。此境界為「立」，望盡天涯路，看透人生，立下前進的方向。
第二境界：「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」
出自北宋柳永《蝶戀花·佇倚危樓風細細》，意思是人消瘦了，衣服也越來越寬鬆，但我始終不曾後悔，為了學習我願意辛苦憔悴。此境界為「守」，為立下的志願，不畏艱險，努力奮鬥，執著的向著目標前進。
出自南宋辛棄疾《青玉案·元夕》，意思是一直在人群中尋找她，都找尋不到，回頭一看，她就在我背後燈火通明的地方。此境界為「得」，努力奮鬥一世，回首這一生，立志追逐的，在足夠的積累後，量變成為質變，不經意間已追逐到了。
8樓：匿名使用者
人生三大境界指的是：
1、第一境界：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。
只有真正爬上高樓，居高臨下**遠矚，才能清晰地看到遠方，看到天涯海角盡頭，看到別人看不到的地方。
只有勇於登高遠望者才能尋找到自己要達到的目標，只有不畏怕孤獨寂寞，才能探索有成。這一境界是立志、是下決心，只有具備了這個條件才會有第
二、第三境界。
2、第二境界：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
第二境界概括了一種鍥而不捨的堅毅性格和執著態度。王國維以這句話比喻為了尋求真理或者追求自己的理想，廢寢忘食、夜以繼日，就是累瘦了也不覺得後悔。
就是不管遇到何種困難，都要堅持奮鬥，繼續前進，為了事業一切在所不惜。在這個世界上幹什麼都沒有平坦大道，要敢於創新，也要善於等待。
第三境界是指在經過多次周折，經過多次的磨練之後，逐漸成熟起來，別人看不到的東西他也能明察秋毫，別人不理解的事物他也會突然豁然領悟貫通。
王國維用這句話比喻經過長期的努力奮鬥而無所收穫，正值困惑難以解脫之際，突然獲得成功的心情。踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫，乃恍然間由失望到願望達成的欣喜。
明窗淨几為安居；知事無常少煩惱；識人多處鮮是非；得點閒眠樂悠悠；吃些淡味勝果餚；淡飯盡堪充一飽；哪得憂錦衣千年。
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