1樓：飄英浪子
建議去讀一下《關於費爾巴哈的提綱》，很短，百度百科的地址是
回到你這個問題，馬克思是建議將理論與行動相結合，而不是空想。我們並不是歷史的旁觀者，而可以成為歷史的改變者。其中在這一篇提綱中的最後一段話是馬克思對於黑格爾的ideali**的批判，馬克思寫道：
「哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在於改變世界。」這也是對哲學家定位的批判，他認為哲學家只是空想，而不去做，真正要做的是要把理論付諸實踐。而馬克思自己認為學習社會（馬克思不光是哲學家也是社會學家）的主要目的就是去改變這個社會。
2樓：ck54188啦
樓下簡潔的回答很好，很到位，很全面
廢話可以自己補充，馬哲的東西是按點給分的，這道題如果是六分，樓下那位大大已經能得五分了
建議採用。
另外一個回答。。真心不適合答在卷子上，三分不謝
3樓：
1實踐第一性，實踐的原理及方** 2量的積累 3發展的觀點
千里之行，始於足**現什麼哲學原理
4樓：不雨亦瀟瀟
質量互變原理：量變是質變的前提和必要準備,所以要重視量的積累。
下列俗語.成語正確體現了哲學原理的是 ( )a．千里之行，始於足下——要重視量的積累;b．月暈而風，礎潤而雨——事物是普遍聯絡的;c．寒來暑往，四季更替——事物的變化發展是有規律的;d．兼聽則明，偏信則闇——要全面地看問題;
abcd
千里在於一步步的前進，重視量的積累；月暈與風，礎潤與雨，之間相互影響，相互聯絡，事物是普遍聯絡的；四季更替，是地球公轉的天體運動規律，事物的變化發展是有規律的；兼聽明，偏信暗，要全面的看問題，而不能只看一方面，片面的看問題，故abcd都入選。
【考點定位】本題考查必修四生活與哲學-唯物辯證法
5樓：一線口語
量質互變原理:量變是質變的前提和必要準備,要重視量的積累
千里之行始於天下的哲學道理是什麼?
6樓：zizi姿姿無限
量變與質變的辯證關係原理:
事物的發展總是從質變開始,量變是質變的必要準備,質變是量變的必然結果,量變和質變在一定條件下可以相互轉化.要求我們要腳踏實地,埋頭苦幹,積極做好量的積累,為實現事物的質變創造條件.實現質的飛躍
7樓：匿名使用者
千里之行始於天下？有意思的理論哦~始於足下吧……
~是指一千里的行程是從腳下第一步開始的.比喻任何偉大事業的成功都是由小到大逐漸積累的.行指道路,行程.於:介詞,從.足:指腳.
參考資料：中國大百科全書出版社《新編成語詞典》
老子曰：「合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下」。
成語典故[千里之行，始於足下]
千里之行，始於足下
詞義：走一千里路，是從邁第一步開始的。比喻事情的成功，是從小到大逐漸積累起來的。
詞音：qiān lǐ zhī xíng，shǐ yú zú xià
出處：《老子》第六十四章：「合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。」
使用舉例：
九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。聖人無常心，以百姓心為心。（明・趙弼《兩教辨》）
哲學道理很明白啊，想走一千里，只能從第一步開始一步步走啊，除非你能飛……
8樓：大河草魚
如果說千里之行，始於天下的話，那就是說，從一開始，就立足於長遠，視野開闊，不計較一城一地的得失，胸懷大志。只有這樣才能為自己的事業成功尋找到廣泛的群眾基礎。當然千里之行，始於天下，離不開始於足下的態度。
9樓：安惠苑
意思是，
一、幹任何事都有開始，爾後才有結果，二、從字面上講，人行千里是結果，但都是從第一步開始，三，從哲學上講，任何事都應有始有終，人們首先應重視做一件事的開始，對完成一件事要做好充分準備，才能保證一件事的成功。四，這句話裡含有因果的辯證關係，它點出了因與果的相互制約、相互依賴、對立統一的辯證關係，沒有因就沒有果，要有好的果必須有好的因，沒有開始的踏踏實實的第一步，就不可能走好千里歷程。因此人們幹大事，十分注意從小事著手，從一點一滴開始。
10樓：十七日月
「千里之行，始於足下「。 說明了沒有平日的積累，縱然有最好的命運降臨到他頭上，他也只能手足無措地眼望它擦肩而過。
11樓：匿名使用者
呵呵,我以前一直認為:即使行了一千里,所用的還是你的腳!哈哈
12樓：無微子
我認為不能總是在套用馬克思主義的基本原理來解釋。其實這個本以應該是指萬事都需要開始，設想再好，如果不付諸行動，那麼就會一事無成。
13樓：你還不知道嗎
我覺得是一種最初因的概念,千里之行是目的因
千里之行，始於足下包含了什麼哲學原理？
14樓：匿名使用者
質量互變原理：量變是質變的前提和必要準備,所以要重視量的積累。
希望我的回答對您有幫助，有問題可以追問。
滿意請及時採納，謝謝！
15樓：水瓶臨風
量質互變原理：量變是質變的前提和必要準備,要重視量的積累
16樓：在續今生緣
就是什麼事情都要腳踏實地地一步一步地去邁向成功。
千里之行，始於足**現什麼哲學原理？？具體說明！！！
17樓：匿名使用者
量質互變原理：量變是質變的前提和必要準備，要重視量的積累
分柝說明千里之行始於足下含了什麼哲學原理
18樓：誰知當年訫
質量互變原理：量變是質變的前提和必要準備,所以要重視量的積累。
因為 積累
一步一步的積累起來
體現了量變這樣的量的積累 實現了質的飛躍
什麼什麼之行始於什麼，「千里之行始於足下」的下一句是什麼
詞語 千里之行，始於足下 讀音 qi n l zh x ng，sh y z xi 意思 走一千里路，是從邁第一步開始的。比喻事情的成功，是從小到大逐漸積累起來的。出處 春秋 老子 老子 第六十四章 合抱之木，生於毫末 九層之臺，起於累土 千里之行，始於足下。翻譯 合抱的大樹，生長於細小的幼苗 九層的...
與千里之行始於足下意思相反的詞語
成語 好高騖遠 拼音 h o g o w yu n 解釋 好 喜歡 騖 追求專。不切實際地追求過高 過遠的屬目標。成語典故 編輯 出處 宋史 道學傳一 程灝傳 病學者厭卑近而騖高遠，卒無成焉。釋義 走一千里抄路，是從襲邁第一步開始的。bai比喻事情的成功，是從小du到大逐漸積累起 zhi來的。典故 ...
下列選項和千里之行,始於足下蘊含相同哲理的是A
a試題分析 量變和質變是copy事物發展過程中兩種不同的狀態。量變是指事物數量的增減和場所的變更,是一種漸進的 不顯著的變化。事物的發展總是從量變開始,量變是質變的必要準備,質變是量變的必然結果。要求我們重視量的積累,為實現事物的質變創造條件。千里之行,始於足下 與 冰凍三尺,非一日之寒 蘊含了量變...