1樓:不太確定的猴子
分別是:二泉映月、良宵、聽鬆、空山鳥語、寒春風曲、月夜、流波曲、病中吟、三寶佛、光明行。這十首曲子都是中國傳統**的瑰寶。
《良宵》
原名《除夜小唱》,民族**家劉天華創作於2023年。《良宵》是作者除夕與學生、友人歡聚時的即興之作。在除夕之夜歡樂情緒感染下,作者興致頗高,邊拉邊記譜,頃刻而成。此曲**形象單
一、抒情、清新、明快,給人以怡然自得之感。樂曲充分發揮二胡各把位演奏的效能特點。
《聽鬆》
華彥鈞(阿炳)曲。相傳宋朝時候,兀朮被岳飛打敗、狼狽逃竄至無錫惠泉山下,躺在聽松石上,心驚肉跳地傾聽宋朝兵馬喊聲震天的聲音。《聽鬆》便是描寫這個故事,所以又名《聽宋》。
《寒春風曲》
華彥鈞(阿炳)作曲。樂曲的一部分曲調、演奏手法與《二泉映月》相近,但曲調較多地在明亮音區進行,更為活潑流暢,舒展寬廣,使聽者感覺到明媚的春天正在走近。
《空山鳥語》
《空山鳥語》是中國近代**家劉天華創作的二胡獨奏曲。其初稿寫於2023年,十年後才定稿。標題採自於唐王維詩「空山不見人,但聞人語響」(《鹿寨》)。
在此曲中,劉天華創造性地運用三絃拉戲式的模進手法,描繪了深山幽谷,百鳥嚶啼的優美意境,是一首極富形象性的作品。
《月夜》
《月夜》是劉天華創作於2023年的一首二胡曲,是劉天華一生中創作的第二首二胡獨奏曲。2023年完成初稿,2023年定稿,通過對皓月當空的描寫表達了一種淡淡的惆悵。
《病中吟》
《病中吟》是二胡演奏家、教育家劉天華(1895-1932)的代表作之一。作者於2023年開始構思旋律,2023年完成,2023年發表。《病中吟》原名《胡適》,因與教育家、文學家胡適同名,遂改為《安適》。
《光明行》
《光明行》是劉天華於2023年春創作的一首二胡獨奏曲,是一首振奮人心的進行曲。樂曲氣勢恢巨集,旋律明快堅定,節奏富於彈性。劉天華創作此曲時曾說:
「因外國人都謂我國**萎靡不振,故作此曲以證其誤」用主和絃的分解進行構成的號角式音調,在樂曲中佔主導的地位。
2樓:倒置
《病中吟》、
《月夜》、《苦悶之謳》、《悲歌》、《除夜小唱》、《閒居吟》、《空山鳥語》、《光明行》、《獨弦操》、《燭影搖紅》。
劉天華(2023年2月4日—2023年6月8日),原名劉壽椿[1] ,江蘇省江陰市澄江鎮西橫街人,中國近代作曲家、演奏家、**教育家。
清末秀才劉寶珊之子,與詩人劉半農、**家劉北茂是兄弟。自幼受到家鄉豐富的民間**薰陶。在樂器的製造改良上,他對於他所擅長的二胡、琵琶進行改革。
他在二胡製造的材料、技術上進行改變及定製,以期達到好的音色及音量,對二胡二根弦的音準進行調整,又增加了二胡的把位,以提高其演奏的表現力。
天華先生正如他自己所說的那樣,在「東西的調和與合作之中,打出一條新路來,然後才能說得到『進步』兩個字。」可以說我們今天在二胡藝術上所取得的任何進步與成就,都是踩在天華先生巨人的肩膀上,才有所收穫的。
3樓:悅
二胡十大名曲都是:1、《二泉映月》、2、《良宵》》、3、《聽鬆》、4、《空山鳥語》、5、《寒春風曲》、6、《月夜》、7、《流波曲》、8、《病中吟》、9、《三寶佛》、10、《光明行》。
《二泉映月》中國民間**家華彥鈞(阿炳)的代表作,這首樂曲自始至終流露的是一位飽嘗人間辛酸和痛苦的盲藝人的思緒情感,作品展示了獨特的民間演奏技巧與風格,以及無與倫比的深邃意境,顯示了中國二胡藝術的獨特魅力,它拓寬了二胡藝術的表現力,位居二胡十大名曲之首,曾獲"20世紀華人**經典作品獎"。
《良宵》原名《除夜小唱》,在除夕之夜歡樂情緒感染下,作者興致頗高,邊拉邊記譜,頃刻而成。此曲**形象單
一、抒情、清新、明快,給人以怡然自得之感,二胡的慢節奏和快節奏有很大區別。
《聽鬆》又名《聽宋》,其內容是描寫宋代偉大的愛國將領岳飛。樂曲通過鬆濤借物詠懷,讚頌了民族英雄岳飛的軍威。曲調剛勁有力、跌宕起伏,猶如呼嘯的松濤**山谷,使人感受到一種堅毅不拔的意志和勇往直前的英雄氣概,樂曲的旋律進行酣暢,一氣呵成。
4樓:曾嘟嘟嘟嘟嘟兒
《病中吟》、《月夜》、《苦悶之謳》、《悲歌》、《空山鳥語》、《閒居吟》、《良宵》、《光明行》、《獨弦操》、《燭影搖紅》
5樓:ccc菜辣椒
二胡,又名「胡琴」,始於唐朝,最早發源於我國古代北部地區的一個少數民族,是中華民族主要的弓弦樂器之一。
二胡的表現力很強,有蕭瑟纏綿、飛揚跳脫也有揮灑流暢,既適宜表現深沉、悲悽的內容,也能描寫氣勢壯觀的意境,。
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1、二泉映月
中國民間**家華彥鈞(阿炳)的代表作,這首樂曲自始至終流露的是一位飽嘗人間辛酸和痛苦的盲藝人的思緒情感,作品展示了獨特的民間演奏技巧與風格,以及無與倫比的深邃意境,顯示了中國二胡藝術的獨特魅力,它拓寬了二胡藝術的表現力,曾獲「20世紀華人**經典作品獎」。
王國潼2、良宵
原名《除夜小唱》,在除夕之夜歡樂情緒感染下,作者興致頗高,邊拉邊記譜,頃刻而成。此曲**形象單
一、抒情、清新、明快,給人以怡然自得之感。
朱昌耀3、聽鬆
又名《聽宋》,其內容是描寫宋代偉大的愛國將領岳飛。樂曲通過鬆濤借物詠懷,讚頌了民族英雄岳飛的軍威。曲調剛勁有力、跌宕起伏,猶如呼嘯的松濤**山谷,使人感受到一種堅毅不拔的意志和勇往直前的英雄氣概,樂曲的旋律進行酣暢,一氣呵成。
黃安源4、空山鳥語
樂曲描寫了深山幽谷中群鳥歡鳴,生氣盎然的景象。樂曲以擬聲手法模仿百鳥啁啾聲,在**中深深滲透了作曲者的情感。標題採自王維詩:空山不見人,但聞人語響。
5、寒春風曲
阿炳作曲。樂曲的一部分曲調、演奏手法與《二泉映月》相近,但曲調較多地在明亮音區進行,更為活潑流暢,舒展寬廣,使聽者感覺到明媚的春天正在走近。
6、月夜
此曲最大的特徵是儘可能地創造一種"寧靜"的氣氛,而在這看似"寧靜"的背後卻又隱藏著一種心潮洶湧、思緒萬千的興奮與激動。樂曲具備靜中有動,動靜結合"的境界,借景抒情,情景交融。
7、流波曲
《流波曲》是孫文明於2023年冬季創作的一首二胡曲,有著定弦方便、技巧獨特等諸多特點。孫文明在此曲的演奏技巧,大大豐富了二胡藝術的表現力。全曲情緒深沉,節奏平穩,速度變化較小,旋律富有敘事性,感染力極強。
8、病中吟
又名《安適》,並非生病之意,而是作者心中苦悶如病,不知何去何從,將逆境中的掙扎和走投無路的痛苦,都傾注在樂曲中。但這並不是一首絕望的悲歌,而是有所期待的,感人至深的內心獨白。
9、三寶佛
《三寶佛》的旋律質樸典雅、清新別緻,全曲共分為兩段;第一段描繪了虔心誦禪、清幽怡然的意境;第二段表現了輕鬆自得、愉悅歡暢的情緒,渾然天成的樂曲《三寶佛》,聽來別具風味。
10、光明行
附:這首樂曲是根據中國北方少數民族蒙古族**創作而成。將蒙古風格的音階和節奏同漢族**中常用的裝飾音巧妙地結合使用,使樂曲即有歡快奔騰的場景,又有抒情般地歌唱景象。
6樓:天使№魔
二胡十大名曲是是中國民族器樂曲中不可多得的傳世之作,分別是:二泉映月、良宵、聽鬆、空山鳥語、寒春風曲、月夜、流波曲、病中吟、三寶佛、光明行。這十首曲子都是中國傳統**的瑰寶。
7樓:時光的最後
二胡十大名曲如下:
1、《二泉映月》
曲中二泉,即江蘇無錫惠山泉,世稱「天下第二泉」。作者華彥鈞(阿炳)以「二泉映月」為樂曲命名,不僅將人引入夜闌人靜、家清月冷的意境,聽畢全曲,更猶如見人——一個剛直頑強的盲藝人在向人們傾吐他坎坷的人生。
2、《流波曲》
民間藝人孫文明的代表作。作者是浙江紹興人,幼年雙目失明,因喪父生活貧困,只得背井離鄉,以算卦餬口。後專攻胡琴演奏,靠賣藝為生。樂曲是他流落他鄉困苦生活的自我寫照。
3、《病中吟》
《病中吟》又名《安適》或《胡適》,是劉天華的**作,2023年初稿,2023年定稿。曲名即「人生向何處去」之意。2023年,作者遭到失業、喪父,貧困打擊,積鬱成疾,病中想拉二胡以遣愁緒,又被親友視為不務正業。
他感到處境艱難,前途渺茫。在此種心境下,孕育了《病中吟》旋律初稿,把當時鬱郁不得志的心情,人生安適的感嘆,逆境中的掙扎和走投無路的痛苦,都傾注在樂曲中。
4、《三寶佛》
樂曲中的《三汲浪》曾被揚琴家嚴老烈改編為廣東**《旱天雷》,表現了人們在久旱逢甘霖時歡欣的情緒。樂曲的其他部分婉轉悠揚,節奏流暢,二胡及配器的演奏都作了細緻處理,使**更為動聽。
5、《光明行》
《光明行》是一首振奮人心的進行曲,旋律明快堅定,節奏富有彈性,表現了舊時社會知識分子不斷追求進步和光明的心情。
6、《良宵》
原名《除夜小唱》,《良宵》是作者除夕與學生、友人歡聚時的即興之作。在除夕之夜歡樂情緒感染下,作者興致頗高,邊拉邊記譜,頃刻而成。此曲**形象單
一、抒情、清新、明快,給人以怡然自得之感。
7、《聽鬆》
華彥鈞(阿炳)曲。相傳宋朝時候,兀朮被岳飛打敗、狼狽逃竄至無錫惠泉山下,躺在聽松石上,心驚肉跳地傾聽宋朝兵馬喊聲震天的聲音。
8、《空山鳥語》
劉天華歷經十年做成此曲。標題「空山鳥語」採唐朝王維詩句「空山不見人」(《鹿柴》)之意。作者以富於民族性的旋律,在民間傳統演奏手法的基礎上,運用專業創作技巧、構成一首結構完整、富有詩意的樂曲,表達了對大自然的熱愛。
9、《寒春風曲》
樂曲的一部分曲調、演奏手法與《二泉映月》相近,但曲調較多地在明亮音區進行,更為活潑流暢,舒展寬廣,使聽者感覺到明媚的春天正在走近。
10、《月夜》
劉天華作曲。劉天華在月下納涼,不禁觸景生情,信手操起二胡望月抒懷,樂思如流。寫成了此曲的初稿,六年後定稿。
樂曲旋律舒展柔美,委婉質樸,在以級進為主的旋律進行中,不時出現六度、七度和八度的大跳音階,跌宕生姿、不拘一格。
8樓:a歡
二胡十大名曲有:《二泉映月》、《流波曲》、《病中吟》、《三寶佛》、《光明行》、《良宵》、《聽鬆》、《空山鳥語》、《寒春風曲》以及《月夜》等等。
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