1樓：一刻
1、突然開始喜歡鎖門。2、突然表現出開始怕黑。3、突然表現出生活的異常，比如睡眠障礙、噩夢，突然開始害怕與大人相處的環境等等。
2樓：翰林學庫
如果小孩受到驚嚇，表現有幾點，外在表現很急躁，不安，最明顯的是睡不著覺，睡覺時，眼睛閉不緊，總是留一條小縫一樣。還有一個觀察方法，就是他鼻子上方會冒出一根青筋，這就是受到大驚嚇了。
民間**受驚嚇，名字叫做「收驚」。民間叫魂的方法，就是在土地神，灶王爺，或者佛菩薩前，點三支香，然後叫他的名字，說某某回來啦。多叫幾次。
一般的輕微的受到驚嚇，他就很快就回來，如果很重的驚嚇，是業障病的話。就比較麻煩，但有佛法就有辦法，你去菩薩那裡給他做功德，功德迴向給他冤親債主。
小孩受驚嚇是很正常的事情，因為小，魂魄未大定。上面的方法，在古代屬於巫的部分。但仍然很有效果。
所以諸位不要小看，說是迷信。要知道，生命本來是個奇蹟。人類目前的科學，對生命的理解，還只是在皮毛上的。
當然還有方法，就是用金戒指拿去煮開水，然後給小孩喝這開水。或者你學佛了，在菩薩前請大悲水，也是有作用的。咒語加持過的水，也是能改變水的屬性。
金和水煮在一起，就會改變水的屬性。讓水中帶著金性。五行中，肺對應金，而魄藏於肺。
這對於固魄，很有作用。
人有三魂七魄，中醫的說法。這就是資訊體。而且中醫給魂魄都有命名。
比如魂，他的形狀像三個小人，藏在肝裡。魄，是七個奇形怪狀的生命體，藏在魄裡。魂管理的人的精神屬性，魄管的是人的物質屬性。
比如你睡著了，能呼吸，消化，這就是魄在作用。
傳統的中醫對人投胎，比如精子和卵子結合，就產生了一個神，跟著神的，就是一個魂。等到了生產時，嬰兒哭出來，靈魂才真的進去。所以大家去看禪宗公案，許多大德去投胎時，人們就夢到一個老人，或者一個和尚進來，然後產婦就生產了，和尚也剛好圓寂。
人一出生就要哭，那一聲哭聲，就促使魂進去。如果沒有哭出來，是不行的。
小孩要健康，他體內的三魂七魄，這個資訊體要安住，按住的話，他身體就比較好。如果一個資訊體丟了，身體就焦躁不安。我們通俗罵一個人，心不在焉，就是丟了魂，這是有中醫依據的。
或者說，失魂落魄，指的就是他資訊體不完全，人就會生病。
人做事是不是有魄力，是跟他身體內的魄的能量大小有關。小孩子志向高遠，是因為他腎精足，大人如果傷精過重，就會導致做事沒勁。本來意氣奮發，一旦傷精，鬥志就沒了。
看一個人能不能成才，就看他早上起來時，心中是不是非常歡喜，像太陽一樣，暖暖升起。佛教才說要受持好戒律。哪怕你學佛，要度眾生，也要有很強的身體能量在做基礎。
3樓：往事悠悠
晚上睡覺容易驚醒，哭鬧
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