1樓：漢尼拔_塔塔
金庸的武俠**價值觀都很正。
水滸嘛。
有句話叫少不讀水滸，老不讀三國。
2樓：匿名使用者
中國人有三夢：明君夢，清官夢，俠客夢
這兩書1） 一個讓你繼續活在夢裡
2） 一個把粉飾遮羞布全扯開，讓你三夢皆碎。
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因此你這個問題的前提是
讓少年繼續做夢？
讓少年夢醒？
3樓：與爾同銷萬古愁
我個人覺得還是時間證明了一切，水滸傳從眾多的古典**裡脫穎而出成為古典**四大名著之一，必然有其傑出的文學和歷史成就。古典**的語言風格和文字功底是今天的作家不能完全模仿地來的，金庸的**雖然充斥著古典的味道，但是拿過來跟四大名著比，真的是薄了許多，古代歷史時期的**語言風格是在那種歷史環境下造就的，今人只能模仿，無法原汁原味。其次是**的故事，一部好的**絕對會讓你對它的情節表示質疑，它會讓你覺得深信不疑，每一處都合情合理，似乎沒有更好的編排，一切的故事發展都是緊緊圍繞主題，改了一部分可能**就變味了，故事情節經典而毫無槽點是四大名著可以做到的，金庸**未必做到。
其次是主題和思想，我想四大名著除了三國都是帶著濃厚的諷刺和對歷史某些階段的社會揭發抨擊，毫不掩飾，毫不留情，毫不手軟，所以使這些書一度成為當時的**。所以厚重的文字歷史功底、精彩絕倫不可改動的故事、極度諷刺毫不掩飾的主題思想讓這些書成為了古典名著。相信這幾點，金庸是達不到的，主題上不及四大名著，文筆也差了較遠，模仿地痕跡較重，但是還是不能完全學的來，故事情節為主題服務，主題既然已經矮了一截，故事這個環節是補不上來了，況且故事情節確實不及四大名著，因為越是奇特多變的情節越是容易引起質疑，不夠合理和現實，當然西遊記不同，它已經完全不是一般的不合理，而是以神怪寫人世，但故事絲毫不會讓人覺得不合理，反而是值得思考和剖析。
其次，金庸是現代人，也是讀著四大名著長大的，難免受影響，筆下一些人物形象和文字特點難免借鑑古典文學或者四大名著，豪情的人物在水滸裡面都有，各種奸邪在水滸裡也是不少見，當然小人和好人長得都很像。綜上，你現在知道作品的好壞之分了吧，我相信再過三五百年，還是同樣的四大名著，可能金庸作品卻逐漸埋沒和銷聲匿跡了，因為有更好的文學作品和古典**值得被人銘記。
金庸的幾大著作在文學造詣上與《三國演義》《水滸傳》之類的相比如何？
4樓：匿名使用者
天龍八部天龍八部這部作品無論是從創作年代，寫作目的，以及內容方面，都內達到了金庸所容有武俠**的最高高度，它將射鵰三部曲中一直貫穿的民族主義及愛國思想，深化到了各民族的角度進行剖析，不但是漢族，契丹，吐蕃，擺夷包括金人都有著他們的愛國愛族思想，由此，金庸提出了一個千古以來大家一直討論著的問題：「漢人究竟是不是上等民族，難道除了漢人其他人都是夷狄禽獸？」答案當然是不，為了地位，為了權力，長時間以來在中國，各民族之間的戰爭可謂不計其數，所以，金庸就提出了「神武不殺」，宣揚和平，主張民族大同，各文化交融的方針，這不但增強了**的文學價值，在另一方面也起到了易換世風的作用，而且天龍八部一書的脈絡結構以及寫作手法，都達到了近代武俠**的一個巔峰，所以說，天龍八部是金庸武俠**的巔峰之作。
5樓：匿名使用者
各有千秋，首先因為時代不同，表達的內容不同。三國和水滸以國為主，以人為輔。而金
內庸先生的
容作品卻恰恰相反。金庸的**有雅俗共賞的特點，即各種階級層次的人都能欣賞，而後兩者，可以得到很深的思想和當時社會背景的反映。金庸又善於寫情，兒女私情，親人之情，乃至愛國之情，在三國和水滸中可能很少得到體現。
金庸寫的江湖和後兩者的江湖也不同，前者多了兩分瀟灑，兩分人情，後者多了兩分寫實，兩分無奈。當然，不可否認這三者都是不可多得的佳作。
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