1樓：輕袖逐舞
《將進酒》樂府詩題。
1．揭示題旨的詩句是「五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁」，即借酒澆愁，體現「萬古愁」的含義的詩句是「古來聖賢皆寂寞」。
2．首句運用比興手法的詩句是「君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回」。
3．表現作者積極進取、樂觀自信態度的詩句是「天生我材必有用，幹金散盡還復來」「閒來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊」「俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月」「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」。
4．表現作者怎樣的思想感情：借酒澆愁的排遣，懷才不遇的感慨；自信與失望，進取與消沉，悲憤與抗爭交織的情懷。(簡)
5．為何說「與爾同銷萬古愁」：懷才不遇是自古以來的悲劇，是千年萬代賢士共同的愁苦。深化題旨。
6．本詩情感飽滿，無論喜怒哀樂，其奔湧進發均如江河流瀉，不可遏止，且起伏跌宕，變化劇烈。
7．詩多用誇張手法，且往往以鉅額數量詞進行修飾，如「千金」「三百杯」「萬古愁」「千金裘」等。既表現了詩人豪邁灑脫的情懷，又詩作本身顯得筆墨酣暢，抒情有力。
8．「君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。」——誇張語言。
具體分析將進酒全詩,第—段主要是抒寫對人生短暫的感慨,以及適逢知音的快樂,上句寫 大河之來,勢不可擋,極言黃河發源地的高遠;下句寫大河之去不可回.這兩句寫景,描繪 黃河洶湧澎湃的氣勢,彷彿是詩人狂放性格的寫照.以"不復回"象徵歲月易逝.
黃河之水興 起下文,很自然地過渡到人生的翕忽易老:"君不見高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪."這 是由寫景轉入寫人世.
誇張地寫出了人生的短促.開篇這四句中還有—種反襯作用,以黃河 的永恆偉大,反襯生命的脆弱渺小.這一開端可謂悲感之極,是—種巨人式的感傷.
時光流逝的無可奈何激使詩人唱出"人生"以下六句"人生得志須盡歡, 莫使金撙空對月", 是說人生得意之時,應盡情歡樂,不要讓金盃空對明月.至於那個惹人愁煩的未來呢?且將 它拋過一邊:
"天生我材必有用,千金散盡還復來",天既生材,必然會派個用場,不必為它 煩擾不安了, 金錢是流通的, 散盡還會再聚, 更不必顧惜. 這反映出李白的極度自信, 豁達. 而狂放不羈的思想性格讓他暫時忘卻了種種不快,"烹中宰羊且為樂,會須一飲三百杯"來寫 痛飲豪飲的盛宴表達自己的從容淡定.
在一,二段之間有四個短句作為過渡:"岑夫子,丹邱生,將進酒,杯莫停".直呼朋友 的姓名勸酒,使詩歌節奏富於變化,酒逢對手,生逢知己,無怪乎詩人要"與君歌—曲,請 君為我側耳聽"了 "鐘鼓饌玉不足貴,但願長醉不願醒"一句表達了對混濁的社會,達官顯宦這些人的作為表示 不滿,用這種態度對當時社會,權貴表示反對.
"古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名".說 這兩句中講了長醉的原因, 表現出對賢愚不辨的現實的憤悶之情. 說他願意長醉但並未長醉.
總體抒發了對權貴蔑視,對聖賢既有蔑視也有同情,如果他的理想夙求在現實社會行不通, 那就"長醉不用醒".這段是借飲酒來抒發對現實的不滿. "陳王昔時宴平樂" 這是借古人酒杯, 澆自己塊壘.
它反映了詩人胸中長期積鬱的苦悶. 在似乎是頹唐的語句中包裹著熱與憤.熱是由於對實現,抱負始終不渝地有追求,憤是由於 終究沒有得到一展懷抱的機會.
及至"五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁",李白已然大醉! 一句"與爾同銷萬古愁"真是肝膽欲裂,寫盡內心的痛楚和絕望.詩篇落腳一個"愁"字,縱橫 捭闔之勢,慷慨豪邁之氣,倏然收歸,把所有勃發之情都凝聚成"愁"了
2樓：亓官梓漪
將進酒李白君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
李白詠酒的詩篇極能表現他的個性，這類詩固然數長安放還以後所作思想內容更為深沉，藝術表現更為成熟。《將進酒》即其代表作。
《將進酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調，題目意繹即「勸酒歌」，故古詞有「將進酒，乘大白」雲。作者這首「填之以申己意」（蕭士贇《分類補註李太白詩》）的名篇，約作於天寶十一載（752），他當時與友人岑勳在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高飲宴（《酬岑勳見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》：「不以千里遙，命駕來相招。
中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對酒忽思我，長嘯臨清飆。」）。
人生快事莫若置酒會友，作者又正值「抱用世之才而不遇合」（蕭士贇）之際，於是滿腔不合時宜借酒興詩情，來了一次淋漓盡致的發抒。
詩篇發端就是兩組排比長句，如挾天風海雨向讀者迎面撲來。「君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回」，潁陽去黃河不遠，登高縱目，故藉以起興。黃河源遠流長，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。
如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，「自道所得」，語帶誇張。上句寫大河之來，勢不可擋；下句寫大河之去，勢不可回。一漲一消，形成舒捲往復的詠歎味，是短促的單句（如「黃河落天走東海」）所沒有的。
緊接著，「君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪」，恰似一波未平、一波又起。如果說前二句為空間範疇的誇張，這二句則是時間範疇的誇張。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說「高堂明鏡悲白髮」，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態宛如畫出。
將人生由青春至衰老的全過程說成「朝」「暮」間事，把本來短暫的說得更短暫，與前兩句把本來壯浪的說得更壯浪，是「反向」的誇張。於是，開篇的這組排比長句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用——以黃河的偉大永恆形出生命的渺小脆弱。這個開端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說是巨人式的感傷，具有驚心動魄的藝術力量，同時也是由長句排比開篇的氣勢感造成的。
這種開篇的手法作者常用，他如「棄我去者，咋日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂」（《宣城謝朓樓餞別校書叔雲》），沈德潛說：「此種格調，太白從心化出」，可見其頗具創造性。此詩兩作「君不見」的呼告（一般樂府詩只於篇首或篇末偶一用之），又使詩句感**彩大大增強。
詩有所謂大開大闔者，此可謂大開。
「夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也」（《春夜宴從弟桃李園序》），悲感雖然不免，但悲觀卻非李白性分之所近。在他看來，只要「人生得意」便無所遺憾，當縱情歡樂。五六兩句便是一個逆轉，由「悲」而翻作「歡」「樂」。
從此直到「杯莫停」，詩情漸趨狂放。「人生達命豈暇愁，且飲美酒登高樓」（《梁園吟》），行樂不可無酒，這就入題。但句中未直寫杯中之物，而用「金樽」「對月」的形象語言出之，不特生動，更將飲酒詩意化了；未直寫應該痛飲狂歡，而以「莫使」「空」的雙重否定句式代替直陳，語氣更為強調。
「人生得意須盡歡」，這似乎是宣揚及時行樂的思想，然而只不過是現象而已。詩人「得意」過沒有？「鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登御筵」（《玉壺吟》）——似乎得意過；然而那不過是一場幻影，「彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情」——又似乎並沒有得意，有的是失望與憤慨。
但就此消沉麼？否。詩人於是用樂觀好強的口吻肯定人生，肯定自我：
「天生我材必有用」，這是一個令人擊節讚歎的句子。「有用」而「必」，一何自信！簡直象是人的價值宣言，而這個人——「我」——是須大寫的。
於此，從貌似消極的現象中露出了深藏其內的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質內容來。正是「長風破浪會有時」，為什麼不為這樣的未來痛飲高歌呢！破費又算得了什麼——「千金散盡還復來！
」這又是一個高度自信的驚人之句，能驅使金錢而不為金錢所使，真足令一切凡夫俗子們咋舌。詩如其人，想詩人「曩者遊維揚，不逾一年，散金三十餘萬」（《上安州裴長史書》），是何等豪舉。故此句深蘊在骨子裡的豪情，絕非裝腔作勢者可得其萬一。
與此氣派相當，作者描繪了一場盛筵，那決不是「菜要一碟乎，兩碟乎？酒要一壺乎，兩壺乎？」而是整頭整頭地「烹羊宰牛」，不喝上「三百杯」決不甘休。
3樓：戰jj場
置酒會友，乃人生快事，又恰值「懷才不遇」之際，於是乎對酒詩情，揮灑個淋漓盡致。詩人的情感與文思在這一刻如同狂風暴雨勢不可擋；又如江河入海一瀉千里。
時光流逝，如江河入海一去無回；人生苦短，看朝暮間青絲白雪；生命的渺小似乎是個無法挽救的悲劇，能夠解憂的惟有金樽美酒。這便是李白式的悲哀：悲而能壯，哀而不傷，極憤慨而又極豪放。
表是在感嘆人生易老，裡則在感嘆懷才不遇。理想的破滅是黑暗的社會造成的，詩人無力改變，於是把沖天的激憤之情化做豪放的行樂之舉，發洩不滿，排遣憂愁，反抗現實。
全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉喜、轉狂放、轉激憤、再轉狂放，最後歸結於「萬古愁」，迴應篇首，如大河奔流，縱橫捭闔，力能扛鼎。全詩五音繁會，句式長短參差，氣象不凡。此篇如鬼斧神工，足以驚天地、泣鬼神，是詩仙李白的巔峰之作。
《將進酒》中,李白的感情變化脈絡可以用哪四個字概括？
4樓：小小辛漪
悲喜憤狂。
具體分析：
這首詩的基調是憤激，詩人感情的發展變化極快。
1、君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。
開頭四句寫悲。李白和朋友開懷暢飲的潁陽離黃河不遠，因此作者以黃河起興。黃河自西而來，如從天而降，一瀉千里，直奔東海。
上句寫大河之來，上句寫大河之去，形成詠歎味。接著四句向人們喻示時光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不過「朝」「暮」間事。兩個長句，既用比喻，以河水一去不返喻人生易逝，又用反襯，以黃河的偉大永恆襯托生命的渺小脆弱，更從空間和時間兩方面誇張。
這個開端可謂悲感已極。
2、人生得意須盡歡，莫使金樽（zūn）空對月。天生我材必有用，千金散盡還（huán）復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑（cén）夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我側耳聽。
寫歡。「人生」兩句由「悲」而翻作「歡」「樂」。詩人漸趨狂放。
朋友間的聚會是人生中快事，「金樽」「對月」將飲酒詩化了， 「莫使」「空」的雙重否定 句式代替直陳，語氣更為強烈。「天生我材必有用」是令人擊節讚歎的句子，相信自己一定能作出一番事業，對區區金錢也毫不在意。作者寫了盛宴，「一飲三百杯」，盡顯歡樂豪放。。
3、鐘鼓饌（zhuàn）玉不足貴，但願長醉不復醒。古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
寫憤激之情。酒宴開始，詩人的感情由歡樂轉為憤激，藉以渲洩心中的不平。「鐘鼓饌玉」「不足貴」是出於憤慨。
「古來」兩句亦屬憤語。 說到「惟有飲者留其名」，便舉出「陳王」曹植作代表，因為曹植是他景仰的人。他為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。
4、主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘（qiú），呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
寫狂放之情。充3.分展現了詩人灑脫豪邁的文士氣節。
示兒的詩意及思想感情
原文 死去元知萬事空，但悲不見九州同.王師北定中原日，家祭無忘告乃翁.今譯 本來就知道人死去了就什麼也沒有了。只是為沒有親眼看到中國的統一而感到悲傷.朝廷的軍隊收復北方領土的那一天，在家裡祭祀祖先的時候，不要忘記把這件事情告訴你們的父親.死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁...
《相思》表達了作者怎樣的思想感情
相 思王維 紅豆生南國，春來發幾枝？願君多采擷，此物最相思。唐代絕句名篇經樂工譜曲而廣為流傳者為數甚多。王維 相思 就是梨園 愛唱的歌詞之一。據說天寶之亂後，著名歌者李龜年流落江南，經常為人演唱它，聽者無不動容。紅豆產於南方，結實鮮紅渾圓，晶瑩如珊瑚，南方人常用以鑲嵌飾物。傳說古代有一位女子，因丈夫...
《鄉愁》表達了作者怎樣的思想感情
該詩情深意切，既渴望了祖國的統一，又將鄉愁描寫的淋漓盡致.正像中國大地上許多江河都是黃河與長江的支流一樣，余光中雖然身居海島，但是，作為一個摯愛祖國及其文化傳統的中國詩人，他的鄉愁詩從內在感情上繼承了我國古典詩歌中的民族感情傳統，具有深厚的歷史感與民族感，同時，臺灣和大陸人為的長期隔絕 飄流到孤島上...