1樓：大叔
中國是一個有著上下五千年文明的古國，由於地域廣闊，在各個地區所流傳下來的風俗習慣也是各不相同。
但是有一點對於春節的習俗大家都額外的重視，所以在東北拜年的時候，孩子對於長輩這種磕頭拜年，我覺得很正常，也應該值得所有地方的人去效仿。
尊老愛幼是中國的傳統美德，孝敬老人也是中國的一種風俗傳統，中國是一個禮儀之邦，應該把孝道格外的重視，尤其這種孝道應該灌輸到孩子們的頭腦當中。
作為一個東北人，我小的時候就是這樣走過來的，每年春節我都會給我的長輩磕頭行禮，當然我也會得到壓歲錢，在我的心裡我覺得這是一種由心而外的尊敬，而並沒有一種恥辱而言。
不單是小孩子要給長輩磕頭行禮，作為成年人尤其是新婚夫婦，在結婚的時候也需要給長輩磕頭行禮，這是一種輩分之分。雖然東北人比較粗獷，性格直爽，但是很少出現於那些不孝敬老人的人。我們要知道一點孝敬老人，有時候這不單是一種好的風俗，對於我們自身來說也是一種傳承。
小的時候我就聽說過一個故事，一個不孝敬父母的年輕人將老爺子用竹筐抬到野外。當他們往回走的時候，為了消滅證據便把竹筐扔掉，這時候他們的孩子說話了，竹筐不要了，你們老的時候我還要用它來裝你們。就是這句話讓二人立刻回去將老人接回家中好好對待，因為孝敬這兩個字也是一輩傳一輩。
2樓：匿名使用者
為什麼不能 風俗就是這樣的 大家都這樣也就不覺得怎麼樣了 而且磕頭可是給長輩磕頭的
3樓：匿名使用者
我覺得這只不過是一個地方的風俗習慣。如果你覺得不好意思，你那邊沒有這種風俗習慣，你也可以和長輩們說，你說你那裡沒有這種習慣，可以不磕頭嗎？現在有很多青年人也已經不磕頭了。
只不過是互相問個好就可以了。但是如果是自己家的媳婦或者是兒子。應該年夜晚上還是要給父母磕頭的。！
4樓：匿名使用者
能我是河南的 現在我家過年來拜年的，還有磕頭的但不磕頭也沒人強迫你 很自由
我表妹從小到大就沒給我母親磕過頭
我弟弟一直給家裡長輩磕頭 只要心裡不太在意 磕頭而已 感覺不是大不了的事兒
我受不了那種，結婚的時候鬧洞房那種…看不慣那個風俗
5樓：愛難確
也不是見人就磕頭啊！對長輩磕頭拜年也是禮儀的傳承！看看現在還有多少真正的風俗禮節的傳承啊！
6樓：匿名使用者
能接受這就是所為的入鄉隨俗有什麼不能接受的，而且在古代這個情況是年年都有再說是像自己的長輩這就更沒有問題了，我們的偉人***都提昌入鄉隨他都能做到為什麼我們不能呢？
7樓：美麗豔后
風俗是當地特色，不接受就不效仿，沒什麼
8樓：匿名使用者
磕頭拜年是山東的，東北拜年不是磕頭。
東北拜年，平輩之間男的作揖，女的拉手。然後喊【過年好，過年好】。
晚輩給長輩，男的單膝跪，女的扶鬢搖手絹兒。然後喊【新年吉祥，孫兒給姥姥請安了】。
東北在祭拜天神、佛託嫲嫲和祖先的時候，才會雙膝下跪磕頭。
9樓：匿名使用者
中國的。國土的面積很大。生活著56個民族。
各個民族和地區的人民的風俗習慣不一樣。東北地區人們過年磕頭拜年。沒有什麼好奇怪的。
入鄉隨俗。你到了那個地方。接受，那裡的習俗。
如果我趕到那個地方，我會。接受的。
10樓：人在江湖
這是從過去舊風俗，其實來講也沒什麼，只要雙方都能接受。
11樓：匿名使用者
能接受，我就是東北的 磕頭完全可以接受。
12樓：蘇寧電囂
可以接受。這禮是比較重哦！這個。所以。 慢慢的習慣就好。
13樓：匿名使用者
能接受，在我們河北邢臺過年就是磕頭拜年，大家都習慣了。
14樓：匿名使用者
這風俗習慣、接受不了
15樓：愛花新手
小時也有的，現在的話小朋友可以接受，好玩，大的不行，感覺不尊重
16樓：小櫻桃琪琪姐
東北城市裡都沒有好不好，頂多農村有。別問我為什麼，我七大姑八大姨遍佈東北
17樓：匿名使用者
我是可以接受的，拜年多數都是小輩給長輩拜年，小輩給長輩拜年的，給長輩磕個頭，這是應該的，沒有什麼難看，丟人的，這是小輩尊敬長輩的一種禮儀
子女能和父母同時給祖輩們磕頭拜年嗎？
18樓：匿名使用者
當然可以，這是習俗，過年父母都得帶著孩子去給祖輩磕頭拜年，老祖宗留下來的規矩不能破
19樓：致秦一次心
同時拜年是平輩人可以一起磕頭。父母在子女面前是長輩。不要在一起。
20樓：匿名使用者
不可以 一般都是平輩人一起給祖輩拜年，如果非要就跟著在後面拜吧。
21樓：雪個丁
看當地風俗，一般來說是要分開磕頭的。
22樓：秀蘭至金
可以啊，都是你們的長輩嘛，這個沒有規定的吧
，但是，當地有什麼風俗那就不好說了，還是問下當地的人可能對你幫助更大
23樓：浮雲歇
當然可以。家族大的都是跪在一起磕頭的。
24樓：匿名使用者
可以啊！正常情況都是一塊給祖輩拜年磕頭的啊！不過一般都是男人們一塊，女人們一塊，沒有男女混合磕頭的
25樓：西北第一狼人
各地風俗習慣不同！
一般祭拜祖先都是一起進行的。
但是給活著的長輩叩頭拜年，現在很少聽說了。
26樓：無花和尚娜
我們是論輩分來先後向長輩拜年的。
27樓：匿名使用者
沒什麼不好，這樣父母給子女做了個榜樣，共同敬重祖奮，這種尊敬老人的家風會一代一代傳下去
28樓：思語新竹
我認為子女是不能和父母同時給準備磕頭拜年的，應該父母磕完頭以後，子女再磕頭。
29樓：馨蕊
一般情況是，父母先拜年，子女再拜一次。
春節回農村老家，你能接受磕頭拜年嗎
30樓：一老夫
磕頭拜年嗎？
我現在回農村老家還是磕頭拜年的，但是要說心理上的接受卻經歷過一番掙扎的過程。
小的時候，跟著大人去拜年，需要小心觀察自己可以跪拜的地方，不能跪在長輩前面，然後像模像樣地磕一個頭，偶爾得到長輩的誇讚，便感覺到和吃了糖似得。磕頭的小孩被誇為「仁恭禮知」（我到現在不知道是否是這四個字），不磕頭的小孩則被鄙夷為「不懂事」或者「家裡沒有教好」。那時候，對我來說，磕頭拜年是一種天經地義的事情，沒有什麼「接受」、「不接受」之說。
上了大學以後，讀了很多關於「啟蒙」與「現代性」的書籍，忽然對磕頭拜年產生了牴觸情緒，有一段時間我想，這是一群多麼可笑的愚民啊，他們貧窮、愚昧、通過封建禮數維護著他們那點可笑的權威，壓制著青年人中任何一點可能的反叛，讓年輕人繼續和他們一樣愚昧。這一階段的拜年的時候雖然也磕頭，但於內心是極不情願的，身心**的，一方面要「現代」和「解放」，另一方面卻要用磕頭的方式維繫傳統，尤其是接受磕頭的人輩分雖高，年齡雖大，卻又被我認為「頑固不化」時，我的內心是掙扎的。有好幾次我乾脆不磕頭，當然也準備了多天的辯論詞，卻沒人與我辯論。
現在的我還是繼續磕頭拜年，但是心態又發生了變化。第一，我已經步入中年，不是那麼年輕氣盛了，既然磕頭是一種習俗和一種儀式，那麼我只做好演員就好了，喜歡的老人磕的實在點，不喜歡的虛晃兩下子，反正隨心，無人怪罪；第二，博士再不值錢，到了村裡也算是一個頭銜，我一個大爺不止一次問我，「你這個博士放到古代得相當於幾品大員？」因此，我也不願意被人稱作「讀了博士還不懂禮節」，該磕就磕。
第三，現在我們村裡雖然磕頭，但是形勢比以前自由了，老一輩的在前面動作規範，年輕一代的在後面偶爾裝裝樣子，大家也不會計較什麼，我一般比較實在，因為不真磕的話褲子上看不出土來。我的父親離開村子也二十多年了，他也磕的比較實在，因為他頭腦中的村子還是二十年前的村子，殊不知現在的村莊已經發生了很大的改變，因此當一些人懷鄉時，他們可能把二十年前的故鄉當成了現在的故鄉。
現在對我來說，磕頭是一件關乎情商的事情，而不是關乎科學與理性的事情。
從磕頭的情境來考慮，我們那裡磕頭有幾種情況：第一，磕頭給神主。過年時堂屋需要擺放神主（家中長輩的牌位）或者家中長輩的**，進屋這個頭是要磕的。
如果有兩張**，一般還要磕兩個頭；第二，給老人拜年要磕頭，一般都是年老輩大的，老人現在也一般都攔著，有時候讓讓就過去了，不真磕；第三，家中有事請長輩主事需要磕頭，比如寫個神主牌位，謀個諡號，一般都磕頭致謝。至於婚喪嫁娶等傳統儀式，也一般都有個說法。
至於外地兒媳婦回家磕不磕頭，我認為這個要提前商量，如果女方家裡沒有磕頭的習慣，儘量也不要勉強，時代變了，鞠個躬或者說兩句吉利話也沒有長輩挑理，如果非打著「傳統禮儀」的名號強求人家，也是不合適的，雖然入鄉隨俗，但是也不能太頑固刻板。至於和我一樣有過掙扎的年輕人，也不要過於糾結，磕頭畢竟是個形式，尊老愛幼，承擔起家庭責任，照顧好老人孩子，這比過年磕兩個響頭要強多了。
拜年磕頭磕幾個呀？
31樓：匿名使用者
磕頭是對天地人(亡者)的尊重，所以只有三磕頭，磕天磕地磕亡者。有些人曲解禮儀，人亡變死鬼，死通四，故磕四個頭。老人去逝應為善中登仙。既然成仙那就同去廟中拜神一樣，三磕首。
32樓：水畔孤鬆
各地風俗不同。在我家鄉三個頭是磕給死人和
佛菩薩的，活人祝壽或者拜年只磕一個或者兩個，懂規矩的絕對不會磕三個。不過時代不同了，現在都無所謂了，基本沒人磕頭了，有不懂規矩又要裝懂的非要磕頭基本上都是磕三個，懂規矩的人會暗地裡發笑，但是也沒多少人會介意了。
33樓：劉發生來
不管人多人少當磕幾個就幾個，活人一個，神三鬼四。
34樓：匿名使用者
一般是給自家人磕三個頭 給別人家拜年的時候就磕一個 因為很多人排隊 要快！！
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