1樓：e拍
漢代建築的特點
（1）建築的佈局和結構均勻、對稱；
（2）門窗變化自由，有多種樣式出現；
（3）建築頂部舒展而優美，基部氣派而穩固；
（4）常分利用其他造型藝術，使繪畫、雕塑等各方面藝術裝飾於建築；
（5）園林佈置靈巧別緻。
漢代的建築活動十分活躍。例如：首都長安、洛陽的建設，大量宮室、離宮、苑囿的興造，長城防禦體系的進一步延伸與完善，大規模營造陵墓、壇廟，其面廣量大，達到了前世所未有的地步，並形成了中國建築發展史上的第一次高潮。
擴充套件資料
早在五十萬年前的舊石器時代，中國原始人就已經知道利用天然的洞穴作為棲身之所，北京、遼寧、貴州、廣東、湖北、浙江等地均發現有原始人居住過的崖洞。
到了新石器時代，黃河中游的氏族部落，利用黃土層為牆壁，用木構架、草泥建造半穴居住所，進而發展為地面上的建築，並形成聚落。長江流域，因潮溼多雨，常有水患獸害，因而發展為幹欄式建築。
木構架的形制已經出現，房屋平面形式也因造做與功用不同而有圓形、方形、呂字形等。這是中國古建築的草創階段。
西元前二十一世紀夏朝建立，標誌著原始社會結束，經過夏、商、週三代，而春秋、戰國，在中國的大地上先後營建了許多都邑，夯土技術已廣泛使用於築牆造臺。此時木構技術較之原始社會已有很大提高，已有斧、刀、鋸、鑿、鑽、鏟等加工木構件的專用工具。
西周興建了豐京、鎬京和洛陽的王城、成周；春秋、戰國的各諸侯國均各自營造了以宮室為中心的都城。這些都城均為夯土版築，牆外周以城濠，闢有高大的城門。宮殿佈置在城內，建在夯土臺之上，木構架已成為主要的結構方式，屋頂已開始使用陶瓦，而且木構架上飾用彩繪。
這標誌著中國古代建築已經具備了雛形，不論夯土技術、木構技術還是建築的立面造型、平面佈局，以及建築材料的製造與運用，色彩、裝飾的使用，都達到了雛形階段。這是中國古代建築以後歷代發展的基礎。
2樓：匿名使用者
1、構架。朱鮪墓址所遺殘石一塊，三角形，上刻叉手，叉手之上刻兩鬥。其原位置乃以承石室頂板者。
2、斗拱。拱之形式亦有上述單彎與復彎兩種；拱心之上或出小枋頭，或不出。鬥下皿板則不見。朱鮪石室殘址尚存石斗拱一朵，乃以簡單彎拱托兩散鬥者，與後世斗拱形制較為相近。
3、屋頂與瓦飾。中國屋頂式樣有四阿（清式稱廡殿），九脊（清稱歇山），不廈兩頭（清稱懸山），硬山，攢尖五種。漢代五種均已備矣。
4、磚之種類。有普通磚，通常砌牆之用；發券磚，上大而下小；地磚大抵均方形，空心磚則製成柱樑等各種形狀，並長方條，長方塊，三角塊等等，其用途殆亦砌作墓室者也。
陶質磚、瓦及管道的使用，到秦、漢時亦有了新的發展。陶磚不但用於鋪砌室內地面，而且用作踏道，在秦始皇陵兵馬俑坑中，還被用於貼砌牆的內表面。磚瓦的表面上，還要模印成紋樣。
漢代則大量用磚於地下工程，例如西漢長安城的下水道，以及許多空心磚墓和磚券墓的地下結構。
中國傳統的建築結構方式是柱樑或牆樑式，但從西漢初已開始使用正規的拱券結構了。這時以筒拱為主要結構形式，大量用於下水道及墓葬。為了加強拱券的承載力，使用刀形或楔形磚加「樅」，疊用多層拱券。
3樓：alone_樹
漢代建築風格之特徵：古拙粗獷、結構簡單、風格大氣。漢代建築尊重自然
、順應自然、天人合一。建築上築以高臺，屋脊平直而短；用材上以木料為主，兼以磚石；雕飾題材上：有人物，動物，植物，文字，幾何紋，雲氣等。
早期建築屋面的高度很小，坡度平緩；屋面多直坡而下，很少反宇；簷口、脊多是直線，很少看到曲脊和起翹的例子。
屋頂瓦當均為全圓瓦當，紋樣很豐富。有動物紋：四靈（青龍、白虎、玄武、朱雀）、龍、鳳等，文字紋樣多為「漢並天下」這類吉祥文字，另外還有一些描繪自然現象的雲紋、火焰紋等紋樣。
漢代建築在色彩方面，繼承了春秋戰國以來的傳統並加以發展，如宮殿的柱塗丹色；斗拱、樑架、天花施彩繪；牆壁界以青紫或繪以壁畫；官署則用黃色；雕花的地磚和屋頂瓦件等也都因材施色。
4樓：工程的那些事
兩漢時期可謂中國建築青年時期，建築事業極為活躍，史籍中關於建築之記載頗豐，建築組合和結構處理上日臻完善，並直接影響了中國兩千年來民族建築的發展。然而由於年代久遠，至今沒有發現一座漢代木構建築。但這時期建築形象的資料卻非常豐富，漢代屋墓的外廊或是廟堂、外門、墓內龐大的石往、斗拱、都是對木構建築區域性的真實模擬，寺廟和陵墓前的石闕都是忠實於木構建築外形雕刻的，它們表示出木結構的一些構造細節。
但這些「準例項」唯一的不足之處是無法顯示室內或內部構造。但大量的漢代畫像磚，畫像石和明器，對真實建築的形象、室內佈置、以及建築組群佈局等方面都作出形象具體的補充。根據這些，人們對漢代建築的認識才充實豐富起來。
（明器，即冥器。活著的人相信死去的人靈魂不滅，將在另一個世界重生，因而把他生前用過或喜歡的東西仿製出來埋在墓裡。）
西漢仍盛行高臺建築，很少發現西漢時期的陶樓，故西漢時期時期的高層建築還未大量興起。東漢時期各地建高樓，中國木結構體系已初步形成。
5樓：美國美國龍
漢朝的都城規模更加巨集闊，宮殿苑囿更加巨大和華美，未央和長樂兩宮都是周圍長達十公里左右的建築群。禮制的思想也深深的影響著都城、宮殿和祭祀建築的佈局以及住宅的等級制度。陵墓的規模在儒家思想的影響下，規模更加巨集大。
在工程技術方面，東漢建築平面和外觀日趨複雜，高臺建築日益減少，樓閣建築逐步增加，並且大量使用了成組的斗拱。木建築的結構方法有抬樑式、穿鬥式和井榦式三種。木槨墓不斷減少，而空心磚墓、磚圈墓、石板墓不斷增多，可以看出當時磚石結構技術正處於迅速發展的階段。
漢朝是中國封建社會中政治『經濟、文化以至建築方面的第一個高潮。
大氣，以未央宮為例。
漢代建築的特點
6樓：o彩霞滿天
漢代建築特徵之分析[1]
階 基 階基為中國建築三大部分之一。其在漢代，未央宮前殿，「疏龍首山以為殿臺」；「重軒三階」，文獻可稽。川康諸闕亦有下以階基承託，階基四周刻作若干矮柱及鬥者。
畫像石中，廳堂及闕下亦多有階基，亦用矮柱以承階面，柱與柱之間刻水平橫線，殆以表示磚縫。直至唐五代，此法尚極通行。
柱及礎 彭山崖墓中柱多八角形，間亦有方者，均肥短而收殺急。柱之高者，其高僅及柱下徑之三點三六倍，短者僅一點四倍。柱上或施斗拱，或僅施大斗，柱下之礎石多方形，雕琢均極粗魯。
孝堂山石室正中亦立一八角柱，高為徑之三點一四倍，上下同徑無收殺。其上施大斗一枚，其下以同形之鬥覆置為礎。出土漢墓磚中亦有上有鬥下有鬥形礎之圓柱或八角柱，殆即此類柱之磚制者；但較為修長，其高可及徑之五六倍。
畫像石中所見柱，難以判其為方為圓，柱下之礎石，似有向上凸起而將柱底凹入，使相卯合者。漢代若果有此法，雖可使柱穩定，然若上面重量過大或重心偏倚，則易使柱破裂，故後代無用此法者。
門 窗 門之實物存者唯墓門。彭山墓門門框均方頭，其上及兩側均起線兩層。石門扇亦有出土者，均極厚而短，蓋材料使然也。
門上刻鋪首，作饕餮銜環圖案，明器所示，則門框多極清晰，門扇亦有作鋪首者。函谷關東門畫石，則門之兩側，有腰枋及餘塞板，門扉雙合，扉各有鋪首門環。明清所常見之門制，大體至漢代已形成矣。
窗之形狀見於明器者，以長方形為多，間亦有三角，圓形或它種形狀者。窗櫺以斜方格為最普通，間有窗櫺另作成如籠，扣於窗外者。彭山崖墓中有窗一處，為唯一之例項，其窗櫺則為垂直密列之直櫺。
平坐與欄干 畫像石與明器中之樓閣，均多有欄干，多設於平坐之上。而平坐之下，或用斗拱承託，或直接與腰簷承接。後世所通用之平坐，在漢代確已形成。
欄干樣式以矮柱及橫木構成者最普通，亦有用連環，或其它幾何形者。函谷關東門圖所見，則已近乎後世之做法與權衡矣。
鬥 拱 漢斗拱實物，見於崖墓，石闕及石室。彭山崖墓墓室內八角柱上，多有斗拱。柱頭上施櫨鬥（即大斗），其上安拱，兩頭各施散鬥一；拱心之上，出一小方塊，如枋頭。
鬥下或有皿板，為唐以後所不見，而在雲岡石窟及日本飛鳥時代實物中則尚見之。拱之形有兩種，或簡單向上彎起，為圓和之曲線，或為斜殺之直線以相聯，殆即後世分瓣卷殺之初型，如魏唐以後通常所見；或彎作兩相對頂之s 字形，亦見於石闕，而為後世所不見，在真正木構上究否製成此形，尚待考也。川康諸石闕所刻斗拱，則均於櫨鬥下立短柱，施於額枋上。
拱之形式亦有上述單彎與復彎兩種；拱心之上或出小枋頭，或不出。鬥下皿板則不見。朱鮪石室殘址尚存石斗拱一朵，乃以簡單彎拱托兩散鬥者，與後世斗拱形制較為相近。
明器中有斗拱者甚多，每自牆壁出拱或樑以挑承櫨鬥，其上施拱，間亦有柱上施櫨鬥者。「一斗三升」頗常見。又有散鬥之上，更施較長之拱一層者，即後世所謂重拱之制。
散鬥之上又有施替木者。其轉角處則挑出角枋，上施斗拱，抹角斜置，並無角拱。
畫像石中所見斗拱多極程式化，然其基本單位則清晰可稽。其組合有一斗二升或三升者，有單拱或重拱者；有出跳至三四跳者；其位置則有在柱頭或補間者。
綜觀上述諸例，可知遠在漢代，斗拱之形式確已形成，其結構當較後世簡單。在轉角處，兩面斗拱如何交接，似尚未獲圓滿之解決法。至於後世以拱身之大小定建築物全身比例之標準，則遺物之中尚無痕跡可尋也。
構 架 川康諸闕，在闕身以上，簷及斗拱以下，刻作多數交疊之枋頭，可藉以略知其用材之法。朱鮪墓址所遺殘石一塊，三角形，上刻叉手，叉手之上刻兩鬥。其原位置乃以承石室頂板者。
日本京都法隆寺飛鳥時代迴廊及五臺山佛光寺大殿，均用此式結構，漢代建築內部結構之實物，僅此一例而已[2]。
屋頂與瓦飾 中國屋頂式樣有四阿（清式稱廡殿），九脊（清稱歇山），不廈兩頭（清稱懸山），硬山，攢尖五種。漢代五種均已備矣。四阿，不廈兩頭，硬山見於畫像石及明器者甚多。
攢尖則多見於望樓之頂。九脊頂較少見，唯紐約博物院藏明器一例，乃由不廈兩頭四周繞以腰簷合成。二者之間成階級形，不似後世之前後合成一坡者。
此式例項，至元代之山西霍縣東福昌寺大殿尚如此，然極罕見也。重簷之制，見於墓磚，其例項則雅安高頤闕。漢代遺物之中，雖大多屋頂坡面及簷口均為直線，然屋坡反宇者，明器中亦偶見之。
班固《西都賦》所謂「上反宇以蓋載，激日景而納光。」固以為漢代所通用之結構法也。嵩山太室石闕，將近角瓦隴微提高，是翹角之最古例項。
簷端結構 石闕所示，由角樑及椽承託；椽之排列有與瓦隴平行者，有翼角者，椽之前端已有卷殺，如後世所常見。
屋頂兩坡相交之縫，均用脊覆蓋，脊多平直，但亦有兩端翹起者。脊端以瓦當相疊為飾，或翹起，或伸出，正式鴟尾則未見也。
漢瓦有筒瓦、板瓦兩種，石闕及明器所示多二者並用，如後世所常見，漢瓦無釉，而有塗石灰地以著色之法。瓦當圓形者多，間亦有半圓者。瓦當紋飾有文字，動物，植物三種，當於雕飾題下論之。
磚 作 漢代用磚例項，均見於墓中。墓壁砌法，或以臥立層相間，或立磚一層，臥磚二三層；而各層之間，丁磚與順磚又相間砌，以保持聯絡。用畫像磚之墓，則如近代用「面磚」之法，以畫像之面向外。
墓室頂部穹窿之結構，有以平砌之磚逐層疊澀者，亦有真正發券者，前者多見於遼東高麗，後者則中原及巴蜀所常見也。
磚之種類：有普通磚，通常砌牆之用；發券磚，上大而下小；地磚大抵均方形，空心磚則製成柱樑等各種形狀，並長方條，長方塊，三角塊等等，其用途殆亦砌作墓室者也。
雕 飾 崖墓門上，石闕簷下斗拱枋柱間，石室內壁面，為建築雕飾例項所在，其它出土工藝品如銅器漆器等，亦可略窺其裝飾之一般。建築雕飾可分為三大類，雕刻，繪畫及鑲嵌。四川石闕斗拱間之人獸，闕身之四神，枋角之角神，及墓門上各種魚獸人物之浮雕，屬於第一類。
繪畫裝飾，史籍所載甚多，石室內壁之「畫像」，殆即以雕刻代表繪畫者，其圖案與色彩，則於出土漆器上可略得其印象。至於第三類則如古籍所謂「飾以**釭，函藍田璧，明珠翠羽」之類，以金玉珍異為飾者也。
雕飾之題材，則可分為人物，動物，植物，文字，幾何紋，雲氣等。
人物或用結構部分之裝飾，如石闕之角神，但石室壁面，則多以敘史紀功，武氏祠畫像，圖案多程式化，朱鮪祠則極自然寫實。動物以蒼龍，白虎，朱雀，玄武四神為最常見，川康諸闕有高度寫生而強勁有力之龍虎、四神瓦當傳世者亦多。此外如馬，鹿，魚等皆漢人喜用之裝飾母題也。
植物紋有藻紋，蓮花，葡萄，卷草，蕨紋，樹木等，或畫之壁，或印之瓦當。文字多用於磚瓦銘刻，漢瓦當之以文字為飾者尤多。幾何紋則有鋸齒紋，波紋，錢紋，繩紋，菱紋，s 紋等等。
自然雲氣，見於武氏祠；董賢宅「柱壁皆畫雲氣花卉」，殆此類也。
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