1樓：
中國道德
《易經.系詞》雲：「一陰一陽之謂道。
形而上者謂之道，形而下者謂之器。」「陰陽之說」是中國哲學重要的宇宙起源說，也就是我們大家都瞭解的矛盾統一的辯證法。太極陰陽之理，就是物質矛盾統一率。
陰極之中有一陽生，陽極之中有一陰生，就是量變導致質變。也就是所謂的「物極必反、否極泰來」。
形而上就是有形物質的無形規律，這個規律就是「道」。形而下者謂之器，顧名思義，有形之物為器，就是我們通常說到的物質。而德是什麼意思呢？當然依照道理行為，既是「善行」，積善成德。
地球是自然界，依賴宇宙而存在，同時也受著天體執行的制約，這就是矛盾。而人類需要自然界而生存，同時也受自然界的制約。原始社會，人類生存必須依賴人群，人與人之間的矛盾形**群對個人的制約。
因此，上古時**解道理的人就是有德之人，因為，他可以做到無私把人們集中起來。
人類群居自然根據道理建立秩序，這個秩序為「道德」。只有少數的所謂有智慧的人，才能建立秩序，並維持秩序，這就是古人所謂「得道」者。而那時人群大多是處在愚昧狀態，因此，這個秩序就是外力對人們的制約，用今天的話講叫做「倫理秩序」。
德是聚集的力量，因此為大。而有德之人就是首領，因為他明白道理，能給人們化解矛盾，共同創造利益，抵抗野獸和自然界的威脅。
因此，給人們帶來福利的智者就承擔起人們的分工協作以及利益分配。而那時人們都認為有德之人是神和天的派遣，他建立的秩序都是依照天的啟示或者神的啟示。而《易經》就是聖人觀察自然界摸索規律的一部集哲學、科學、數學於一體的中國的神奇文化瑰寶。
《易經.系詞》有云：「易無思也，無為也，寂然不動，感而遂通天下之故。
」這段對於「易」的描述，在今天看來是描述人處於異常安靜的狀態下，也就是苦思冥想中產生的靈感，既是「感而遂通」，進而發現內心世界的靈魂，也就理解天下萬物的道理。而原始古人把這種人類生命的一種奇妙狀態當成神的啟示，或者天的啟示都是很正常的。
而且，西方的古人先哲都有類似的經歷，也都認為是天啟或者神啟，後期笛卡兒在沉思中感受到上帝的存在——既是靈魂。無論東方與西方，人類在生命程序中的步伐都是一致的。西方的真理就是東方的道德，西方的上帝就是中國的天命。
尤其上古時期，人們都非常單純樸素，而這些得道的大德之人確實是找到了自己的靈魂，所謂靈感就是良知。這些偉大的靈魂都是無私地按照良知治理天下，因為，他們深刻地理解慾望對個人和子孫後代的危害。
後來，人們發現治理天下可以獲得分配權，可以享受榮華富貴。所以就出現了爭奪天下的中古時代，而中古時代的統治者無疑不是得道者，而是慾望驅使。因此，這個時期的道德就不是真理了，是偽道德。
德者是積蓄數量以大多數為準則，因為陰陽之道理是量變導致質變，多數永遠是真理，違背這個真理，人類的分配就會失去真理。
因此，中古時期是人類物質慾望的強烈膨脹而導致的災難時期。所謂「物極必反」，人類開始了鬥爭而不是和諧，矛盾發生對立，陰陽劇烈運動開始無休止地重複暴力，中古時期正是喪失道德的人類發展時期。
2樓：匿名使用者
說和做是我們以前經常討論的話題，對於說到做到和作了再說等積極謙遜的行為給予了很多表彰，但是今天有很多的事情是說和作聯絡在一起的，比如做老師做主管的對於學生和下屬的提醒指導等，你說到了他們理解了就是做到一個師長該做的事情了，在這種情況下說和做是統一的，在我們生活中有很多這樣的情形，不需要刻意去做只要說到了就是做到了。那麼在這個說等同於做的重要時候，如何做就很重要了，在論語裡有這麼一段記載，對我很有啟發，值得我們體會在在身居一定位置的時候要端正的態度。「定公問:
一言而可以興邦,有諸? 孔子對曰:言不可以若是其幾也。
人之言曰：為君難，為臣不易。如知為君之難也，不幾乎一言而興邦乎？
曰：一言而喪邦，有乎？孔子對曰：
言不可以若是其幾也。人之言曰：予無樂乎為君，唯其言而莫予違也。
如其善而莫之違也，不亦善乎？如不善而莫之違也，不幾乎一言而喪邦乎？」 定公問孔子，又沒有一言就可以興邦的？
孔子說有的。定公問有沒有一言就可以喪邦的呢？孔子說有的。
按理說一個國家怎麼簡單到憑一句話就可以興旺，憑一句話就可以衰敗呢？孔子在哲學的角度，講了一句話所代表的一種態度，那看似簡單的一句話實際上代表了一個主管國家前途命運人的內心態度，態度端正了大方向就沒有問題那麼興旺就是可以預見的，方向有了問題其衰敗也就定局。所以我們在做一些遠離具體操作的「做」，而是更多的使用語言說來行使工作的時候進展事項的時候，這個「一言興邦，一言喪邦」的危險就很大。
比如學生或下屬做了不好另我們不滿意的事情，我們說「我從來沒有見過如此差的作業」，好了，下一次他一定會給你一次更差的讓你看看眼界。我們能不能換一個方法呢，「你這次作的比上次好多了，再努力下，我相信你下次一定會更好。」隨著人們交流的不斷增加，方案討論、計劃論證、觀點看法交換等等純粹紙上文字嘴上語言的交流月來越多，那麼經常拿這句「一言可興可喪」的警句來提醒我們，不要因為語言態度的問題導致交流失敗。
3樓：背靠著幸福
認真點吧，自己找資料寫
4樓：
這不是讀後感，而是寫**了！
5樓：阿布
懸賞分太低了吧- -
求高手幫忙解籤，急！！！！！！ 10
6樓：匿名使用者
此前日子過得不是那麼順心，感
覺有些鬱悶：朋友少啊，也沒個投緣說話的，回彼此間沒得知心答話，所以只能一個人看看閒書，養養花草，冷冷清清過夜。哈哈，現在入秋了，心境卻忽然好起來了，不妨**風景，乘船旅遊一番，不枉瀟灑一番。。
籤文指明秋天，暗喻命運轉折期當在四季之秋，經過春夏，無論奮鬥也好、浪蕩也罷，經歷過了，也看透了，也看開了，所以心境發生變化。。
所以，籤解以晚成示之，說：功名到年齡大了才會成就，利益要晚一些才能得到。疾病逐漸會醫療好，官司終於可以終結，當然，如果是懷孕方面那是沒有受到驚擾，說道婚姻那是吉祥的，出門在外的人馬上回來了。
看看如今的大勢，咱進退自如，張弛有道，別人也該看咱臉色行事不是？。。
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