上廟拜什麼佛能求到我愛的人什麼是佛教,宗教

2021-03-08 03:21:20 字數 5068 閱讀 9088

1樓:加班不光榮

求姻緣念什麼經

《大吉祥天女

咒》能除貧窮及一切不祥,速獲一切豐樂吉祥,婚姻所有願求,皆得圓滿。此**主要是求某事獲得吉祥,但是念誦者必須要有功德積累才能獲得吉祥和大吉祥,沒有功德做基礎則不靈驗。

此咒的還可以用來求姻緣,念之前要祈求「請大慈大悲觀世音菩薩保佑我***(您的名字),幫助我找到一段善緣,感情圓滿」。

需要時,每天念21遍、27遍或49遍,白天晚上都可念。

可以在念之前祈求「請大慈大悲觀世音菩薩保佑我***(您的名字)某事吉祥順利」。

非常靈驗,我有個朋友33歲半年時間通過許願、唸經、戒殺放生,多做功德,求得美滿婚姻。

女聽眾:我今年已經28了,可還沒有找到朋友。

**答:現在念什麼經?(大悲咒、心經、禮佛大懺悔文、大吉祥天女咒、解結咒)要知道**的量和質不一樣,量多少代表質多少(噢)數量引起質量的變化,如果你念婚姻,大悲咒一定數量就可以了,主要是心經要多(噢)心經是開啟智慧的,開啟你的心門,要把它開開,然後你會越來越法喜充滿。

法喜充滿,中醫上講,就是你的氣脈全部開啟了,經絡都運通了,所以人的運程就好了。為什麼要笑一笑?很多人找不到朋友,連笑都不會笑,話都不肯多講。

為什麼很多人有憂鬱啊?憂鬱就找不到朋友,整天板著誰理你呀?所以自己要明白這些道理,臺長叫你念經是一個方面,自己做人也要改,通過唸經來改變你的思維,思維改變之後很快就能找到朋友了。

**現在氣場感應你過去談過的,只不過是吹了。要記住,你看中人家,不要看的太多,哪有十全十美呀?看中他一點兩點,認為可以嫁給他,能忍受就可以了。

比方說你最愛他的是人品,那就不要太注重他的外貌;你最注重他外貌,那人品就稍微差一點。你現在除了念這些**,念解結咒可以化解你的冤結,儘快來到善緣,所以解結咒對你來講非常重要,大吉祥是幫你發現這個機會,而解結咒是化解冤結,讓你能夠成功。還有,少吃活海鮮,吃活海鮮不一定能夠很圓滿,就算找到一個,整天也是吵架。

念大吉祥天女神咒求來姻緣後,還要繼續念

女聽眾:同修之前有念大吉祥天女神咒求姻緣,很靈,姻緣就來了。來了之後,是不是要繼續念?還是停了或者減少呢?他現在念49遍。

**答:繼續念(這個大吉祥天女神咒,他是求姻緣的還是說能夠調節婚姻啊?)調節婚姻也有用,也有效果的。

它不單單是給你吉祥,給你帶來婚姻,也保佑你的。所以很多人的誤區就是,自己唸了之後,他不念了,不覺得唸了(我沒有別的問題了,特別想感恩您**!)

2樓:

佛家常講:一切隨緣

你若與她前世有緣,今世不用求,她也是你的人,你若前世與她互不相欠,今生則不可能相聚,佛經裡有講「若無相欠,怎會相見?

什麼是佛教,宗教

3樓:匿名使用者

諸惡莫作,諸善奉行,自

淨其意,是諸佛教。提倡關愛生命,眾生平等。螞蟻,大象,飛鳥,螟蟲,國王,乞丐……都是有情父母。

宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象,屬於社會特殊意識形態。舊時由於人對自然的未知探索,以及表達人渴望不滅解脫的追求,進而相信現實世界之外存在著超自然的神祕力量或實體,使人對該一神祕產生敬畏及崇拜,從而引申出信仰認知及儀式活動體系,與民間神話一樣,其也有自己的神話傳說,彼此相互串聯,其是一種心靈寄託。

4樓:匿名使用者

「佛」是古印度語,意思是:覺悟者。出於對此概念的尊重,所以不作翻譯,直接引用其本來發音,就有了「佛」這個字。

所謂「佛教」,就是覺悟智慧的教育。也可以說:「佛教是一種社會教育,愛的教育」——淨空法師

對此論述較為深刻的文章是歐陽竟無先生的《佛法非宗教非哲學而為今時所必需》:

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宗教:宗,有重要、主要、綜合的意思包含在其中。一下三種解釋都能講的通

宗教是重要的教育,是主要的教育,是綜合的教育。

5樓:塵了了卍

教你破迷開悟的教育……

6樓:匿名使用者

首先是定義。

諸惡莫作,眾善奉行,自淨其義,是諸佛教。

佛教是以行善因善果,自淨內心,學習佛經,信奉因果輪迴,淨土彼岸法界為定義,然後發大願,遠離血殺魔諸事,然後覺悟解脫,往生。

完了是必須信奉佛法僧三寶。

宗教 佛教

7樓:覺圓居士

水陸法會主要就是拜梁皇懺,當然在水陸法會上也設有很多壇的,水陸法會主要就是利益冥陽兩道(就是生者和死者的…)…懺法是懺悔的法門,懺悔的梵文譯音交懺摩,意思就是自己經常會做不好的事,但是自己知道是不對的,所以請佛菩薩作證明,自己願意懺悔,並且以後不再犯(一定要儘量做到能不再犯,不然就是浪費錢,而且還失去了原本的意思)…盂蘭盆會是七月十五,為了超拔餓鬼道和地獄道的苦難眾生的…打普佛就是念禮佛大懺悔文(這個可能沒解釋對,我也不怎麼清楚,自己去查查…)…供天也叫齋天,一般一定是在法會的時候清早齋天的(特殊時候也會改變,比如八月十五供月齋天法會就是在晚上的),齋天就是祭祀二十四諸天(佛教**神只)…打七有很多種,比如禪七(七天之內都是參禪),佛七(念七天的阿彌陀佛),觀音七(念七天的觀世音菩薩名號),地藏七(念七天的地藏王菩薩名號),往生七(念七天的往生咒)…為什麼打七要七天啊?因為《阿彌陀經》裡說:舍利弗。

若有善男子善女人,聞說阿彌陀佛,執持名號,若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不亂,其人臨命終時,阿彌陀佛,與諸聖眾,現在其前。是人終時,心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土

樓主很聰明,現在應該知道打七為什麼是七天了吧…嘻嘻…

8樓:匿名使用者

我的天吶,後悔進來了。問題太多,分數太少。

9樓:張輝

根據不同專案,念不同的經咒。

打七就是佛七,《無量壽經》說:連續七天一心不亂的唸誦阿彌陀佛聖號,就能往生極樂淨土。

手機回答不容易,給點掌聲行不行?

佛教是宗教嗎

10樓:還要一起走很

佛教也是世界三大宗教之一。佛教誕生距今已有兩千五百多年,是由古印度迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)王子喬達摩·悉達多所創(參考佛誕)。西方國家普遍認為佛教起源於印度,而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。

佛教是世界三大宗教之中,歷史最悠久的。佛教自東漢傳入中國以後,千餘年來一直是中國人民的主要信仰之一,其間經歷代高僧大德的弘揚提倡,許多帝王卿相、飽學之士也都加入這個行列,終於使佛教深入社會各個階層。

11樓:匿名使用者

宗教這個字本身沒有定義.所以......沒有絕對的答案。

有人說,宗教是對神的信仰。這樣來看,佛教不是宗教,因為佛教沒有要求人拜佛,而是要求人要修身。佛教更多是人生哲學。

有人說,宗教是教導人行善的派別。那麼**教就不是宗教,因為**教否定行善是因。

12樓:鄭歌

宗教是 用來信仰的。是崇拜偶像。是找到一種超越的力量來 慰籍自己迷失的心靈。

佛教是釋迦牟尼佛的教育,是對於宇宙人生真相的詮釋。是對於:種瓜得瓜,種豆得豆的樸素的唯物主義因果律的細化,是解脫的真理。當然不是宗教。

13樓:穿越

佛教已有大約2023年的歷史,由釋迦至今,佛佛祖祖地相傳,只有多元的社會教育這一樁事情,教人幸福的生活,智慧的生活,和諧的生活。但是這2023年來,後人的誤解,以訛傳訛的流通,使佛教發生了質的改變,在今天的社會,公認佛教是宗教,這也是無可否認的。佛教現在大體有四種形式:

宗教,哲學,教育,甚至邪教。但一定要明瞭,釋迦所傳下來的是教育,在明清時還依然如此,只是在清末時變了質。建議你閱讀一些淨空教授的文章,淨空大和尚所修學的就是這樁多元文化的社會教育,和諧幸福的生活。

真實的智慧生活。祝您吉祥,阿彌陀佛。

14樓:匿名使用者

佛教重悟,重修己身,重度眾生……其思維方式與其他宗教完全不同

宗教的作用,主要是將契約神聖化,而佛教幾乎沒有這個功能

所以,佛教不是宗教

15樓:t深深海底行

「宗教」一詞才最先見於佛教,如《續傳燈錄》中:「吾住山久,無補宗教,敢以院事累君。」

「宗教」的原來意思如下:

「宗」是指「宗門」:專指以心傳心之禪宗;

「教」是指「教下」:是指釋迦牟尼佛言教之下的一切理論和方法。

西方文化傳入之後,因翻譯西文「religion」而用「宗教」二字表達;religio一詞在拉丁語的原意應為「人對神聖的信仰、義務和崇拜。」;可見,一般意義上的宗教,必有一個超越凡人得「神聖」,以信仰、崇拜神聖而得到「財富」、「安樂」、「救贖」等等。

而佛教是信、解、行、證「佛的教誨」,不是人對佛的「信仰、義務和崇拜」;因為「心、佛、眾生;三無差別」,佛與眾生,無非「淨染有別」;若隨佛學,必定成佛。云何對身外強行建立的「神聖」進行 「信仰、義務和崇拜」?拜佛是禮敬前行者、導師,是對德高尊長的敬重,讓自己永遠與佛相應。

這個與一般宗教的「信仰」有本質的區別。

如上而論,可以說:「佛教不是宗教」,而是揭示生命的最高祕密,說明真相併教以成佛的方法。

但是,在釋迦牟尼佛滅度2023年(大約宋朝)之後;按照佛的預言,就進入了「末法時代」,佛教的真實義理逐漸被人誤解,逐漸「世俗化」。對佛法實際修、行、證的人非常稀有;佛教淪為「求名聞利養」、「求平安無災無病」乃至「求升官發財」的法門;正如一副對聯:「經懺可贖罪,難道閻王怕和尚?

捐財能超生,豈非菩薩是**!」;最為痛心的是:「無廟不設功德箱,無寺不受香火錢」;信佛拜佛,隨佛所教的三乘菩提變成了「交易」。

以上是「佛教世俗化」在世間的現狀;

其次,「佛教世俗化」還表現為:以佛教作為「心靈港灣」「心理按摩」等寄託;這也是佛教本來意義的淪落;遠離了解脫道與菩提道。

複次,「佛教世俗化」還表現為:「佛學研究」代替實際修行,深入經藏不是尋求如何出離生死苦海,如何走上成佛的道路;而是為了舉證某一論點。

最後,如《楞嚴經》所說:「邪師說法如恆河沙」。各種邪教打著佛教的旗幟,大行貪慾之邪法,又如《楞嚴經》所說:天魔及眷屬常以「世界末日」「天災人禍」等言論籠罩愚迷眾生;

「佛教世俗化」毀壞佛法,大乘甚深微妙法變得越來越罕見,表面的興起往往掩蓋佛法的沒落。

因佛教世俗化,所以不僅相似於各大宗教,甚至「不如其他宗教」,被人輕賤。

願廣大佛子,深入經藏,深解大乘妙理;發心荷擔如來家業。願大乘正法永駐世間!

南無本師釋迦牟尼佛

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