1樓：匿名使用者
這句話的意bai思是：想du到沒有和我一起zhi遊樂的人。
出自蘇dao
軾的《記承天寺夜遊專
》原句：
念無與為樂者，屬遂至承天寺尋張懷民。
譯文：想到沒有可以與我共同遊樂的人，於是我前往承天寺尋找張懷民。
《記承天寺夜遊》表達的感情是微妙而複雜的,貶謫的悲涼,人生的感慨,賞月的欣喜,漫步的悠閒都包含其中.作者「解衣欲睡」的時候,「月色入戶」,於是「欣然起行」,月光難得,不免讓人欣喜。
可是沒有人和自己共同賞月,只好去找同樣被貶的張懷民,這裡面有多少貶謫的悲涼與人生的感慨呀!兩人漫步中庭,又是悠閒的.自比「閒人」,則所有意味盡含其中.
2樓：匿名使用者
想到沒有能（和我）交談取樂的人。 念：想到 無：沒有 與：和（我） 為：做，行 為樂：行樂，作樂；共同交流、遊樂、賞月，共同取樂
歡迎追問，祝你好運！
3樓：青山隱隱
念無與為樂者：想到沒有可以交談取樂的人。念，想到，考慮。與為者樂，共同遊樂的人。
4樓：十格及
想到沒有能和我交談取樂的人。
"念無與為樂者之中"的"與"是什麼意思？
5樓：沐雅蘭
與：和。
念：想bai
到無：沒有
為：du做，zhi
行為樂：行樂，作樂；dao共同交流、版遊樂、賞月，權共同取樂者：......的人
這句話的意思：想到沒有能（和我）交談取樂的人。
出自宋朝詩人蘇軾的《記承天寺夜遊》。
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？
但少閒人如吾兩人者耳。
此遊記以真情實感為依託，信筆寫來，起於當起，止於當止，猶如行雲流水，於無技巧中見技巧，達到了「一語天然萬古新，豪華落盡見真純」的境界。
「未念無與為樂者與復有能與其奇者」中的「與」分別是什麼意思？
6樓：賣栗子的小女孩
「念無與為樂者」中的「與」解釋為「和」，這句話是省略句，想到沒有可以和我交談取樂的人；
「未復有能與其奇者」中的「與」解釋為「參與」，在這裡指「欣賞」。
【古義】
一、連詞
1．連線詞與詞、片語與片語，表示並列。可譯為「和」，或仍作「與」。
例：屈平既絀，其後秦欲伐齊，齊與楚從親（《屈原列傳》）
2．連線詞與詞、片語與片語，從對舉中表示選擇。可譯為「或者」「還是」等。
例：知可以戰與不可以戰者，勝（《孫子兵法·謀攻》）
二、介詞
「與」和它的賓語一起用在動詞前作狀語。
1．表示施動者在發出動作行為是所涉及的物件。可譯為「和」「跟」「同」等。
例：今少卿乃教以推賢進士，無乃與僕私心剌謬乎（《報任安書》）
按：現代漢語中「與」的賓語一般不能省略；但在古代漢語中，常可省略，例：旦日，客從外來，與坐談（《鄒忌諷齊王納諫》）。可以理解為「（鄒忌）與（客）坐談」。
2．表示比較的物件。可譯為「跟……（相比）」「同……（相比）」等。
例：假令僕伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何異（《報任安書》）
3．表示施動者發出動作以後所受益的物件。可譯為「為」「替」等。有時受益的物件可承上文而省略。
例：①陳涉少時，嘗與人傭耕（《史記·陳涉世家》）
②與君歌一曲，請君為我傾耳聽。（李白《將進酒》）
③去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊（杜甫《兵車行》）
4．表示施動者在發出動作行為時所伴隨的條件。可譯為「隨」，或仍作「與」。
例：故且從俗浮沉，與時俯仰，以通其狂惑（《報任安書》）
5．表示對賓語所表示人、事、物的處置或使令。可譯為「將」「把」「使」等。這種用法唐宋期間較多見，在現代漢語中已不見此種用法。
例：爭得大裘長萬丈，與君都蓋洛陽城（《白居易集·新制綾襖成》）
按：張相《詩詞曲語辭匯釋》：「君即指大裘，言將大裘覆蓋之也。」
〔辨析〕如何分辨介詞「與」和連詞「與」，這裡提供兩點供參考：
第一，「與」字前有修飾成分的，是介詞，如「相如每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列（《廉頗藺相如列傳》」，在介詞「與」前有修飾成分「不」「欲」；連詞「與」前一般沒有修飾成分。
第二，「與」字前後的成分屬於不同詞類的，是介詞，如「蚤起，施從良人之所之，遍國中無與立談者（《短文兩篇》）」，「與」字前後成分分別屬於代詞和動詞；連詞「與」連線的雙方屬於同一詞類，如「有志與力，而又不隨以怠，至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也（《遊褒禪山記》）」，「與」字前後成分都屬於名詞。
三、副詞
通「舉」，用在謂語前，表示在某一範圍內沒有例外。可譯為「全」「都」等。
例：數日，號令召三老、豪傑與皆來會計事（《史記·陳涉世家》）
四、語氣詞
1．用在句中，表示停頓，有舒緩語氣以引起下文的作用，常常幾個「與」字排比運用。可譯為「嗎」「麼」等。
例：吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也（《莊暴見孟子》）
2．用在句末，表示疑問、感嘆或反問。可譯為「嗎」「吧」「呢」等。
例：①對曰：然則廢釁鐘與（《齊桓晉文之事》）
②今恩足以及禽獸，而功不至於百姓者，獨何與（《齊桓晉文之事》）
五、〈動〉
(1) 參與 [take part in]
昔者仲尼與於蠟賓。——《禮運·大同》
懷嬴與焉。——《左傳·僖公二十三年》
蹇叔之子與師。(與師,參軍作戰。)——《左傳·僖公三十三年》
(2) 另見 yú;yǔ
常用片語
與會 yùhuì 、與聞 yùwén
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