1樓：悠鹿開心瓜瓜
土地公——福德正神本名張福德，自小聰穎至孝；三十六歲時，官朝廷總稅官，為官清廉正直，體恤百姓之疾苦，做了許許多多善事。一零二歲辭世。死後三天其容貌仍不變，有一貧戶以四大石圍成石屋奉祀，過了不久，即由貧轉富，百姓都相信是神恩保佑，於是合資建廟並塑金身膜拜，因此生意人常祭祀之。
亦有說在他死後，接任的稅官上下交徵，無所不欲，民不堪命。這時，人民想到張福德為政的好處，念念不忘，於是建廟祭祀，取其名而尊為「福德正神」
土地是本土神，與佛沒有什麼關係。
菩薩和土地同時供，需要和神。
土地一般是供在大門口邊。
2樓：狂曼容綦微
我們認知的土地公是道教的，又稱福德正神，
而觀音菩薩是佛教的。佛道擺在一塊兒，沒有個儒教人物形成三教合一，怎麼看怎麼彆扭。
如果說佛教和土地公類似的果位尊者的話，我知道有些地方把地藏王菩薩當做佛教的土地神供奉的。地藏觀音都是八大菩薩之一，修持都已超越菩薩的果位，卻都還是現菩薩的果位，確實匹配，放一起也不為過。
觀音菩薩和土地公菩薩可擺放在同一佛龕嗎
3樓：潛川
當然可以。觀音菩薩是大成就者，大慈大悲法力無邊，土地公公只不過是個地仙，屬於六道輪迴裡的天道眾生，當然願意親近佛法及更強大的修行者呢！
4樓：大gurren團
我們認知的土地公是道教的，又稱福德正神，
而觀音菩薩是佛教的。佛道擺在一塊兒，沒有個儒教人物形成三教合一，怎麼看怎麼彆扭。
如果說佛教和土地公類似的果位尊者的話，我知道有些地方把地藏王菩薩當做佛教的土地神供奉的。地藏觀音都是八大菩薩之一，修持都已超越菩薩的果位，卻都還是現菩薩的果位，確實匹配，放一起也不為過。
5樓：不懂3年
就怕土地公公受用不起啊
土地公觀音關公排位
6樓：海印放光
觀音菩薩放置在中間，稍高。土地神和關公擺放在觀世音菩薩兩旁，這是居家佛堂常見的擺放方法。
土地公公,觀世音菩薩,財神爺三座菩薩能放一起供嗎？
7樓：匿名使用者
不可以，菩薩尊位超脫三界，境界在他們之上，土地爺，財神從來沒有人放在一起供，佛菩薩與神不同道，小心大忌。
8樓：文墨軒主人
嚴格說起來，神和菩薩不能放一起供，否則有點不倫不類。如果硬要供在一個殿裡的話，須以觀音菩薩為主位，高度應明顯高出一截。其他兩尊神像分別放在兩邊，距觀音菩薩適當遠一些。
9樓：佛冷菱
可以，觀世音菩薩排主位，土地公公和財神爺放在兩邊
釋迦摩尼佛、觀音菩薩,關公,土地公怎麼擺放左右或者上下
10樓：匿名使用者
本師釋迦牟尼佛與觀世音普世在一個佛龕，菩薩在佛左右稍微低些的位置，關公與土地公各自一個神龕....
此類的問題，如果讓社會上的那些所謂的佛家道家的巫婆神漢回答，答案就有趣多了，他們會把佛教和道教的都放在一起，然後安排個座次，如同關公戰秦瓊，可實際上，不論佛教還是道教，都極其厭煩這麼做，而且也厭煩如樓主此類對什麼是信仰以及虔誠無概念亂信一氣的人......
11樓：法藏
面對供桌，從左到右：土地神，，觀世音菩薩，佛祖，，關公，，【佛祖，觀音。。稍微墊高一點，，，土地神，關公，作為**，稍微低一點，，以示表法！】
土地公和觀音菩薩該放在哪個位置，請指名，謝謝
12樓：8萬4千法門
1 有同學來問我，家裡供的佛像、菩薩像，擺的位置，有人來跟他講，這樣也不對，那樣也不對，到底怎麼辦？這是魔來擾亂。他讓你起分別，讓你起執著，讓你起煩惱，所以決定不能聽。
2 佛像供在家裡面要供在什麼地方？如果你家裡面的房子很多，應當要空出一間做佛堂，供養佛；如果房間不多，就供在客廳，都行。客廳供在上方，這個上下怎麼區別？
坐在這個位子，每一個人進到這個房子，他第一眼看到，這個方向就是上方。
3 供佛像有兩個重要的意義，這一定要懂得，第一個是時時刻刻提醒自己的恭敬心，這一點很重要！恭敬心是性德的表現，課誦本里面諸位常唸到「一切恭敬」，佛菩薩對人、對事、對物都是至誠恭敬！我們對人對事對物是不是至誠恭敬？
4 對一切人事物至誠恭敬，這個人就是佛、就是菩薩。這個人我喜歡他，我對他恭敬一點；那個人是我的冤家對頭，我就恨透他，這是凡夫。
5 佛菩薩是一切恭敬，決定是平等清淨，沒有高下，沒有分別。所以我們供佛像，因為我們對佛恭敬，對佛恭敬立刻就想到：我對一切眾生要恭敬，對一切萬物要恭敬。
6 經上說：一切眾生本來成佛。所以，你要把每一個眾生都當作佛一樣地恭敬，這是供養佛像的第一個意義，這叫真供養。這個供佛像，決定是大吉大利！
7 供佛像的第二個意思是報恩。佛是我們第一個老師，我們今天能夠得到佛法殊勝的利益，我們不要忘了根本的老師。所以我們供佛，不是把他當神看待，而是把他當作老師看待。
我一看到佛像，我要覺悟，我要向佛學習！
8 佛像擺在那裡，提醒我覺而不迷，它的意思在這裡。其次，看到這個佛像，曉得我自己也是佛。我不胡思亂想了，我就是佛；我胡思亂想，我就是凡夫。所以成佛、成凡夫，就在自己一念之間！
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淨空法師答：如法。在現代大都市裡面，這種情形愈來愈多。
我們的居住空間愈來愈小，有很多確確實實是不得已，把佛堂供在自己的臥房。在臥房裡面，最好能做一個小佛龕。我們不是在做課誦的時候把佛龕的門關上，課誦的時候門開啟。
沒有佛龕，你用一個布做一個簾子拉上，也一樣，這都很好，都是我們一點的敬意。
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淨空法師答：這兩尊神放在佛像的兩旁邊，他們是**神，他們跟你一起學佛，你也替他們做個三皈依，他們也是佛門**，跟你在一起共修，這樣很好。
家裡土地公和觀音菩薩哪位坐在左邊和右邊
13樓：法藏
觀世音菩薩，是古佛，，土地公是屬鬼神，，觀世音菩薩，供高一點，，土地公作為**稍微底一點，在旁。。。
14樓：盤龍溪
摘抄一段，對您一定有幫助，以下摘自聖嚴法師《學佛群疑》：
如果設定佛壇，應該選擇客廳的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背後不可臨窗，應當面對門窗，陽光充足，使人進門便可一目瞭然。佛壇是家庭的中心，要能產生安定力和安全感的作用。至於地理師所定的方位可以作為參考，但也不必拘泥、迷信。
只要不把佛像面對廁所、爐灶或直接面對自己的臥床就好。在設立佛堂時，應選擇一間靜室，不是小孩、貓狗嬉戲出入之處；也不是會客、談笑、宴飲之處，而只是用於禮誦、禪修，不作其他用途。
如果家中原供有關公、媽祖、土地、祖先等神像、神主牌時，不可由於信佛、學佛而把他們立即廢除，應該逐步進行。先將佛菩薩聖像安於正位，其他神像祖牌置於兩旁，不必另設香案、燭臺。因為一切善神、祖先都會護持三寶且親近三寶，供設佛菩薩聖像之後，他們也能成為三寶**，得到佛法的利益。
等到下次遷移佛壇和佛堂之時，便可把原先的神像視為古物而予以保藏。
至於祖牌可以移置於寺院的往生堂，家中並不需供奉。如果仍要供奉，則可置於佛像之下首或另移他處，改以較佛壇為小的祖壇，單獨供奉。例如寺院規模較大者，都會另設有往生堂，專供往生牌；寺院規模較小者，即以大殿佛壇的兩側供置長生牌和往生牌。
如此，既能對祖先表示慎終追遠的孝思，也能顯出對佛菩薩的崇高信仰，而此崇高信仰有別於慎終追遠的孝思。
家庭供奉佛菩薩聖像，不需太多、太雜、太亂。可以一佛代表萬佛，以一菩薩代表一切佛菩薩。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛，任擇其一即可。
如果已經有了佛與菩薩的聖像，則置佛像在正中或後上方，菩薩像在兩側或在前下方，務必要使佛突出，以顯其尊貴。聖像的大小尺寸，應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱，不可太大或太小。如果聖像很小，且是以七寶所成，則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。
請購了佛菩薩的聖像之後，一般人大多崇尚舉行開光儀式。以佛教的觀點而言，開光儀式並不一定是必須之舉。因為佛菩薩像只是用來當作修行的工具，佛菩薩的感應遍在，而以聖像作為致敬的物件，若無聖像，便無可作為禮拜、供養和恭敬的物件。
通過類此的修行後，便能得到修行的利益和佛菩薩的感應；但最重要的是在於信心、虔敬心、恭敬心的感發，不在於聖像本身。所以，聖像是否開光並不重要。
在釋迦世尊住世的時候，因為佛去忉利天為母說法三個月，人間的**們思念佛院，所以，為其塑了像來供養，其中也沒有見到有關開光的記載。至後世，乃以經、像、法物、塔、寺等，代表著佛的住世、化世。不過隆重的儀式能使更多人起敬生信，所以後來漸漸地有了各種各樣的供養儀式，而開光就是其中的儀式之一。
因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都集合信眾舉行開光儀式。這猶如學校開學、公司行號開幕、建築物落成時所舉行的開幕剪綵等儀式一般，是為了慎重地向大眾宣告，所以舉行儀式。
至於個人在家庭供養佛菩薩的聖像時，並不需要昭告社會大眾，所以也不一定需要舉行開光儀式，只要以虔誠心、恭敬心將聖像安置供奉，然後以香、花、水果等供品供養，日日不輟，使其保持新鮮、整齊、清潔，就能顯出聖像所在的神聖氣氛，藉此以引發修行者的道心。
為了保持室內空氣新鮮，所燃的香，以精細、清香為原則，家庭佛堂一次以一炷香為宜，不要大把地燃燒香燭，以免造成室內空氣的混濁。香類以自然的檀香、沉香為佳品，不宜用化學香料或動物香料調製的線香、棒香。現代家庭的佛堂，可以電燈代替蠟燭，且應常常清理供桌、香爐、燭臺，換新供品，至少該保持沒有灰塵或枯萎腐爛的花果食物。
每天最好應該有定時的早晚課誦，至少早晚也須燒香、供水。外出之前，到家之時，也當先在佛前禮拜，以表示感謝、恭敬、繫念之心。
家裡請了彌勒佛,觀音菩薩,財神,土地公,行嗎
15樓：海印放光
可以的。《佛門儀軌》中說，家庭佛堂裡，佛菩薩與神仙、祖先、財神等可以一起供奉。觀世音菩薩和彌勒菩薩放在中間位置，土地公在菩薩旁，一起供奉，這樣土地公也可以結佛緣，得到佛法的利益了。
請在優酷裡面搜「佛教常識（家庭佛堂）」，可以找到法師的講解。
16樓：匿名使用者
可以的。但就是要注意土地公要和佛臺分開供，不要在一個桌子上。要分開。財神也要看是天財神還是地財神，天財神可以放到和彌勒佛、觀世音菩薩一起。
土地公,觀音菩薩,地藏王菩薩怎麼擺
首先觀世音菩薩和地藏王菩薩是等覺菩薩，也是古佛示現，他們的境界與佛沒有區別，其次土地神是神位，屬於大力鬼神。觀世音菩薩和地藏王菩薩兩位沒有高低，就並排放在一起供養即可，土地神是正神，可以放在兩位菩薩的下面或者另外找一個供桌供奉，並排供養，土地神會受不起我們對佛菩薩的禮拜。願吉祥如意，準提心脈愚痴 善...
本命佛和觀音菩薩能同時佩戴嗎觀音菩薩和本命佛能同時戴嗎
佛教沒有本命佛的說法。祖師大德高僧告訴我們，也不要為為自己利益隨意佩戴佛菩薩像。但既然做成了佛菩薩像，佛菩薩像是用來供奉的，真正恭敬誠心的供奉會有福報的，給自己積德。寺院裡怎麼供奉佛菩薩像，你就那樣供奉。那是佛像，不是本命佛 佛像是木石所造，人心卻不是木石。把它當做木頭，它就是木頭 當做佛像，它就代...
土地爺是菩薩嗎土地爺是菩薩嗎，觀音菩薩和土地爺土地奶能同時供在家裡嗎
不是 是地仙 土地神又稱土地公或土地爺，在道教神系中地位較低，但在中國民間信仰極為普遍，是中國民間信仰中的地方保護神 不是，是地仙級別的，道教的 觀音菩薩和土地爺土地奶能同時供在家裡嗎 如果不如法供養不但不能獲福報反而會有害，所以不建議一起供養。切記如法行事，南無阿彌陀佛，希望可以幫到你 道理上ba...