1樓：狂人橫刀向天笑
1、鑑真東渡日本，是一個重要歷史事件。唐朝時，很多中國人為中日兩國人民的交流作出了貢獻。他們當中，最突出的是高僧鑑真。
他不畏艱險，東渡日本，講授佛學理論，傳播博大精深的中國文化，促進了日本佛學、醫學、建築和雕塑水平的提高，受到中日人民和佛學界的尊敬。
2、唐玄奘（602年－664年），俗名陳禕，洛川緱氏（今河南偃師）人，唐代高僧，唐朝著名的三藏法師，漢傳佛教史上最偉大的譯經師之一，中國佛教法相唯識宗創始人。玄奘13歲出家，629年從長安西遊，歷盡千辛萬苦，到達印度，645年回到長安，帶回經書657部，十年間與**共譯出75部1335卷，還著有《大唐西域記》十二卷，記述他西遊親身經歷的110個國家及傳聞的28個國家的山川、地邑、物產、習俗等。望採納
2樓：匿名使用者
王玄策，生卒年不詳，洛陽（今河南洛陽）人，唐朝**、外交家。唐初貞觀十七年至龍朔元年（643年―661年）間三次出使印度（一說四赴印度）的使節。曾任融州黃水縣令，後升任朝散大夫。
公元641年因北印度的瑪卡達送使節來唐，因而以對其答札之副使節身份。接著，翌年以正使的身份再度前往印度，而被捲入提的王位篡奪事件，創造了「一人滅一國」的傳奇戰績。658年，第三度被選為往印度之使節，在各地訪問之間，還曾前往摩河菩提寺參拜。
關於這些印度旅行的事蹟，他雖記錄有《中天竺行記》一書，惟完本早已失卻，只餘下《法苑珠林》、《解迦方誌》等散逸殘篇。
古代名人出使時的聰明故事20字
3樓：精銳
著名的有《晏子使楚》，齊國大夫晏子出使楚國，面對楚王的三次侮辱，晏子都機智應對，維護了國家和自己尊嚴。
4樓：mars_q天魔聖尊
晏子出使楚國，楚王侮辱晏子，想顯楚國的威風，晏子巧妙回擊，維護了自己和國家尊嚴。
我實在沒有辦法壓縮到20個字。只能這樣了。
中國古代外交史上出師他國而不辱使命的著名人物和事蹟。
5樓：匿名使用者
1、完璧歸趙：
趙國有一塊美玉，叫「何氏璧」。秦王聽說後想得到它，就派使者到趙國說想用城池換璧。秦王素來貪婪，趙王知道他只是想將何氏璧騙到手，但忌憚秦國的強大也不敢直接拒絕，以免惹起戰端。
正當他為難的時候，藺相如站了出來並聲稱自己有辦法——要麼換回城池，要麼將何氏璧完整地帶回趙國。
到了秦國，秦王果然只對璧感興趣，對讓出城池一事隻字不提。並在一次會面時想以武力奪璧，藺相如誓死不從，他抓著何氏璧準備撞牆來威脅秦王：要麼用出土地城池換璧；要麼他就撞牆壁碎人亡，秦王什麼都得不到還會因背信棄義而遭人唾罵！
秦王雖愛美玉但並不昏庸，不願用土地交換，就值得讓藺相如帶著何氏璧返回了趙國。
2、燭之武退秦師：
晉文公聯合秦穆公包圍鄭國，因為鄭文公曾對晉文公無禮，而且還依附楚國。晉軍駐紮在函陵，秦軍駐紮在氾水之南。
佚之狐向鄭文公說：「國家危險了，如果派燭之武去見秦君，秦**隊一定退走。」鄭文公聽了他的意見。
燭之武推辭說：「臣壯年時，尚且不如別人，現在老了，無能為力了。」鄭文公說：
「我沒有及早重用您，危急時才來求您，這是我的過錯。然而鄭亡國了，對您也不利啊！」燭之武答應了。
夜裡，把燭之武用繩子從城上墜下去見到秦穆公，燭之武說：「秦、晉圍攻鄭國，鄭國已經知道就要滅亡了！如果鄭國滅亡對您有好處，那就值得煩勞您的屬下。
越過其他國家而在遠方設定邊邑，您知道這不好辦，哪能用滅鄭來加強鄰國的實力呢？鄰國實力增強，就等於您的力量削弱了。如果不滅鄭國而使它成為您東方道路上的主人，貴國使臣經過，鄭國**他們的食宿、給養，這對您也無壞處。
再說您也曾經有恩於晉惠公，他答應給您焦、瑕兩地，可是晉惠公早晨剛剛渡河回國，晚上就在那裡築城防禦，這是您所知道的。
那個晉國，怎麼會有滿足的時候？它既以鄭國作為東邊的疆界，又要擴張它西邊的疆界，如果不損害秦國，它到**去奪取土地？損害秦國而讓晉國得利，希望您還是多多考慮這件事。
」秦伯很高興，與鄭國結盟，派杞子、逢孫、楊孫戍守鄭國，秦伯就回國了。
晉國大夫子犯請求攻打秦軍。晉文公說：「不可，如不是秦國國君的力量，就沒有我的今天。
依靠過別人的力量而去損害別人，是不仁；失去同盟國，是不智用動亂來代替整齊，是不武。我們還是回去吧！」於是晉國也撤離鄭國。
3、晏子使楚
春秋時期，晏子出使楚國，面對楚王的侮辱，他胸有成竹、沉著冷靜，憑著自己的機智和辯才維護了國家和個人的尊嚴，不辱使命。晏子身「短」，於是「楚人為小門於大門之側而延晏子」，這番無禮舉動，無非是想以此來侮辱晏子，進而達到侮辱齊國的目的。
作為使者，在外交場合他代表的是國家，晏子受辱，自己的祖國也勢必跟著蒙羞。智慧的晏子一眼便洞悉對方不良居心，「不入」表現了晏子態度的堅決；「使狗國者，從狗門入；今臣使楚，不當從此門入。」
這句話，不卑不亢、擲地有聲，彰顯出晏子的錚錚傲骨。「使狗國者，從狗門入」，言下之意就是如果讓我鑽狗洞，那楚國就是狗國，你侮辱我是狗，就等於承認自己也是狗。在這裡，晏子採用「以子之矛攻子之盾」的辦法，讓對方自取其辱而又有苦難言。
於是「儐者更道，從大門入」，晏子拿起慧的**，不但自己沒受辱，反而讓對方蒙羞。見到楚王后，傲慢的楚王繼續公然尋釁，先是諷刺齊國沒有人才，後又諷刺晏子沒有才能。如果說先前對晏子的人身攻擊尚顯得隱晦的話，那麼此時的楚王已經是明目張膽、肆無忌憚了。
對此，晏子針鋒相對、毫不示弱，他以「張袂成陰，揮汗如雨，比肩繼踵」之語嚴斥楚王「齊無人」的讕言，顯示了強烈的愛國之心。面對楚王對自己的侮辱，晏子先順其意承認「嬰最不肖」，再突施反擊「故宜使楚」。意思是：
我最無能，所以只好出使最無能的楚國。
晏子這番機智幽默的反擊，就如那功夫已臻化境的大俠，雙手瀟灑隨意地一揮，便消解了楚王凌厲的攻勢。於己，維護了尊嚴；於國，捍衛了榮譽。楚王以「齊人固善盜乎」來諷刺齊國人到楚國為盜沒出息，企圖羞辱晏子、貶損齊國。
我們姑且不論楚王精心設計**的卑鄙，即便是真有此事，也不能以偏概全，說明齊國人沒出息啊。對楚王自以為得計的詰問，晏子先機智地避其鋒芒，宕開一筆，以「橘生於淮南則為橘，生於淮北則為枳」為喻，說明外部環境對事物內部本質產生顯著影響的道理。
再由物及人，順勢推匯出「今民生長於齊不盜，入楚則盜」的原因，即是「楚之水土使民善盜」。這樣，由「民生長於齊不盜，入楚則盜」暗地裡諷刺楚國偷盜成風的不良風氣，暗示楚王治國的無能。這番機智巧妙的辯駁，讓楚王低頭認輸，讓晏子不辱使命。
又一年，晏子奉命出使吳國。一天清晨，晏嬰來到宮中等候謁見吳王。不一會兒，侍從傳下令來：
「天子召見。」晏嬰一怔，吳王什麼時候變成天子了？當時周天子雖已名存實亡，但諸侯各國仍稱周王為天子，這是他獨享的稱號。
晏嬰馬上反應了過來，這是吳王在向他炫耀國威呀。於是，他見機行事，裝作沒聽見。侍衛又高聲重複，晏嬰仍不予理睬。侍衛沒有辦法，徑直走到他跟前，一字一頓地說：「天子請見。」
晏嬰故意裝作驚詫的樣子，問道：「臣受齊國國君之命，出使吳國。誰知晏嬰愚笨昏聵，竟然搞錯了方向，走到天子的朝廷上來了。實在抱歉。請問何處可以找到吳王？」
吳王聽門人稟報後，無可奈何，只得傳令：「吳王請見。」晏嬰聽罷，立刻昂首挺胸走上前拜見吳王，並向他行了謁見諸侯時當行的禮儀。
晏嬰是春秋後期一位重要的政治家、思想家、外交家。以有政治遠見和外交才能，作風樸素聞名諸侯。他愛國憂民，敢於直諫，在諸侯和百姓中享有極高的聲譽。
善於辭令，主張以禮治國，曾力諫齊景公輕賦省刑，漢代劉向《晏子春秋》敘錄，曾把晏子和春秋初年的著名政治家管仲相提並論。作為外交家，晏子以他的大智大勇，冷靜沉著，能言善辯，捍衛了國家的尊嚴，真是不辱使命啊！
4、唐睢不辱使命：
秦王派人對安陵君說：「我想要用方圓五百里的土地交換安陵國，安陵君一定要答應我啊！」安陵君說：
「大王給予恩惠，用大片的土地交換小的土地，很好；即使如此，我從先王那裡接受了封地，願意始終守衛它，實在不敢交換啊！」秦王不高興。
於是安陵君派遣唐雎出使到秦國。秦王對唐雎說：「我用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君不聽我，這是為什麼呢？
況且秦國已經滅了韓國亡了魏國，而安陵君卻憑藉方圓五十里的土地倖存下來的原因，是因為我把安陵君當作忠厚的長者，所以才不打他的主意。
現在我用十倍於安陵的土地，讓安陵君擴大領土，但是他違揹我的意願，是輕視我嗎？」唐雎回答說：「不，不是像你說的這樣。
安陵君從先王那裡接受了封地並且保衛它，即使是方圓千里的土地也不敢交換，何況僅僅是五百里呢？」
秦王勃然大怒，對唐雎說：「您曾聽說過天子發怒嗎？」唐雎回答說：「我未曾聽說過。」秦王說：「天子發怒，倒下的屍體有百萬具，血流千里。」
唐雎說：「大王曾經聽說過平民發怒嗎？」秦王說：「平民發怒，也不過是摘掉帽子光著腳，把頭往地上撞罷了。」
唐雎說：「這是平庸無能的人發怒，不是有才能有膽識的人發怒。從前專諸刺殺吳王僚的時候，彗星的尾巴掃過月亮，聶政刺殺韓傀的時候，一道白光直衝上太陽；要離刺殺慶忌的時候，蒼鷹撲到宮殿上。
這三個人都是出身平民的有膽識的人，心裡的憤怒還沒發作出來，上天就降示了徵兆。現在，專諸、聶政、要離，加上我就要成為四個人了。如果有才能和膽識的人一定要發怒的話，就要使兩具屍體倒下，血流五步遠，天下百姓都是要穿孝服，現在這個時候就是這樣。
」於是拔出寶劍起身想要與秦王同歸於盡。
秦王變了臉色，直身而跪向唐雎道歉說：「先生請坐！怎麼到這種地步！我明白了：韓國、魏國滅亡，然而安陵卻憑藉五十里的土地生存下來，只是因為有先生啊！」
5、張儀說楚：
秦惠王十四年（前311年），張儀從囚禁中放出來不久，沒有立即離開楚國，而是又去遊說楚懷王。
張儀向楚懷王提出：他可以向秦王建議不要黔中之地，請秦王派太子來楚國作人質，楚國派太子到秦國作人質，把秦王的女兒作為侍候楚懷王的姬妾，兩國永結兄弟鄰邦，不相互打仗的策略。
此時，楚懷王雖已得到張儀，卻又難於讓出黔中土地給秦國，想要答應張儀的建議。屈原反對說：「前次大王被張儀欺騙，張儀來到楚國，我認為大王會用鼎鑊（古代兩種烹飪器鼎和鑊）煮死他，如今釋放了他，不忍殺死他，還聽信他的邪妄之言，這可不行。
」楚懷王說：「答應張儀的建議可以保住黔中土地，這是美好有利的事情。已經答應了而又背棄他，這可不行。」
楚懷王最終答應了張儀的建議，背離了「合縱」與秦國結盟親善。
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