1樓：守芙陰乙
山藥蛋派是指以趙樹理為代表的一個當代的文學流派。形成於20世紀50年代，代表作家是趙樹理，主要成員包括西戎、李束為、馬烽、胡正、孫謙，人稱「西李馬胡孫」。代表作品有《小二黑結婚》、《呂梁英雄傳》、《三裡灣》等。
這一流派的作品堅持現實主義的創作方法和口語化的寫作特點，追求生活的真實，反映生活中的矛盾和問題。文學史上認為，現實主義是「山藥蛋派」的本質特徵和靈魂。
2樓：匿名使用者
山藥蛋派是中國現代**流派之一，形成於50年代至60年代中期。指以趙樹理為代表的一個當代的文學流派。主要作家還有馬烽、西戎、李束為、孫謙、胡正等，人稱「西李馬胡孫」，他們都是山西農村土生土長的作家，有比較深厚的農村生活基礎。
趙樹理趙樹理（1906——1970），山西沁水人。從小喜愛民間文學和地方戲曲。 2023年任華北新華書店編輯。
2023年後，在北京任《說說唱唱》《曲藝》主編，並任中國文聯常委。中國作家協會理事、中國曲藝工作者協會主席等職。2023年後回山西長期深入農村生活。
「*****」中遭**致死。主要作品有**《小二黑結婚》《李有才板話》《李家莊的變遷》《三裡灣》等一系列有影響的作品。另寫有評書、鼓詞、劇本等。
馬烽2023年生於山西省孝義市居義村。代表作有《呂梁英雄傳》（與西戎合作）《我們村裡的年輕人》（與西戎合作）《村仇》《一架彈花機》《三年早知道》《我的第一個上級》等。曾任中國作家協會黨組書記、副主席，中國文聯執行副主席，中國大眾文藝研究會會長等。
二十世紀九十年代，馬烽來北京工作多年。馬烽於2023年1月31日因病在太原去世。
孫謙2023年生。作家。山西文水人。
抗戰初期參加青年抗日決死隊。2023年入延安魯藝學習。曾任一二〇師戰鬥劇社、東北電影製片廠編劇。
2023年後歷任北京電影製片廠編劇、山西文聯副主席、山西作家協會副主席等職。主要作品有短篇**集《傷疤的故事》《南山的燈》，電影文學劇本《陝北牧歌》《葡萄熟了的時候》《咱們的退伍兵》《黃土坡的婆姨們》（合作）等。2023年病逝於太原。
胡正2023年生於山西省靈石縣。2023年參加革命，歷任晉西南呂梁劇社社員，延安魯藝和部隊藝術學校學員，《晉綏**》副刊編輯，山西省作協副主席、山西省文聯副主席等。2023年畢業於**文學研究所。
主要作品有長篇**《汾水長流》，中篇**集《幾度元宵》，短篇**集《摘南瓜》《七月古廟會》，散文報告文學集《七月的彩虹》等。
「我寫的**，都是受到生活的啟示後創作的。如《汾水長流》即是我參加了一年多的農業合作化運動後寫出來的。」
李束為李束為（1918——1995），山東東平人。2023年畢業於延安魯藝戲劇系。曾任山西省文聯主席。
著有《春秋圖》《租佃之間》《土地和他的主人》《攔羊娃》《呂梁小夜曲》《撈河炭》等。
西戎2023年生。山西省蒲縣人。2023年畢業於延安魯藝和部隊藝術學校。
曾任山西省文聯副主席、作協山西分會主席等職。主要著作有長篇**《呂梁英雄傳》（與馬烽合作），短篇**集《宋老大進城》，電影文學劇本《撲不滅的火焰》等。西戎於2023年1月6日逝世。
3樓：匿名使用者
山藥蛋派
以趙樹理為代表的一個當代的文學流派。
4樓：匿名使用者
山藥蛋派是指以趙樹理為代表的一個當代的文學流派。主要作家還有馬烽、西戎、李束為、孫謙、胡正等，人稱「西李馬胡孫」,他們都是山西農村土生土長的作家，有比較深厚的農村生活基礎。
「山藥蛋派」的代表作家是
5樓：blackpink_羅捷
1、趙樹理
趙樹理（1906——1970），山西沁水人。從小喜愛民間文學和地方戲曲。
2023年任華北新華書店編輯。2023年後，在北京任《說說唱唱》《曲藝》主編，並任中國文聯常委。中國作家協會理事、中國曲藝工作者協會主席等職。
2023年後回山西長期深入農村生活。「*****」中遭**致死。
2、馬烽
2023年生於山西省孝義市居義村。代表作有《呂梁英雄傳》（與西戎合作）《我們村裡的年輕人》（與西戎合作）《村仇》《一架彈花機》《三年早知道》《我的第一個上級》等。
曾任中國作家協會黨組書記、副主席，中國文聯執行副主席，中國大眾文藝研究會會長等。二十世紀九十年代，馬烽來北京工作多年。馬烽於2023年1月31日因病在太原去世。
3、孫謙
2023年生。作家。山西文水人。抗戰初期參加青年抗日決死隊。2023年入延安魯藝學習。曾任一二〇師戰鬥劇社、東北電影製片廠編劇。
2023年後歷任北京電影製片廠編劇、山西文聯副主席、山西作家協會副主席等職。主要作品有短篇**集《傷疤的故事》《南山的燈》，電影文學劇本《陝北牧歌》《葡萄熟了的時候》《咱們的退伍兵》《黃土坡的婆姨們》（合作）等。2023年病逝於太原。
我們說的深入，決不是說，住在一個村裡，打聽一些風俗習慣，觀察一下衣著樣式、婦女的頭髮樣式，不是這樣。這樣寫出來的作品，不是膚淺，便是「隔岸觀火」的東西。
我們說的深入，是要把自己當作農民中間的一員，為災害擔心，為好天氣高興，為集體經濟付出自己能付的一切——有了這些，農民才肯和我們交朋友，才肯把我們當作自己人。——孫謙
4、胡正
2023年生於山西省靈石縣。2023年參加革命，歷任晉西南呂梁劇社社員，延安魯藝和部隊藝術學校學員，《晉綏**》副刊編輯，山西省作協副主席、山西省文聯副主席等。
2023年畢業於**文學研究所。主要作品有長篇**《汾水長流》，中篇**集《幾度元宵》，短篇**集《摘南瓜》《七月古廟會》，散文報告文學集《七月的彩虹》等。
5、李束為
李束為（1918——1995），山東東平人。2023年畢業於延安魯藝戲劇系。曾任山西省文聯主席。
著有《春秋圖》《租佃之間》《土地和他的主人》《攔羊娃》《呂梁小夜曲》《撈河炭》等。
群眾生活，對於文藝創作之重要，猶如勞動物件和勞動的關係，是絕對不可缺少的。因為只有在有了生活經驗之後，才有可能進入創作過程。否則必然發生英雄無用武之地的現象。——李束為
6、西戎
2023年生。山西省蒲縣人。2023年畢業於延安魯藝和部隊藝術學校。
曾任山西省文聯副主席、作協山西分會主席等職。主要著作有長篇**《呂梁英雄傳》（與馬烽合作），短篇**集《宋老大進城》，電影文學劇本《撲不滅的火焰》等。西戎於2023年1月6日逝世。
6樓：匿名使用者
山藥蛋派是中國現代**流派之一，形成於50年代至60年代中期。指以趙樹理為代表的一個當代的文學流派。主要作家還有馬烽、西戎、李束為、孫謙、胡正等，人稱「西李馬胡孫」,他們都是山西農村土生土長的作家
7樓：手機使用者
趙樹理山藥蛋派是中國現代**流派之一，形成於50年代至60年代中期。20世紀50年代中期以後，他們有意識地以趙樹理為中心，培養、形成風格相近的流派。代表作有《三裡灣》《登記》《鍛鍊鍛鍊》《飼養員趙大叔》《三年早知道》《賴大嫂》《宋老大進城》等。
他們堅持革命現實主義的創作方法，忠實於農村充滿尖銳複雜矛盾的現實生活，忠實於自己的真情實感，注意寫出人物的複雜性與多樣性。他們筆下的新生活，新人物不是脫離生活實際的拔高、理想化，而是樸素、厚實、真實可信的。成功塑造了許多落後人物或"中間人物"，如小腿疼、吃不飽、趙滿囤、賴大嫂等血肉豐滿的形象。
「山藥蛋派」的代表作家是：
8樓：匿名使用者
山藥蛋派是中國現代**流派之一，形成於50年代至60年代中期。指以趙樹理為代表的一個當代的文學流派。主要作家還有馬烽、西戎、李束為、孫謙、胡正等，人稱「西李馬胡孫」,他們都是山西農村土生土長的作家
9樓：嵇芙康春
趙樹理為代表的一個當代的文學流派。作家還有馬烽、西戎、李束為、孫謙、胡正等，人稱「西李馬胡孫」,
10樓：守芙陰乙
山藥蛋派是指以趙樹理為代表的一個當代的文學流派。形成於20世紀50年代，代表作家是趙樹理，主要成員包括西戎、李束為、馬烽、胡正、孫謙，人稱「西李馬胡孫」。代表作品有《小二黑結婚》、《呂梁英雄傳》、《三裡灣》等。
這一流派的作品堅持現實主義的創作方法和口語化的寫作特點，追求生活的真實，反映生活中的矛盾和問題。文學史上認為，現實主義是「山藥蛋派」的本質特徵和靈魂。
什麼是山藥蛋派， 山藥蛋派 和 荷花澱派 之間有什麼區別？
山藥蛋派是指以趙樹理為代表的一個當代的文學流派。形成於20世紀50年代，代表作家是趙樹理，主要成員包括西戎 李束為 馬烽 胡正 孫謙，人稱 西李馬胡孫 代表作品有 小二黑結婚 呂梁英雄傳 三裡灣 等。這一流派的作品堅持現實主義的創作方法和口語化的寫作特點，追求生活的真實，反映生活中的矛盾和問題。文學...
下面人物，哪個是山藥蛋派，下列不屬於山藥蛋派的的是
趙樹理啊，其餘人都不是那個時代的。a.趙樹理 這都不知道嗎？下列不屬於山藥蛋派的的是 什麼是山藥蛋派 山藥蛋派是指以趙樹理為代表的一個當代的文學流派。形成於20世紀50年代，代表作家是趙樹理，主要成員包括西戎 李束為 馬烽 胡正 孫謙，人稱 西李馬胡孫 代表作品有 小二黑結婚 呂梁英雄傳 三裡灣 等...
小山藥蛋究竟是什麼植物，形狀像山藥蛋的植物果實是什麼
山藥蛋可以指 1.馬鈴薯，也就是土豆。2.山藥生長在地上藤蔓葉腋間的卵圓形的珠芽，一般稱為山藥豆。馬鈴薯 學名 solanum tuberosum l.屬茄科多年生草本植物，塊莖可供食用，是全球第四大重要的糧食作物，僅次於小麥 稻穀和玉米。馬鈴薯又稱地蛋 土豆 洋山芋等，茄科植物的塊莖。與小麥 稻穀...