1樓：匿名使用者
觀棋爛柯
晉朝時有一位叫王質的人，有一天他到信安郡的石室山（今浙江省衢縣）去打柴。看到一童一叟在溪邊大石上正在下圍棋，於是把砍柴用的斧子放在溪邊地上，住足**。看了多時，童子說「你該回家了」，王質起身去拿斧子時，一看斧柄（柯）已經腐朽了，磨得鋒利的斧頭也鏽的凸凹不平了。
王質非常奇怪。回到家裡後，發現家鄉已經大變樣。無人認得他，提起的事，有幾位老者，都說是幾百年前的事了。
原來王質石室山打柴誤入仙境，遇到了神仙，仙界一日，人間百年。
後來，後人就把「爛柯」作為圍棋的一個別名。
2樓：匿名使用者
觀棋爛柯
爛柯的傳說 （1）
晉朝時有一位叫王質的人，有一天他到信安郡的石室山（今浙江省衢qu縣）去打柴。看到一童一叟在溪邊大石上正在下圍棋，於是把砍柴用的斧子放在溪邊地上，住足**。看了多時，童子說「你該回家了」，王質起身去拿斧子時，一看斧柄（柯）已經腐朽了，磨得鋒利的斧頭也鏽的凸凹不平了。
王質非常奇怪。回到家裡後，發現家鄉已經大變樣。無人認得他，提起的事，有幾位老者，都說是幾百年前的事了。
原來王質石室山打柴誤入仙境，遇到了神仙，仙界一日，人間百年。
後來，後人就把「爛柯」作為圍棋的一個別名。
爛柯人信安郡石室山，晉時王質伐木至，見童子數人棋而歌，質因聽之。童子以一物與質，如棗核，質含之而不覺飢。俄頃，童子謂曰："何不去？"質起視，斧柯盡爛。既歸，無復時人。
（傳南朝梁·任昉《述異記》）
新安郡在今 浙江衢州，故事中所說的石室山，因為這個美麗的神話故事，已經被人們稱為爛柯山了。故事說晉代王質砍柴的時候到了這山中，看到有幾位童子有的在下棋，有的在唱歌，王質就到近前去聽。童子把一個形狀像棗核一樣的東西給王質 ，他吞下了那東西以後，竟然不覺得飢餓了。
過了一會兒，童子對他說："你為什麼還不走呢？"王質這才起身，他看自己的斧子時，那木頭的斧柄已經完全腐爛了。
等他回到人間，與他同時代的人都已經沒有了。
王質在山中逗留了片刻，人世間已經發生了巨大的變化。這故事因此常常被人們用來形容人世間的 鉅變。唐代詩人劉禹錫《酬樂天揚州出逢席上見贈》中 "到鄉翻似爛柯人"一句，就引用了這個典故。
詩人用王質自比，表達了他遭貶離開京城二十多年後，人事的滄桑鉅變所帶給他的恍如隔世的感覺。
古人喜歡用神話去解釋那些神祕陌生的事物。雲霧繚繞的深山，常常會被人們想像成不問塵世煩憂的仙人的居所。這故事中，時間對山中的童子們是寬容的，而對人間卻是冷漠 的。
其中所寄託的一種蒼涼的意味，也使歷來讀到它的人們不由得發出悵惘的嘆息。
3樓：千島雲
十分詳細的參考資料
4樓：小姜子牙
東晉時代，十六國中後趙的開國皇帝名叫石勒。有一天，他設宴招待高麗的使臣，喝酒喝得快醉的時候，他大聲地問臣子徐光道：「我比得上自古以來的哪一上君王?
"徐光想了一會兒說：「您非凡的才智超過漢代的高祖，卓越的本領又賽過魏朝的始祖，從三王五帝以來，沒有一個人能比得上您，您恐怕是軒轅黃帝第二吧！」石勒聽後笑著說：
「人怎麼能不瞭解自己呢？你說的也太過分了。我如果遇見漢高祖劉邦，一定做他的部下，聽從他的命令，只是和韓信、彭越爭個高低；假使碰到光武帝劉秀，我就和他在中原一塊兒打獵，較量較量，未知鹿死誰手？
」後來，人們用「鹿死誰手」來比喻雙方爭奪的物件不知道會落在誰手裡，引申指比賽雙方還不知道誰勝誰負。
5樓：匿名使用者
山中方一日 世上如千年
求電視劇，大家幫幫忙，求一個電視劇，大家幫幫忙
汪洋中的一條船，主人翁叫鄭豐喜 汪洋中的一條船 翁家明演的鄭豐喜。上世紀四十年代初的臺灣。一個風雨交加的夜晚，家住臺灣口湖的鄭老伯滿心歡喜地等待著他第十一個孩子的出生。然而，取名為豐喜的孩子出生後卻是先天性小腿萎縮雙足畸形。由於家境貧寒，豐喜幾近遭到拋棄的厄運，幸而有爺爺的阻止和呵護豐喜才得以新生。...
求大家幫幫忙，拯救我的孩子吧求大家幫幫忙我吧！
先別慌別急，咱好好想辦法。你前夫就一混蛋，別打算和他好商好量了。打官司，如你所說，請律師和打官司都要花錢，而且從受理到一審，到宣判，至少半年，如果再上訴，從受理，到二審，到終審宣判 走完程式至少也要一年，你能忍嗎？這期間，你最好留在四川處理官司的事，或者雲南四川兩頭跑，這經濟損失你沒算吧。而且很可能...
求大家給點意見，幫幫我老公吧，大家幫幫忙，給點建議。
應該不會是腎虛，一個星期一次也不能說明什麼。但是最好還是叫你老公做點運動，減 性生活也不是完全由腎決定的，也要身體好才行啊。1.2.鍛鍊 3注意飲食 4性生活沒問題就是好問題 5愛出汗是胖人綜合問題 6你在上面這樣他不會很累而且很舒服 7應該不是腎虛 8一個星期射一次很正常的.性生活根據年齡每個人的...