1樓：一半兒晴天
獨孤求敗，武藝高強，縱橫天下很多年，想比武失敗一次很難得，如果她知道江湖上有比她厲害的人物一定會去挑戰，為什麼沒有去挑戰東邪西毒南帝北丐呢？原因很簡單，因為他們不是一個時代的人。看《笑傲江湖》的時候，你會發現根本就沒有出現東邪西毒南帝北丐這四位人物。
獨孤求敗是哪個時候的人呢？他可能是北宋末年這個時間段的人。而東邪西毒南帝北丐。
卻和他不在一個時代。雖說東方不敗和這四位人物都是特別厲害的高手，但是在現實生活中當中卻沒有見面，根本不存在交手的可能。
而且獨孤求敗，是歷史上的人物。是金庸**裡面的人物，在現實生活當中也不一定存在。她在**當中飛簷走壁，是一個情兒情長的人，同時也是擁有在絕世功夫。
而東邪西毒南帝北丐也不一定存在。這是《九陰真經》裡面的人物。他們不在同一個**裡面，所以也不存在交手的可能性。
《神鵰俠侶》當中也出現了東邪西毒南帝北丐這些人物。但對他們描繪的也不是特別多，最重要的描繪還是楊過。
如果他們之間非要比個高低的話，我認為還是東方求敗更加厲害。因為東方求敗，作為一代霸主，整個在武林當中是沒有人能比他更厲害的，而東邪西毒南帝北丐四個人幾乎不分上下。充分說明他們之間的武功還是屬於一般的。
而東方不敗只是屬於頂層當中的人物。
2樓：蔣靜陽的水鶴
他和這些人好像就不是一個時代的人，所以當年孤獨求敗天下無敵的時候這些人應該還沒出生呢，所以江湖上已經沒有有關獨孤求敗的傳說了。
3樓：天麻將軍
他也想去挑戰啊，但是它存在時間上不存在這些人物啊，他所在的年代他就是第一，所以不是不想，而是不能。
4樓：阿木和阿石
獨孤求敗和他們不是同一時期的人，如何去求敗呢？不會去穿越吧！但是好像還沒有這個能力。
5樓：淘淘愛文化
怎麼可能，獨孤求敗和東邪西毒都不是一個時期的。獨孤求敗的時侯確實沒有人能打贏他。
6樓：360度有死角
怎麼挑戰，要穿越嗎？他們根本就不是一個時期的人，如何去挑戰呢？這問題也太白痴了吧。
7樓：lvye綠耶
獨孤求敗和東邪西毒南帝北丐，他們不是一個時期的人物。在東邪西毒南帝北丐，他們出名的時候，獨孤求敗就已經隱居，甚至可能已經去世了。
8樓：愛笑的
獨孤求敗和東邪西毒南帝北丐不是一個時期的人，都不是一個時期人怎麼能挑戰。
9樓：木瑾瀚
這個獨孤求敗和東邪西毒南帝北丐都不是一個時期的人物，獨孤求敗在登臨絕巔之後，太過寂寞就隱世不出了
10樓：欲於史河修之
獨孤求敗的那個時代，和東邪西毒的時代都不是同一個時代，當東邪西毒開始表演的時候，獨孤求敗，已經沒有聲影，甚至江湖很少有他的傳說。
11樓：a_不想賺錢
獨孤求敗和他們是一個朝代了嗎？你瘋了吧？而且獨孤求敗成名的時候，東邪西毒，還沒生出來，你到底有沒有常識？
12樓：古金武俠
獨孤求敗武功卓絕，在金庸作品中，屬於一個無敵的存在。為何不去挑戰華山五絕，那是因為根本不是同一時期的人。
首先按照時間分析，我們就能看出端倪，獨孤求敗的生活年代，要在射鵰之前一百年。如此一來，獨孤求敗不可能和五絕交手，其次即便交手，五絕的武功也不及他。換言之，獨孤求敗成名之時，五絕還未出生。
我們姑且不從時間推斷，先從原著細節分析，也能看出一二。首先在獨孤求敗的年代，他弱冠之年，就能與河朔群雄爭鋒。證明此事的獨孤求敗，還沒有達到無招的境界，而且也不是無敵的。
至少與高手旗鼓相當，且不是碾壓之勢，如此一來，就愈發證明五絕和獨孤求敗並非是同一時期的人。
當然或許很多人都頗感疑問，認為他們在同一時期，不過獨孤求敗不屑和他們交手而已。且看獨孤求敗到了四十歲才橫行天下，退一步講，假設在神鵰或者射鵰時期，那麼東邪、西毒、南帝、北丐、中神通，這五位絕頂高手，理應聽過天下第一劍客。可是獨孤求敗劍法通神，在「雙鵰時期」卻是無名之輩？
這顯然不符合邏輯，故而獨孤求敗不去挑戰五絕，只有一個原因，那就是獨孤求敗是五絕的前輩，他縱橫江湖之時，五絕還沒有出生。
獨孤求敗的武學定位，在金庸作品中，屬於最強的存在。他在一個特殊的時期，卻依然笑傲群雄，可見實力絕非等閒。華山五絕的武功，也是極其強勁的，我們以王重陽為例，就能看得一清二楚。
不過論劍術，他也不是獨孤求敗的對手。因為到了四十歲之後，獨孤求敗已經是無劍狀態，王重陽劍術雖然厲害，內功也絲毫不遜。然而若與獨孤求敗的境界相比，還是相差太多，從獨孤求敗的劍冢，能看出他的劍術境界，以及在各個時期的表現。
換言之，縱使獨孤求敗和五絕是同一時期的人，以五絕的實力，也不可能擊敗獨孤求敗，除非五絕聯手，或許有擊敗的可能。弱冠之年和而立之年，獨孤求敗的劍術還未精進如斯，因為紫薇軟劍誤傷義士，還沒有達到收放自如的境界。而王重陽初次論劍，想必也只是獨孤求敗弱冠之年的水平。
既然王重陽在五絕中屬於頂尖的存在，他既然不能擊敗獨孤求敗，其餘四絕更是遠遠不及。獨孤求敗的年代，要早於五絕大概百餘年，而這位高手，五絕卻從未聽過，也更加證實年代久遠。亦只有劍冢是證明，除此之外，無人得知獨孤求敗的存在。
13樓：乾三閒談名著
因為獨孤求敗和天下五絕並不在同一個時代。劍魔獨孤求敗，可以說是金庸筆下，眾多讀者都公認的「第一高手」的最有力競爭者。按照書中記載，他的一生可以說是波瀾壯闊，曾經殺盡仇寇，敗盡敵手，踏遍整個江湖，也沒有找到一位能和他論劍的對手，於是他就心灰意冷的自號求敗，封劍歸隱。
不過他既然這麼厲害，還有著求敗之名，為什麼不去挑戰號稱「天下五絕」的東邪西毒南帝北丐呢？
其實獨孤求敗和天下五絕並不在同一個時代。獨孤求敗到底是哪個朝代的劍客，金庸讀者向來是議論紛紛，各懷己見，至今也沒有整出一個讓所有人都信服的結果。不過可以肯定的是，他肯定在天下五絕的朝代之前。
按照書中所記載的獨孤求敗的事蹟，他曾經手持玄鐵重劍，「橫行天下」，也就是在江湖中創下了偌大的名頭，如果他真的和五絕的那個江湖相近的話，射鵰英雄傳和神鵰俠侶中，不可能那些年高德勳的前輩也沒有聽說過這位劍魔的大名。這位名副其實的「天下第一高手」在世的話，射鵰英雄傳中那幾位都是三十多歲的大高手，也不可能到華山論劍去爭奪「天下第一」的位置。
不過即便是他們有同臺切磋的機會，五絕也是不如獨孤求敗的。五絕的武功，已經非常高了，高到什麼地步？按照金庸本人的話說，基本就是「人力之極限」，他們之間彼此切磋武功，想要克敵制勝，世上任何已有的武功都辦不到了，必須是臨陣創出新招，才能起到一錘定音的效果，所以歐陽鋒，黃藥師等人才苦心鑽研靈蛇拳，奇門五轉這樣的新奇武功。
不過獨孤求敗的武功正是「無招勝有招」的境界，他發明的的獨孤九劍，本來就是絕對創新，臨陣對敵時無窮無盡的劍法，凌駕了五絕境界一頭。五絕絕不是這位橫掃天下的劍魔的對手。
綜上所述，獨孤求敗不去找東邪西毒等人切磋的原因是他們不在同一個時代。
14樓：匿名使用者
根據教楊過武功的神鵰來說，雕的壽命最多能活60年，雕陪獨孤不低於5年，楊過20歲時雕遇到楊過，後又活了10年，總計35年，獨孤在生命最後5年時歲數是55~75歲，這個時代王重陽也是75歲左右，東邪西毒南帝北丐也是45~50歲，正是鼎盛時期，獨孤未與他們交手，只有一個可能就是獨孤求敗的武功僅為小地方的高手，頂多達到丘處機的水平，自然不會去挑戰東邪西毒南帝北丐了。
什麼叫歷史？
15樓：小笑聊情感
歷史有三層含義：
1、記載和解釋作為一系列人類程序歷史事件的一門學科。
2.、沿革，來歷。
3、過去的事實。
歷史，簡稱史，一般指人類社會歷史，它是記載和解釋一系列人類活動程序的歷史事件的一門學科，多數時候也是對當下時代的對映。
如果僅僅只是總結和對映，那麼，歷史作為一個存在，就應該消失。歷史的問題在於不斷髮現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。
歷史是文化的傳承，積累和擴充套件，是人類文明的軌跡。
16樓：匿名使用者
歷史是很難定義的兩個字，有很多不同分類方法，從相對的層面來講，有學術歷史與通俗歷史，有歷史哲學與歷史考據，有正史和野史。
史，記事者也;從又持中，中，正也。
——————《說文解字》
歷史是一種精神的傳承，也是一種文化的傳承，更是我們承續祖先遺志的載體。人類社會過去的事件和活動，以及對這些事件行為有系統的記錄、研究和詮釋。馬克思主義提出唯物史觀，其學說認為歷史是客觀存在的，無**學家們如何書寫歷史，歷史都以自己的方式存在，不可改變。
歷史的問題在於不斷髮現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。歷史是文化的傳承，積累和擴充套件，是人類文明的軌跡。
野史即所謂的與正史相對的民間編纂的歷史，其大部分是根據傳聞、神話等編寫，有的具有真實性，而有的則有待考察。
17樓：寶依白頓赫
定義歷史：history
historical
廣義歷史：物質變動的過程，可分為自然史和人類社會史兩方面。
狹義歷史：人類社會發生、發展的過程。
歷史學：研究物質變動的學科，簡稱史學。與歷史的概念相對應，歷史學也有廣義與狹義之分。
廣義歷史學：世界上一切科學都可以稱為歷史學。
（「我們僅僅知道一門唯一的科學，即歷史科學。」——馬克思、恩格斯）
狹義歷史學：研究人類社會以往運動發展過程的學問。
歷史科學：
通常我們將馬克思主義的歷史學稱之為歷史科學，因為這是在唯物史觀科學理論指導下的歷史學，而以往的史學從根本上來說，很多都沒有超出歷史
唯心論的範疇。
歷史與歷史學的關係：
歷史，是客觀存在的事實，真相只有一個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善，甚至也有歪曲、捏造。正因為如此，當年胡適才說：
「歷史就像一個小姑娘，你愛怎麼打扮就怎麼打扮。」這裡的「歷史」一詞，嚴格說來，應該是狹義歷史學的含義。也因此，我國古代優秀的史學家們特別重視「史德」——「善惡必書」、「析理居正」，通俗地說，就是實事求是地記錄、公正客觀地分析論斷。
詞源「史」字在中國古代指史官。篆文中寫為「
」（見圖），許慎在《說文解字》中說：「史，記事者也。從又持中。中，正也。」
「歷史」一詞則出現於清末。
歷史這個詞在英語中為history,在法語中為histoire，二者同出於希臘語的histria，其本意為「徵問」、「問而知之」。
[編輯本段]歷史學的功用及方法
歷史學的功用
英國詩人雪萊曾這樣寫道：「歷史，是刻在時間記憶上的一首迴旋詩。」
歷史，它往往會以驚人的相似度再次出現，如何從過往相似的歷史事件中吸取經驗教訓？如何利用古人的智慧應對今天的現實生活？答案是，學習研究歷史。
也因此，歷史學就有了它最重要的功用——經世致用。
何謂經世？致力於國家，致力於社會謂之經世；何謂致用，以我之所學，化我之所用謂之致用。
「以史為鑑」，「讀史明智」……都在強調著歷史學的現實指導作用，對個人、對民族、對人類的啟示和幫助。
當一個民族成為能夠從歷史中不斷汲取力量、不斷思考、不斷創新、不斷反省的民族時，那將是整個地球，乃至宇宙之福。
介紹一下獨孤求敗，介紹一下獨孤求敗
獨孤求敗，是金庸 中一個謎一般的人物，因為是謎，所以予我的印象非常深刻。這是一個曇花般的人物，短暫，因而絕美，充滿了一種神祕和孤絕的意味。獨孤求敗，只在兩部書裡出現過，神鵰俠侶 和 笑傲江湖 出現，也只淡淡的一個影子，算不上正面，但那影子卻是鏤刻極深的印痕，我原來一直在想，金庸的本意是什麼？這樣的一...
獨孤求敗之人族崛起怎麼沒有寫完
獨孤求敗這個人物，恐怕是金庸筆下最出名的未出場人物了，神鵰俠侶 笑傲回江湖 鹿 答鼎記 等都提到此人。這個人物的出名 之處，一來在於他那極富個性的名字 據某估計，多半是他成名後自己改的 二來是他那傳說中無敵於天下以致於求一敗而不可得的劍術，因此而造就出來 的兩位隔世傳人男主角 楊過和令狐沖。網遊與單...
東方不敗和獨孤求敗誰最強，東方不敗和獨孤求敗是什麼關係？
獨孤求敗的武功比東方不敗要強不少 曾經採訪金庸時，金庸 回答了100個問題，即所謂金庸一百問 其中問金庸 您覺得葵花寶典和獨孤九劍哪個武學厲害 這個問題 金庸的回答是 獨孤九劍勝葵花寶典 這一回答基本可以確定獨孤求敗的武功比東方不敗要強 另外原著裡有這樣一段情節 方證搖頭道 日月教所得的殘缺不全,並...