1樓：被上帝忘記的人
沒有，讓座是人情，不讓是本分。現在有的老人就是倚老賣老，我遇到這樣的就偏不讓。老人沒個老人樣給他讓個p。
2樓：匿名使用者
首先肯定不是義務 再次也不屬於公德的範疇 公德是指在公共場合不做妨害他人的事 而讓座不讓座屬於個人行為 應該叫私德 也就是個人的思想境界 純屬個人的問題 讓或不讓 別人都不應該說什麼
3樓：西蓮潼
我認為那不是一種義務,是一種美德.既然是美德那我們就應該做!!
4樓：沔陽書生
完全是義務。有些老人其實也沒有公德的。你給他讓個座。
他感覺你是應該的。也不正眼看你一下。雖然你並不是要他說個謝謝。
但起碼讓個位了。你要點一下頭或者什麼表示一下吧。他們呢。
反而心安理得的樣子，好像再說。你這個後生看見我上來了。怎麼讓座讓的這麼慢呀。
5樓：
沒有義務
但是這是一種公德
6樓：
這是一種道德義務。不具有法律強制性。但是不履行道德義務你受到道德譴責也是應該的。
7樓：竹齋主人
義務有兩bai種：
一種是法律義務du。既然是法zhi
律規定的，那就有強制dao性做後盾。
一種是道德
內義務。雖然按照道德要容求也是必須要盡的，但由於道德沒有法律那樣的強制性做後盾，因此本身就勢利的人性往往就把應盡的也看成可以不盡的了。因為不盡也沒有違法那樣的嚴重後果。
而讓座在目前的中國大多是一種道德義務，不像有的國家已經上升到了法律義務的高度，當然說他高也是因為強制性，這樣盡與不盡，就全在道德心了。
8樓：匿名使用者
我覺得這應該是來一種自義務，卻不是一
種責bai任。
也就是說，du你不一定非要這樣做——前提zhi是：你在dao老的時候，別人並不因為你的身體狀況而對你讓出座位的時候，你一點都不會介意
就是這樣一回事，你自己覺得這個社會是什麼樣子，你就去選擇相應的做法。當然，這只是人生觀的差別，並不能說明別的問題
9樓：願意負責
社會功德其實也是一種義務，年輕人確實有執行社會功德的義務。
10樓：手機使用者
這絕對是一種道德義務，一定要讓。想象你老了會怎麼樣？你的父母搭公車沒有人給讓座，好嗎？以前有人拿著無知當個性，現在有人拿著沒有教養當個性！
在公共汽車上發現小偷怎麼辦某人在公共汽車上發現一個小偷向相反方向步行，10秒鐘後他下車去追小偷，如果他的速度比小偷快一倍
我不會大喊不會跟他搶 只會偷偷的報警 別人沒反應是正常的 你都說了現在偷東西的有多少是單獨行動的 都是有同夥的 帶刀槍的 沒必要為了一臺手機用命搏 1千幾百塊的手機 被人家打傷了住院都不只這些錢了自己還得挨痛如果不幸傷重過世的 那更加不值得 你可以覺得我迂腐覺得我麻木 但事實如此 前段時間我學校有幾...
分手多月了，我今天在公共汽車上，再次落淚了
不要做後悔的事！問清自己？既然那麼長時間還在意還有那麼深情義難以收回為什麼離開哪？一句話，裡面是你的過失肯定。如果還跟以前一樣常有從前那樣的心情就等於沒慎重地做好結果工作！珍惜好自己和別人，戰勝自己和尊重好別人。要知道，別人不是為了你活，但你要活出自己分量來。還有就是好馬不吃回頭草。就好好哭一場吧！...
在公交車上年輕人就一定得讓座嗎？第一我坐的不是黃座，第二坐黃座的人也就二三十歲的樣子。憑什麼
能讓就讓吧，不要跟不好的行為攀比。你有自己的原因不讓沒有錯，但是讓了就會顯出你的高素質，跟別人不一樣 現在老年人沒話可說 我也是學習了現在看見老年人就讓座 上次沒讓直接坐我身上 嘆 誰讓咱窮吊一個 只能坐公交 對啊，在自己正常的時候可以讓，自己還難受而且沒有很老的人為什麼讓座。對的，讓坐又不是義務，...