1樓：君家濃酎我狂歌
求賢如渴，溫文爾雅，敬賢禮士，屈高就下，虛懷若谷，慧眼獨具，有始有終，天高聽卑，循循善誘，孜孜不倦，遠見明察，集思廣益，有張有弛。
《莊子·雜篇·徐無鬼》：黃帝將見大隗乎具茨之山，方明為御，昌寓驂乘，張若、謵朋前馬，昆閽、滑稽後車。至於襄城之野，七聖皆迷，無所問塗。
適遇牧馬童子，問塗焉，曰：「若知具茨之山乎？」曰：
「然。」「若知大隗之所存乎？」曰：
「然。」黃帝曰：「異哉小童！
非徒知具茨之山，又知大隗之所存。請問為天下。」小童曰：
「夫為天下者，亦若此而已矣，又奚事焉！予少而自遊於六合之內，予適有瞀病，有長者教予曰：『若乘日之車而遊於襄城之野。
』今予病少痊，予又且復遊於六合之外。夫為天下亦若此而已。予又奚事焉！
」黃帝曰：「夫為天下者，則誠非吾子之事，雖然，請問為天下。」小童辭。
黃帝又問。小童曰：「夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉！
亦去其害馬者而已矣！」黃帝再拜稽首，稱天師而退。
黃帝到具茨山去拜見大隗，方明趕車，昌寓做陪乘，張若、謵朋在馬前導引，昆閽、滑稽在車後跟隨；來到襄城的曠野，七位聖人都迷失了方向，而且沒有什麼地方可以問路。正巧遇上一位牧馬的少年，便向牧馬少年問路，說：「你知道具茨山嗎？
」少年回答：「是的。」又問：
「你知道大隗居住在什麼地方嗎？」少年回答：「是的。
」黃帝說：「這位少年真是特別啊！不只是知道具茨山，而且知道大隗居住的地方。
請問怎樣治理天下。」少年說：「治理天下，也就像牧馬一樣罷了，又何須多事呢！
我幼小時獨自在宇宙範圍內遊玩，碰巧生了頭眼眩暈的病，有位長者教導我說：『你還是乘坐太陽車去襄城的曠野裡遊玩。』如今我的病已經有了好轉，我又將到宇宙之外去遊玩。
至於治理天下恐怕也就像牧馬一樣罷了，我又何須去多事啊！」黃帝說：「治理天下，固然不是你操心的事。
雖然如此，我還是要向你請教怎樣治理天下。」少年聽了拒絕回答。黃帝又問。
少年說：「治理天下，跟牧馬有什麼不同的地方呢？也就是去除過分、任其自然罷了。
」黃帝聽了叩頭至地行了大禮，口稱「天師」而退去。
2樓：吉黑馬
虛心求教，執著有毅力。
害群之馬中我們可以看出小牧童和黃帝分別具有怎樣的性格特徵
3樓：tony羅騰
小牧童：機靈聰慧。黃帝:虛心請教，執著
4樓：謇蕊郟冬梅
小牧童明白事理，聰明機智。黃帝能夠聽別人的意見，虛心懺悔。
5樓：柴海依歆
很高興回答你的問題:
小牧童：天真無邪，機靈聰慧。黃帝：虛心求教
求翻譯《害群之馬》文言文：
6樓：匿名使用者
【譯文】
黃帝要去具茨山拜見大隗，恰好遇到一個放馬的孩子，黃帝就向他問路說：「你知道具茨山嗎？」小孩兒說：
「是的。」黃帝又問：「你知道大隗所在的地方嗎？
」小孩兒說：「是的。」黃帝說：
「這孩子真與眾不同啊！不只知道具茨山，還知道大隗所在的地方。請問如何治理天下呢？
」小孩兒拒絕回答。黃帝又問，小孩兒才說道：「治理天下，和牧馬有什麼不同呢？
也不過是除掉害群之馬罷了。」黃帝（聽了後）拜了兩拜，又叩頭至地行了大禮，口稱「天師」而退去。
7樓：九佛禪
：有一次，黃帝要到具茨山去拜見賢人大隗，正巧遇到一個放馬的孩子，便向他問路：「你知道具茨山在哪嗎？」
孩子說：「當然知道了。」
「那麼你知道大隗住在那裡嗎？」
那孩子說：「知道」
黃帝說：「這孩子真叫人吃驚，他不但知道具茨山，還知道大隗住在那裡。那麼我問你，你是否知道如何治理天下呢？」
孩子拒絕了。黃帝又問了一遍。孩子說：「治理天下，和我放馬又有何不同呢？只要把危害馬群的馬驅逐出去就行了。」
黃帝大受啟發，稱牧童為天師，再三拜謝，方才離開
8樓：匿名使用者
害群之馬
黃帝將見①大(taì)隗(wěi)②乎具茨③之山，適遇牧馬童子，問塗④焉，曰：「若⑤知具茨之山乎?」曰：
「然⑥。」「若知大隗之所存⑦乎?」曰：
「然。」黃帝曰：「異哉⑧小童!
非徒⑨知具茨之山，又知大隗之所存。請問為天下⑩。」小童辭⑾。
黃帝又問。小童曰：「夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉⑿?
亦去其害馬者而已矣。」黃帝再拜稽(qǐ)首⒀，稱天師而退。
(選自《莊子·徐無鬼》)
【註釋】
①見：拜訪。②大隗：
傳說中的神名。③具茨：山名，在滎陽密縣(今河南省密縣)。
④塗：同 「途」。即路。
⑤若：你。⑥然：
是的。表應答。⑦所存：
所在的地方。⑧異哉：了不起啊。
異：不尋常。⑨非徒：
不但，不只。⑩為天下：治理天下。
⑾辭：謝絕。⑿亦奚以異乎牧馬者哉：
這與牧馬還有什麼兩樣嗎?奚，何。以，因。
異，不同。乎，於，相當於「與」、「跟」。 ⒀稽首：叩頭。
害群之馬的小牧童和皇帝分別有什麼性格特點
9樓：匿名使用者
小牧童：天真無邪， 聰慧，認為首先要治理天下就要把威脅著團隊的有害人物，驅逐走就行了。黃帝：虛心求教，執著有毅力
指鹿為馬文言文，指鹿為馬文言文及譯文
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塞翁失馬文言文翻譯，《塞翁失馬》的文言文翻譯。
您好！原文 近塞上之人，有善術者，馬無敵亡而入胡。人皆吊之，其父曰 此何遽不為福乎？居數月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰 此何遽不能為禍乎？家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰 此何遽不為福乎？居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。直譯譯文...
文言文有 「的」嗎，文言文有 「的」 字嗎？
當然有啊。現代漢語裡是個助詞。讀de 古漢語裡的意思見下 的 d 副 1 確實 實在。不因霜葉辭林去,的當山翁未覺秋。秦觀 淮海集 2 又如 的對 的據 真憑實據 的覺 果然 的確 的是 的確是 3 必定 一定。如 的決 處決 處斬 的的 特意 4 另見 de d 常用片語 的當 的的 的卡 的情 ...