1樓：瘦骨侯
古人因不瞭解地球，便在心中遐想，認為天是方的，地是圓的，天籠罩著大地，大地由四根柱子挺起，而幻想出神話故事，所以稱之為天方地圓。
現代人已經證明了是天不是圓的而是無限大（也許有盡頭，也許沒有。姑且稱之為無限大。），而地球乃是圓的。
而天圓地方是 「天人合一」的一種註解。中國傳統文化提倡「天人合一」，講究效法自然，風水術中推崇的「天圓地方」原則，就是對這種宇宙觀的一種特殊註解。「圓則杌棿（wunie，音烏捏，意為不安），方為吝嗇」是西漢楊雄的哲學命題（語出《太玄·玄摛》）。
「圓」，指天；杌棿，指動盪不定；「方」，指地，「吝嗇」，指收斂。「圓則杌棿，方為吝嗇」，就是說：天圓則產生運動變化，地方則收斂靜止。
追求發展變化，人們才會事業的成就，人類才會不斷進步；希望靜止穩定，人們才會有安逸的生活，世界才會和平共處。建築是人修造的，它必然體現出人們的追求和希望，故而「天圓地方」就成了各類建築中不可缺少的內容。
2樓：大嬸無敵
天圓地方 天圓地方是陰陽學說的一種體現 中國傳統文化，博大精深，陰陽學說乃其核心和精髓。陰陽學說，具有樸素的辯證法色彩，是我國先哲們認識世界的思維方式，幾千年的社會實踐證明了它的正確性，「天圓地方」是這種學說的一種具體體現。古人把天地未分、渾沌初起之狀稱為太極，太極生兩儀，就劃出了陰陽，分出了天地。
古人把由眾多星體組成的茫茫宇宙稱為「天」，把立足其間賴以生存的田土稱為「地」，由於日月等天體都是在周而復始、永無休止地運動，好似一個閉合的圓周無始無終；而大地卻靜悄悄地在那裡承載著我們，恰如一個方形的物體靜止穩定，於是「天圓地方」的概念便由此產生。 縱觀自然界，凡是圓形的物體，都具有好動和不穩定的特點，就象圓圓的日月一般；凡是方形的物體，都具有靜止和穩定的特點，就象靜靜的大地一樣。動為陽、靜為陰，故而「天圓」就成了陽的象徵，代表一切積極、主動的事物，如日、晝、剛、健、男、君、夫、大、多、上、進、動、正等；「地方」就成了陰的象徵，代表一切消極、被動的事物如月、夜、柔、順、女、臣、妻、小、少、下、退、靜、負等。
天圓地方是 「天人合一」的一種註解 中國傳統文化提倡「天人合一」，講究效法自然，風水術中推崇的「天圓地方」原則，就是對這種宇宙觀的一種特殊註解。 「圓則杌棿（wunie，音烏捏，意為不安），方為吝嗇」是西漢楊雄的哲學命題（語出《太玄·玄摛》）。「圓」，指天；杌棿，指動盪不定；「方」，指地，「吝嗇」，指收斂。
「圓則杌棿，方為吝嗇」，就是說：天圓則產生運動變化，地方則收斂靜止。 追求發展變化，我們才會事業的成就，人類才會不斷進步；希望靜止穩定，我們才會有安逸的生活，世界才會和平共處。
建築是人修造的，它必然體現出人們的追求和希望，故而「天圓地方」就成了各類建築中不可缺少的內容。 中國傳統的建築，更是講究天圓地方。明清時期在北京修建的天壇和地壇就是遵循天圓地方原則修建的。
天壇是圓形，圓丘的層數、檯面的直徑、四周的欄板，都是單數，即陽數，以象徵天為陽。地壇是方形，四面臺階各八級，都是偶數，即陰數，以象徵地為陰。 普通百姓，常常在方形小院中修一個圓形水池，或者在兩院之間修一個圓形的月亮門，這些都是天圓地方的體現。
而北方的「四合院」民宅，則是天圓地方學說的典型代表。
3樓：匿名使用者
天圓地方是陰陽學說的一種體現 中國傳統文化，博大精深，陰陽學說乃其核心和精髓。陰陽學說，具有樸素的辯證法色彩，是我國先哲們認識世界的思維方式，幾千年的社會實踐證明了它的正確性，「天圓地方」是這種學說的一種具體體現。古人把天地未分、渾沌初起之狀稱為太極，太極生兩儀，就劃出了陰陽，分出了天地。
古人把由眾多星體組成的茫茫宇宙稱為「天」，把立足其間賴以生存的田土稱為「地」，由於日月等天體都是在周而復始、永無休止地運動，好似一個閉合的圓周無始無終；而大地卻靜悄悄地在那裡承載著我們，恰如一個方形的物體靜止穩定，於是「天圓地方」的概念便由此產生。 縱觀自然界，凡是圓形的物體，都具有好動和不穩定的特點，就象圓圓的日月一般；凡是方形的物體，都具有靜止和穩定的特點，就象靜靜的大地一樣。動為陽、靜為陰，故而「天圓」就成了陽的象徵，代表一切積極、主動的事物，如日、晝、剛、健、男、君、夫、大、多、上、進、動、正等；「地方」就成了陰的象徵，代表一切消極、被動的事物如月、夜、柔、順、女、臣、妻、小、少、下、退、靜、負等。
天圓地方是 「天人合一」的一種註解 中國傳統文化提倡「天人合一」，講究效法自然，風水術中推崇的「天圓地方」原則，就是對這種宇宙觀的一種特殊註解。 「圓則杌棿（wunie，音烏捏，意為不安），方為吝嗇」是西漢楊雄的哲學命題（語出《太玄·玄摛》）。「圓」，指天；杌棿，指動盪不定；「方」，指地，「吝嗇」，指收斂。
「圓則杌棿，方為吝嗇」，就是說：天圓則產生運動變化，地方則收斂靜止。 追求發展變化，我們才會事業的成就，人類才會不斷進步；希望靜止穩定，我們才會有安逸的生活，世界才會和平共處。
建築是人修造的，它必然體現出人們的追求和希望，故而「天圓地方」就成了各類建築中不可缺少的內容。 中國傳統的建築，更是講究天圓地方。明清時期在北京修建的天壇和地壇就是遵循天圓地方原則修建的。
天壇是圓形，圓丘的層數、檯面的直徑、四周的欄板，都是單數，即陽數，以象徵天為陽。地壇是方形，四面臺階各八級，都是偶數，即陰數，以象徵地為陰。 普通百姓，常常在方形小院中修一個圓形水池，或者在兩院之間修一個圓形的月亮門，這些都是天圓地方的體現。
而北方的「四合院」民宅，則是天圓地方學說的典型代表。
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