1樓：因緣法
一般過年給去世的人上供擺的供品為：蘋果等果類，不易壞的食品，如麵餅、饅頭等，還有上香。供品數為雙數。
佛教認為，在鬼道很苦的，常餓而不飽，故稱餓鬼。鬼魂以味為食，包括香的氣味，因此，供食品和點香供養，可以讓去世的人聞味而飽。如果信佛的家庭，不妨給過世的人唸佛唸經，這樣更有利於去世的人，可以讓他們脫離鬼道而超生。
2樓：匿名使用者
可以擺一些素齋，水果，一碗清水。還可以供養一些鮮花。
最重要，不要擺放肉類及其它動物性食品，這樣祖先非但吃不到，還會被連累受罰。
人去世之後，所去的地方根據各人的業力有所不同，擺供品只能從生者的角度來表示一下紀念，此法是否真正利益先人還看其具體的去處。
但是，如果為去世者誠心念佛、唸經、唸咒作供養，或者燒一些佛教界推薦的咒輪紙，這對於先人是有大利益的，無論其在哪個道，都會有利益。
3樓：暁錡
一、過年供擺
第一排：大棗餑餑、聖蟲
第二排：雞、魚、豆腐、肉、花魚
第三排：各類點心
第四排：各類水果
第五排（最前排）：水餃
二、供擺文化
有講究的日子、大的祭祀節日,財神供品擺放一至三天,根據節日時限長短定.初
一、十五各擺放一天,早上晚撤.平常時間一般供茶水,可早、中、晚三換或一日一換.
古語有：上供人吃.你上的供品,神仙已將供品的靈魂和味道盡食去了,人吃的只是供品的肉體了.你吃供品不算對財神不敬,神吃靈魂你吃肉體,各取所需,也算你和財神拉近了距離吧
一般放陽數,1,3,5,7,9,只有求鬼差辦事才放陰數,2,4,等,這是基礎知識,千萬不要以為成雙的好
4樓：董金虎
水果可以香蕉啊，蘋果啊，甘蔗啊什麼的。。再加上核桃等乾果。都可以
過年上供擺幾樣東西
5樓：鄒婉奕類基
一般過年給去世的人上供擺的供品為：蘋果等果類，不易壞的食品，如麵餅、回饅頭等，還有上香。答供品數為雙數。
佛教認為，在鬼道很苦的，常餓而不飽，故稱餓鬼。鬼魂以味為食，包括香的氣味，因此，供食品和點香供養，可以讓去世的人聞味而飽。如果信佛的家庭，不妨給過世的人唸佛唸經，這樣更有利於去世的人，可以讓他們脫離鬼道而超生。
老人去世擺幾樣供品
6樓：一老夫
這位知友，按照傳統喪葬習俗，老人去世大體應該這樣擺放：
第一，供桌上擺放的包括兩類，一類是香燭，一類是供品位置是，供品在內，香燭在外。這主要為了方便親友上香。
第二，供品數量要求
擺放供品是有要求的，對數的要求有規定，即應該是三或三的倍數。但不能是雙數。
比如，如果擺放的供品可以是一盤，但如果比一盤多時，必須是三盤，六盤，九盤。擺放的供品盤子的數量不能是雙數，老輩子相信，如果是雙數的話，還得死一個。
同理，盤子裡的供品，比如點心、水果等，也是三或九個。不能是雙數。
第三，點的香要連續燃，喪事期間不要滅掉。供品則一直襬放至喪事結束，只能增加，不可更換。
怎樣在家給去世的人(媽媽)設牌位,上香應供什麼,怎麼供,具體點
7樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！師兄，如果去世已久了，就不必再設牌位了。六道輪迴，老人家早已重新流轉了，這樣做沒有什麼意義！
如果師兄心裡還念著媽媽，可以誦地藏經、阿彌陀佛、心經、金剛經等經典，迴向給她，這樣，不但媽媽的利益會積累下來。而且你自己也會積累大量的福德資糧！慢慢的也會智慧開啟，遠離一切的煩惱痛苦和生死糾纏！
過年上供天地君親師怎麼上香，家裡以前奶奶上供天地君親師，老兩口已經沒了三年以上了我媽一直上供，今年腳骨折了，請問不弄了可以嗎？
這個不行的 根本沒用的 是儒家祭祀的物件 天地君親師 的思想發端於 國語 形成於 荀子 天地君親師 只是代名詞 不是專指 而且範圍極大 等於沒有祭祀 應該供養正規道教的神仙 寫好 可以直接燒香供養素食就行了 一般水果都行諸神總號 天地三界十方萬靈真宰天尊 諸神總號 天地三界十方萬靈真宰神光普照天尊 ...
請問我奶奶已經去世7年了過年還需要擺遺像放貢品嗎還是隻是燒點紙就可以了今年本命年
根據你們當地的風俗習慣，祭拜過世的親人，緬懷他們，是後人應該做的！不需要，只需要在過年前到墳上請回家，然後擺上貢品燒點紙即可。我父母均在十年前去世，我毎年三十晚上都要將父毋遺像擺在桌子上同時擺貢品，請問，今年還用擺遺像嗎?想擺就擺，不來想擺就自不擺，活人不能老被死人bai束縛著，擺也可以 du是擺給...
過年回家給爸媽買什麼補品好，過年回家給爸媽買什麼補品好？
我覺得倒是沒必要去買那些腦白金那些沒用的東西 你想想看如果真的像廣告中說的這麼好用的話那幹嘛還一直搞宣傳 我覺得回家的話畢竟父母都是在農村那種地方的 思想也比較落後一點如果給他們錢的話也肯定捨不得花所以直接買幾件比較好的毛衣那些的給他們老人家穿 老人家的身體畢竟沒有年輕人那麼好 需要保暖 如果要買些...