1樓:亞伯拉罕魏
家在洛陽 ,gmc明川 舉出了耶穌受試探的例子。
我來講講其中的道理:耶穌是神,為什麼會受試探呢?
所以**教裡一個很重要的神學理念在這裡:耶穌是人也是神,既是100%的人,因為他會餓,會累,會受試探;有是100%的神,因為他無罪,能擔當我們的罪,能行神蹟,能自己從死裡復活。所以耶穌受試探是以人的身份受試探的,不是以神的身份受試探,因為神不受任何試探。
2樓:家在洛陽
【太4:1-11】當時,耶穌被聖靈引到曠野,受魔鬼的試探。他禁食四十晝夜,後來就餓了。
那試探人的進前來,對他說:「你若是神的兒子,可以吩咐這些石頭變成食物。」耶穌卻回答說:
「經上記著說:『人活著,不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話。』」魔鬼就帶他進了聖城,叫他站在殿頂上,對他說:
「你若是神的兒子,可以跳下去,因為經上記著說:『主要為你吩咐他的使者,用手託著你,免得你的腳碰在石頭上。』」耶穌對他說:
「經上又記著說:『不可試探主你的神。』」魔鬼又帶他上了一座最高的山,將世上的萬國與萬國的榮華,都指給他看,對他說:
「你若俯伏拜我,我就把這一切都賜給你。」耶穌說:「撒但退去吧!
因為經上記著說:『當拜主你的神,單要事奉他。』」於是魔鬼離了耶穌,有天使來伺候他。
【可1:12-13】聖靈就把耶穌催到曠野裡去。他在曠野四十天,受撒但的試探,並與野獸同在一處;且有天使來伺候他。
【路4:1-13】耶穌被聖靈充滿,從約旦河回來,聖靈將他引到曠野,四十天受魔鬼的試探。那些日子沒有吃什麼,日子滿了,他就餓了。
魔鬼對他說:「你若是神的兒子,可以吩咐這塊石頭變成食物。」耶穌回答說:
「經上記著說:『人活著不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話。』」魔鬼又領他上了高山,霎時間把天下的萬國都指給他看,對他說:
「這一切權柄、榮華,我都要給你,因為這原是交付我的,我願意給誰就給誰。你若在我面前下拜,這都要歸你。」耶穌說:
「經上記著說:當拜主你的神,單要事奉他。」魔鬼又領他到耶路撒冷去,叫他站在殿頂上,對他說:
「你若是神的兒子,可以從這裡跳下去;因為經上記著說:『主要為你吩咐他的使者保護你。他們要用手託著你,免得你的腳碰在石頭上。
』」耶穌對他說:「經上說:『不可試探主你的神。
』」魔鬼用完了各樣的試探,就暫時離開耶穌。
3樓:gmc明川
1.耶穌受魔鬼的試探。馬太福音 4:1 -11、 路加福音 第4章1-13
2.耶穌受法利賽人、撒都該人、文士、律法師的試探。
約翰福音 第8章
3. 文士和法利賽人、帶著一個行淫時被拿的婦人來、叫他站在當中。
4. 就對耶穌說、夫子、這婦人是正行淫之時被拿的。
5. 摩西在律法上所吩咐我們、把這樣的婦人用石頭打死.你說該把他怎麼樣呢。
6. 他們說這話、乃試探耶穌、要得著告他的把柄。耶穌卻彎著腰用指頭在地上畫字。
7. 他們還是不住的問他、耶穌就直起腰來、對他們說、你們中間誰是沒有罪的、誰就可以先拿石頭打他.
8. 於是又彎著腰用指頭在地上畫字。
9. 他們聽見這話、就從老到少一個一個的都出去了.只剩下耶穌一人、還有那婦人仍然站在當中。
10. 耶穌就直起腰來、對他說、婦人、那些人在**呢.沒有人定你的罪麼。
11. 他說、主阿、沒有。耶穌說、我也不定你的罪.去吧.從此不要再犯罪了。
路加福音 第10章
25. 有一個律法師、起來試探耶穌說、夫子、我該作什麼才可以承受永生。
26. 耶穌對他說、律法上寫的是什麼.你念的是怎樣呢。
27. 他回答說、『你要盡心、儘性、盡力、盡意、愛主你的 神.又要愛鄰舍如同自己。』
28. 耶穌說、你回答的是.你這樣行、就必得永生。
馬太福音 第22章
35. 內中有一個人是律法師、要試探耶穌、就問他說、
36. 夫子、律法上的誡命、那一條是最大的呢。
37. 耶穌對他說、你要盡心、儘性、盡意、愛主你的 神。
38. 這是誡命中的第
一、且是最大的。
39. 其次也相仿、就是要愛人如己。
40. 這兩條誡命、是律法和先知一切道理的總綱。
馬太福音 第22章
15. 當時、法利賽人出去商議、怎樣就著耶穌的話陷害他。
16. 就打發他們的門徒、同希律黨的人、去見耶穌說、夫子、我們知道你是誠實人、並且誠誠實實傳 神的道、什麼人你都不徇情面、因為你不看人的外貌。
17. 請告訴我們、你的意見如何.納稅給該撒、可以不可以。
18. 耶穌看出他們的惡意、就說、假冒為善的人哪、為什麼試探我.
19. 拿一個上稅的錢給我看。他們就拿一個銀錢來給他。
20. 耶穌說、這像和這號是誰的。
21. 他們說、是該撒的。耶穌說、這樣、該撒的物當歸給該撒、 神的物當歸給 神。
22. 他們聽見就希奇、離開他走了。
馬太福音 第19章
3. 有法利賽人來試探耶穌說、人無論什麼緣故、都可以休妻麼。
4. 耶穌回答說、那起初造人的、是造男造女、
5. 並且說、『因此、人要離開父母、與妻子連合、二人成為一體。』這經你們沒有念過麼。
6. 既然如此、夫妻不再是兩個人、乃是一體的了.所以 神配合的、人不可分開。
7. 法利賽人說、這樣、摩西為什麼吩咐給妻子休書、就可以休他呢。
8. 耶穌說、摩西因為你們的心硬、所以許你們休妻.但起初並不是這樣。
9. 我告訴你們、凡休妻另娶的、若不是為淫亂的緣故、就是犯奸淫了、有人娶那被休的婦人、也是犯奸淫了。
馬太福音 第16章
1. 法利賽人和撒都該人、來試探耶穌、請他從天上顯個神蹟給他們看。
2. 耶穌回答說、晚上天發紅、你們就說、天必要晴。
3. 早晨天發紅、又發黑、你們就說、今日必有風雨。你們知道分辨天上的氣色、倒不能分辨這時候的神蹟。
4. 一個**淫亂的世代求神蹟、除了約拿的神蹟以外、再沒有神蹟給他看.耶穌就離開他們去了。
4樓:匿名使用者
耶穌受試探是在曠野餓了40天所受的,仍然得勝試探!感謝上帝!願神幫助你!
5樓:匿名使用者
耶穌**受試探就是要告訴信徒,怎樣面對試探,怎樣勝過試探。
耶穌為什麼受試探
6樓:匿名使用者
撒旦從亞當開始,就想毀壞人類,讓人類陷入罪惡而死亡,亞當沒有經得住撒旦的試探。
同樣當上帝的兒子成為人子來到世界上,耶穌身上也有百分之百的人性,所以撒旦也利用人類的對肉體需要,對名譽地位金錢的嚮往,試探耶穌,我們看馬太福音是怎樣記載的:
4:1 當時,耶穌被聖靈引到曠野,受魔鬼的試探。
4:2 他禁食四十晝夜,後來就餓了。
4:3 那試探人的進前來對他說,你若是神的兒子,可以吩咐這些石頭變成食物。
4:4 耶穌卻回答說,經上記著說,人活著,不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話。
4:5 魔鬼就帶他進了聖城,叫他站在殿頂上,(頂原文作翅)
4:6 對他說,你若是神的兒子,可以跳下去。因為經上記著說,主要為你吩咐他的使者,用手託著你,免得你的腳碰在石頭上。
4:7 耶穌對他說,經上又記著說,不可試探主你的神。
4:8 魔鬼又帶他上了一座最高的山,將世上的萬國,與萬國的榮華,都指給他看,
4:9 對他說,你若俯伏拜我,我就把這一切都賜給你。
4:10 耶穌說,撒但退去吧。(撒但就是抵當的意思乃魔鬼的別名)因為經上記著說,當拜主你的神,單要事奉他。
4:11 於是魔鬼離了耶穌,有天使來伺候他。
7樓:匿名使用者
耶穌是個完全的人,就象我們一樣,生活在試探和試煉中。
8樓:戎文居士
有宗教需求想說服自己相信的人才會試探,不想信的人直接駁斥他的謬論
耶穌在曠野被試探幾次,內容分別是什麼?
9樓:忍刃鋒
魔鬼從三方面來試探耶穌
,而這三方面都是人所需要的,內容分別是:
1、「變石為餅」**耶穌
主耶穌禁食四十晝夜,後來就飢餓了。這時,那試探人的魔鬼就近前來,試探耶穌,讓耶穌「變餅為石」。其實,這是一個雙重性的試探。
它試探耶穌使用自己的能力來滿足自己的需要;試探耶穌使用權柄,將來利用物質來贏得人們歸向他。而這卻是耶穌一向不願做的事。
2、誘耶穌「從殿頂跳下」
魔鬼很狡猾,也用聖經上的話,斷章取義地來引誘耶穌。對他說:「你若是神的兒子,可以跳下去」。
聖殿造在錫安山上,山頂已削成一個平原,在這山頂的平原上聳立著聖殿。所羅門廊與王廊交會與一個角,從這角直下到汲淪谷,是一個450英尺的峭壁。
從這樣的高處跳下去而不受傷,可以使人欽佩,也許會感覺耶穌真是神的兒子,從而願意來追隨耶穌。正如瑪拉基書所說:「你們所尋求的主,必忽然進入他的殿」。
3、「賜萬國榮華」
魔鬼又想用第三個方法來攻擊耶穌,「你若俯伏拜我,我就把這一切(萬國和萬國的榮華)都賜給你。」
魔鬼從人性最軟弱之處攻擊他,如拜他,就得到所有的榮華富貴、地位、權勢。
這就是要引誘還未開始為上帝傳福音的耶穌離開上帝,引誘其與世界妥協,追求世界上的東西。這是魔鬼更陰險的試探:想來改變世界,就要叫其貪愛世界。
10樓:匿名使用者
耶穌被聖靈引到曠野,受魔鬼的實探,多達40余天.在那裡經過了撒旦3次試探.
首先,我們要記住這位被帶到曠野受魔鬼試探的是剛被設立的彌賽亞,神的兒子,就是聖靈降臨、並停留在他身上的耶穌。聖靈把耶穌,被聖靈充滿的彌賽亞,帶到曠野受魔鬼的試探(路四1)。耶穌受的試探基本上是彌賽亞性的,他被攻擊的重點乃他那彌賽亞的身分—神的兒子。
藉著與他同在的彌賽亞的靈,他證明了自己是真彌賽亞,是神的兒子。
根據馬太福音四章的記載,魔鬼的頭兩個試探都是由「你若是神兒子」開始,想讓耶穌懷疑自己的身分。耶穌用神的話回答,他不僅深知自己是神的兒子,還是「主你的神。」魔鬼在第三個試探想叫耶穌拜它,耶穌的回答是:
「當拜主你的神,單要事奉他。」可見魔鬼攻擊的箭頭對準耶穌對彌賽亞職分的自覺。而耶穌的得勝也不外乎他對此身分的自覺,知道他是神的兒子,有聖靈的充滿和大能,去執行彌賽亞要執行的使命。
路加福音四章十四節說,耶穌在勝過魔鬼的試探後,「滿有聖靈的能力回到加利利。」路加對聖靈在這段時間內的記載都說明,彌賽亞身上的聖靈及其大能是永久下變的。是聖靈把耶穌引到曠野,是聖靈在受試探的整個過程中托住他,耶穌也是滿有聖靈能力的開始他的事奉。
至於彌賽亞是教會這一點,我們可以說,**在受洗的時候,為了他的子民盡了諸般的義,他在受試探時,代替他的子民因順服神而勝過撒但。亞當因為不順服,死亡進入了世界,同樣因**的順服,給信他的人帶來了生命。**因聖靈的大能順服,由於教會在他裡面,所以信徒由於同屬這彌賽亞的身體而靠聖靈順服神。
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