1樓:秋水伊人
王維詩歌的特色
王維的詩歌,可以天寶為界,分為前後兩期。前期的詩歌情調昂揚:王維有理想,有熱情;詩歌創作,內容積極,風格豪放,具有盛唐詩歌共有的浪漫長氣息。
以遊俠、邊塞為題材的詩篇,情調昂揚,充滿了英雄氣概和愛國熱情。
後期的山水詩清幽孤冷:後期王維因政治上受到打擊,加上妻子死去,於是皈依佛教,退隱田園。這時他主要寫作山水田園詩,描寫田園山水的清麗景色和抒發隱居終南、輞川的閒情逸致。
王維具有用語言藝術再現自然景物的卓越能力,他善於捕捉客觀景物的形象特徵和情態,展現一種優美的意境。蘇軾稱讚他「詩中有畫」。這主要表現在以下幾方面:
(一) 形象鮮明
王維善於在紛繁的自然界裡,選擇最具有特徵和最富於表現力的事物。
(二) 繪聲繪色,動靜相生
王維善於捕捉大自然中的異常色彩與音響,組成優美的意境。
(三) 情景交融,詩畫相通
王維的詩不是單為描寫山水田園而寫的,而是在自然景物的描寫中滲透了自己的主觀情感,並且處處表現自己高雅、靜寂的志趣。
(四) 語言凝鍊明快,音韻和諧
像「秋天萬里淨,日暮澄江空」、「白水明田外,碧峰出山後」、「白雲回望合,青靄入看無」這類詩句,語言非常凝鍊、清新、自然,無不具有和諧之美。
山水詩在王維手中發展到新的高峰,他既繼承了陶淵明的渾融完整,又吸取謝靈運的細緻刻劃,併兼有謝脁的秀麗清新,達到了「詩中有畫」的高度藝術境界。
2. 賦詩示志
安史之亂時他正任給事中,被困於長安,押往長安,後又返長安,禁於菩提寺,故意服藥下痢,偽託瘖啞。作《菩提寺口號示裴迪》:「萬戶傷心生野煙,百官何日更朝天?
秋槐葉落空宮裡,凝碧池頭奏管絃。」後肅宗憐之,免罪,遷太子中允。
2樓:匿名使用者
請參看頁面右方「相關問題」。
王維的作品特點是什麼?
3樓:匿名使用者
你好!!
唐代詩人王維在其詩歌創作中很好地體現了他詩畫意境統一的觀念。「詩中有畫」是王維詩歌作品的藝術特徵,自然也就體現在各個重要的創作環節上,本文僅從結構、煉材、語言三方面進行賞析。(一)結構。
王維的詩往往採用組詩的形式來寫,每首詩都可構成一個畫面,合起來可以集結成一幅和諧的全景畫面。(二)煉材。指的是選材練意,王的詩善於捕捉形象和創造形象,在詩中體現出繪畫的特點。
(三)語言。王的詩善於運用詞句描繪形象的聲、色、光、態。當然,以上幾個方面的說法,本文分而述之只是為了論述上的方便,實際上這三方面在其詩中是融合統一的。
唐代詩人王維,兼詩人與畫家於一身,把詩畫藝術融為一體,留下了千古名詩,也留下了傳世名畫,給人以情的感染、美的享受。
「味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。」這是蘇軾對王維詩、畫的讚譽(見《東坡志林》)。自宋以來,用類似詞語來讚美其他詩人或畫家的,多到難以數計,這說明詩和畫作為姊妹藝術,所創造的藝術境界往往相通,相互間的影響甚為密切。
但是,當我們一提起「詩中有畫」或「畫中有詩」的境界時,很自然的就想起王維的名字,覺得只有他才適合作為這種藝術境界的代表者,這說明東坡的評語入人之深,意味著這種藝術境界在王維筆**現出來的深度與廣度,應該比一般的詩畫作家更為突出,更值得我們去**。
本文只就「詩中有畫」的問題提出一些自己的看法,也許有助於說明王維詩的藝術特點。
詩和畫雖然是姊妹藝術,但由於使用不同的工具材料,也就各有特色,各有侷限。「詩中有畫」的說法,應該是以詩為主體,吸收畫的某些因素,融入詩境,從而體現出一般詩作所難以達到的美感。同時,我們說某個作家的「詩中有畫」,應該是就他的全部作品的藝術特點而言。
這就要求作者在詩、畫創作的各個環節特別是在構思上,達到高度熟練,才有可能相互滲透,自然融合。而要做到這一點,最理想的作家應該既是大詩人,又是大畫家,王維可以說是古代詩人中具有這種條件的代表人物。因此,「詩中有畫」才能體現為王維全部作品的藝術特色,它不僅表現在山水景色的形象刻畫上,也表現在聲、光、色、態的語言結合上,乃至表現在非山水景色的某些創作環節上。
「詩情畫意」,這是一句常言。從其含義中,可以窺見詩畫、情意的密切關係,也可以窺見詩是以情為主,而畫是以意為主的.。就詩來說,一切有效的表現方法,應該都是使詩情表達得更落實,更能為讀者所掌握,也就更能感染讀者,即令最空靈的表現手法,其效果也是如此。
明確了這一點,我們才能對王維詩的藝術特點作出合理的說明。
以上說明:(1)「詩中有畫」要就一個作家全部作品的藝術特點來考察;(2)「詩中有畫」不能脫離表情的效果來論析。這是我們理解「詩中有畫」以及正確評價王維詩歌藝術特色的兩個基本要點,下文就聯絡王維的作品印證闡發。
「詩中有畫」既然是王維全部詩歌作品的藝術特色,自然也就體現在各個重要的創作環節上。為方便起見,我們就結構、煉材、語言三個方面分別進行賞析。同時,這種特色體現在景色山水的篇章句上面較為明顯,而在非景色山水的篇章句上面較為隱微,因此,我們在舉例說明時,也就由顯及隱,以便推求。
4樓:匿名使用者
內容摘要:「詩中有畫」
是王維山水詩的顯著藝術特色。王維將「詩中有畫」這一藝術特色推上了極致達到頂峰。王維能在萬千之眾的優秀詩人中脫穎而出,登上「詩中有畫」的藝術高峰也是有深刻的原因。
詩中有畫意,是山水寫景詩的固有本質之一;在家庭生活方面,王維是很不幸的,人生的三大不幸,即少年喪父,中年喪妻,老年喪子,他遭受了前面兩大;王維不但是一位偉大的詩人,而且也是一位偉大的畫家。
5樓:匿名使用者
王維的詩善於捕捉形象和創造形象。 要說明的是:「詩中有畫」儘管吸收了繪畫的某些表現因素,但仍是詩的效能的發揮,仍沒有也不可能超出詩的表現範圍。
就其屬於詩的效能的發揮來說,一般作者也就有可能在個別題材中、在某種程度上有所接觸,差異只是他們沒有也不可能把詩的效能中的這種特點,發揮到具有深厚繪畫素養的王維所達到的深度與廣度。正是在這個意義上,王維的「詩中有畫」的藝術特點,才顯示出了創造性的成就,對古典詩歌藝術,有著卓越的貢獻。
簡要分析王維詩歌的藝術特點
6樓:life無明小魚
唐代詩人王維在其詩歌創作中很好地體現了他詩畫意境統一的觀念。「詩中有畫」是王維詩歌作品的藝術特徵,自然也就體現在各個重要的創作環節上,本文僅從結構、煉材、語言三方面進行賞析。
1、結構。王維的詩往往採用組詩的形式來寫,每首詩都可構成一個畫面,合起來可以集結成一幅和諧的全景畫面。
2、煉材。指的是選材練意,王維的詩善於捕捉形象和創造形象,在詩中體現出繪畫的特點。
3、語言。王維的詩善於運用詞句描繪形象的聲、色、光、態。
擴充套件資料
王維的主要成就——山水田園詩
王維的大多數詩都是山水田園之作,在描繪自然美景的同時,流露出閒居生活中閒逸蕭散的情趣。王維的寫景詩篇,常用五律和五絕的形式,篇幅短小,語言精美,音節較為舒緩,用以表現幽靜的山水和詩人恬適的心情,尤為相宜。
王維從中年以後日益消沉,在佛理和山水中尋求寄託,他自稱「一 悟寂為樂,此生閒有餘」(《飯覆釜山僧》)。這種心情充分反映於他的詩歌創作之中。
過去時代不少人推崇王維此類詩歌,一方面固然由於它們具有頗高的藝術技巧,一方面也由於對其中體現的閒情逸致和消極思想產生共鳴。
7樓:匿名使用者
王維(701~761)
£中國唐代詩人 ,畫家。字摩詰。祖籍太原祁(今山西祁縣) ,其父遷家蒲州(今山西永濟) 。
開元九年 (721)進士, 因通音律授大樂丞。不久因故謫濟州司倉參軍。開元二十二年,被張九齡擢為右拾遺 。
2年後九齡罷相 ,他倍感沮喪 ,有歸隱心。二十五年,奉使赴河西節度副大使崔希逸幕,後以殿中侍御史知南選。安史亂前,官至給事中。
40多歲時 ,先後隱居終南山和輞川,亦官亦隱。思想日趨消極,佛教信仰日益發展。安史亂中被俘,被迫做偽官。
亂平,降為太子中允。後復累遷至給事中,以尚書右丞終,世稱王右丞。
王維詩現存不足400首 ,其中以描繪山水田園和歌詠隱居生活一類成就最大。名作如《終南山》、《漢江臨泛》、《山居秋暝》、《青溪》、《過香積寺》、《藍田山石門精舍》、《輞川集》20首、《新晴野望》等。
王維的大多數山水田園之作 ,在描繪自然美景的同時,流露出閒居生活中閒逸蕭散的情趣。或靜謐恬淡,或氣象蕭索,或幽寂冷清,表現了詩人對現實漠不關心甚至禪學寂滅的思想情緒。加之藝術技巧很高,頗為後人所推崇。
王維的其他題材如送別、紀行一類詩中,常有寫景佳句,如「山中一半雨,樹杪百重泉」(《送梓州李使君》)、「大漠孤煙直,長河落日圓」(《使至塞上》)等,歷代傳誦不衰。
王維的詩,詩中有畫,畫中有詩。他對自然美的感受獨特而細緻入微,筆下山水景物特具神韻,略事渲染而意境悠長,色彩鮮明優美,極有畫意。他寫景動靜結合,善於細緻地表現自然界的光色和音響變化。
他的寫景詩,常用五律 、五絕,篇幅短小,語言精美,音節舒緩,宜於表現山水幽靜和詩人恬適的心情。王維是盛唐山水田園詩派的代表人物 。他繼承和發揚了謝靈運開創的山水詩而獨樹一幟,使山水田園詩的成就達到了一個高峰,在中國詩歌史上具有重要的地位。
王維其他方面也有佳作。有反映軍旅和邊塞生活的題材,有對俠義精神的讚頌,有的揭露時弊,諷刺權貴。一些贈別親友和寫日常生活的小詩,如《送元二使安西》、《相思》、《九月九日憶山東兄弟》、《送沈子福歸江東》等,古今傳誦;其中前二首當時即播為樂曲,廣為傳唱。
這些小詩都是五絕或七絕,情真語摯,有淳樸深厚之美,可與李白、王昌齡的絕句相媲美,代表了盛唐絕句的最高成就。他的應制詩、唱和詩及宣揚佛理的詩,偶有名篇佳句,多不足取。
王維的五律和
五、七言絕句造詣最高,其他各體也都擅長,在唐代詩壇是很突出的。其七律或雄渾華麗,或澄淨秀雅,為明七子所師法。七古形式整飭,氣勢流蕩。
散文清幽雋永,極富詩情畫意,如《山中與裴秀才迪書》。
王維生前及後世均享有盛名,有「天下文宗」、「詩佛」的美稱 。對後人影響很大 。歷代編注其集很多 ,明 顧起經《類箋唐王右丞詩集》10卷( 後附文集4卷 )是現存最早的注本。
清趙殿成《王右丞集箋註》是迄今較好的注本。
王維還精於繪畫。他能將詩歌與繪畫相互溝通,被蘇軾譽之為「詩中有畫」、「畫中有詩」。能作人物、佛像、尤長於山水、青綠、水、墨兼擅,更以水墨山水為人稱許。
所作破墨山水,筆跡勁爽,「雲峰石色,絕跡天機,非繪者之所及也」。對後世影響頗大。明末董其昌在其創立的南北宗論中,將王維列為南宋繪畫之祖。
王維的繪畫作品在北宋還有較多存世,僅《宣和畫譜》著錄的作品就達126幅 ,但今已無作品傳世。
王維詩的風格,王維詩的藝術特色是什麼?
山水田園詩派的代表人物,與孟浩然並稱為 王孟 山水畫也是一絕,所謂之詩中有畫,畫中有詩.王維是唐代山水田園詩派的代表人物,與孟浩然齊名,稱為 王孟 早年有著積極進取的精神,寫了許多關於邊塞,遊俠的詩歌,大都情調昂揚,氣概豪邁.但其作品最主要的則為山水詩,通過田園山水的描繪,宣揚隱士生活和佛教禪理.這...
王維的號是什麼啊,王維字什麼,號什麼?
首先他沒有號bai 王維 七零一 七六一du 字摩詰,zhi蒲州 今山dao西永濟縣 人。他是一個早熟的版作家,九歲權就負有才名,年十九,赴京城試,舉解頭 即第一名舉子 二十一歲成進士。曾一度奉使出塞,此外大部分時間在朝任職。安史之亂,被執,拘禁於菩提寺中,他偽裝病疾。安史亂平,以諂賊官而論罪,因曾...
王維相思的詩意相思王維古詩的意思是什麼?
相思 是唐代詩人王維的創作的一首借詠物而寄相思的五絕。此詩寫相思之情,卻全篇不離紅豆,正用其相思子之名以關合相思之情。首句寫紅豆產地 次句以 發幾枝 一問,語極樸實,而又極富形象性,設問自然,則暗逗情懷 三句寄意友人 多采擷 言在此而意在彼 末句點明其相思屬性,且用一 最 字推達極致,則 多采擷 的...