1樓：匿名使用者
宗教盛行，麻痺水深火熱中的人民。修來世今生得過且過，任人宰割還得表示感激認為是給他消除罪惡，被奴役卻認為是在做善事。
2樓：匿名使用者
為什麼要讓她不信佛哪？
於情，她是你們的母親，她有自己的追求，自己的信仰，你們應該尊重才是啊。
於理，至少從你描述中我沒有發現你們的母親有什麼不對勁的地方，節約，樸實，哪不吃雞蛋，不吃肉，只吃素食就一定不對嗎？終身吃素活到很大年紀的也很多的啊。這個並沒有什麼正相關嘛!
至於說她拿到廟裡去，如果不是她心甘情願的，你們可以報警嘛，如果是她心甘情願的，並且你們也是心甘情願孝敬她的，為什麼不尊重她的財產處置權哪？
至於你說迷信，什麼是迷信？迷信：專指人對事物的一種痴迷信任狀態，也是迷惘地信服，盲目地相信。
佛教是迷信嗎？哪叫**取締啊！在你的筆下好像就是1 節約 2 不吃蛋 3 整日唸經 時間太長，一個老太太不這樣，你做兒子的給她安排工作？
真的，至少在你寫的東西里面不符合迷信的定義，我看不出來你母親有什麼盲目的。
到是你不瞭解佛教，不瞭解你的母親，不尊重她的選擇，顯得你很盲目！
沒有調查就沒有發言權，你看過一本經書嗎？知道你母親讀的是什麼嗎？你就一概為斥迷信，請問你頑固的認為本身是不是迷信？
3樓：手機使用者
看了你說的，就知道你對佛教的不怎麼認識。
孫中山先生： 佛教為救世之仁，佛學是哲學之母，研究佛學可補科學之偏。
——學習佛法可以給我們提供正確的人生觀念，依法修行能使我們培養健康的心態。所以說，學佛是為我們的幸福人生服務的。
現代人心理問題很多，這些心理問題怎樣才能解決？有些人求助於心理醫生，但心理醫生的**只能起到一種疏導和緩解的作用，並不能從根本上解決問題。如果不能滅除問題產生的根源，那麼，今天這個問題得到了疏導，得到了暫時的解決，明天又會繼續製造新的問題，心理並不能得到徹底的**。
人類心理疾病的根源是什麼？是無始以來伴隨著我們的無明，和由此產生的種種不健康因素：如貪心、嗔恨心、愚痴、我慢等等。
所以我們要從佛法入手，通過勤修戒定慧，來熄滅貪嗔痴，從根本上剷除一切心理疾病的根源。
——學佛是一件十分難得的事情，但我們學佛學什麼？什麼是佛？向佛學習什麼？
一定要搞清楚。佛是覺者 ，《華嚴經》 雲： 「奇哉大導師，自覺能覺他 。
」 這就是佛。如果用比較通俗的話講：就是要了解自己，瞭解一切。
行止圓滿無缺。我們學習佛法就是要學這個，學做一個明白人，不作糊塗人。
自覺覺他首先是要自覺，瞭解自心。我們會有人說：難道我還不知道自己嗎？
事實上正是這樣。我們大部分的人並不瞭解自己，不熟悉自己。為什麼這樣講呢？
我們不知道自己的身體如何運轉，不知道他為什麼會老，為什麼會生病，為什麼會死。這是任何一門科學都無法回答清楚的。我們不知道自己的語言邏輯是怎麼產生的。
不瞭解為什麼有的事情想記記不起來，有的想忘忘不掉。不懂得人活在世，該如何做、如何行，什麼才是生活的意義。這是很多哲學家熱衷於**的問題。
甚至於有人為此而發瘋。是任何心理學家也不能徹底搞明白的問題。他或許能夠幫助你解決一部分問題，卻無法解決一切問題。
我們更不知道自己的思想如何運作，為什麼就會有這樣的想法，為什麼會有夢、有幻。有自我，有恐懼，有愛情。這一切的問題無人能夠回答。除了一個，那就是釋迦牟尼佛。
然而世尊並不是簡單的告訴我們答案。而是幫助我們瞭解答案。因為這些問題的答案不是能夠用語言傳達的。
《佔察善惡業報經》 中講唯心識觀。就是解決這些問題的方法，什麼方法呢？第一步就是對自己的行動、語言、思維切實詳細地觀察。
隨時隨地、沒有間斷地觀察。經典中講「 隨身語意所有作業，悉當觀察 」
沒有調查就沒有發言權。我們解決問題首先要了解問題如何產生。我們要自覺，就要深刻、沒有遺漏地瞭解。只有這樣才能讓我們徹底問題的根源，拔除病根才能痊癒、才能幸福。
這樣的瞭解最初可以達到一個非常重要的目的。其實也是前面所提問題的初步答案。那就是「 知唯是心 」知道這一切無不是源於自己的心。
這個心就是解決一切問題的根源。也是產生一切問題的根源。不僅是我們痛苦的源頭，更是我們脫離痛苦、成就幸福，得到無上快樂、清靜、喜樂的鑰匙。
知唯是心是我們實踐唯心識觀第一步要達到的目的。平素裡我們少有反省，對自己毫無瞭解，內心的舉動、言語思考都是順流而下，受人擺佈。又如同一隻猿猴躍上跳下。
沒有一刻停閒。我們就跟隨著心的變遷而展現出喜怒哀樂種種姿態。但是我們全然不明白這究竟是為了什麼。
為什麼我們會痛苦？悲傷？為什麼難過流淚。
我們會找這個原因那個原因，社會不公、制度不平、運氣不好、他人的惡劣、自己的卑微。但是從這些方面我們卻無法解決問題。解決問題的方案被製造出很多種，社會制度的完善，法制健全，科學發展。
而這一切卻連一次簡單的心情沮喪都無能為力。
修行唯心識觀第一步的效果就是讓我們能夠深刻地體會到這一切一切的根源到底在什麼地方 ？ 《佔察善惡業報經》 講「 當知一切諸法，悉名為心 」這是一個必須我們自己實踐的答案，不是聽了就算的，要體認才行。
我們學佛的目標，各不相同，想往生也好，證果也好，想世間的福報也好，乃至於其他的願望、希望。無不要從這個心做起。抓住這個心，就會品嚐佛法的樂趣。
不會苦悶迷惑。雖然我們很多人學佛後也經常把『一切唯心』、『隨緣自在』掛在嘴邊，但是沒有經過實際的修行，只能是嘴上富貴而已。
【**地藏論壇】
4樓：心如蓮華
您好，首先您對您母親的孝心讓人感動，但是我
覺得您的做法很成問題。
佛教並不是什麼不正當的信仰，如果您母親信的是巫婆神漢或者什麼輪子之類，那另當別論，但是她信仰的是佛教，是正正當當光明正大的佛法，是國家承認的宗教，您何必要反對呢。
我非常可以理解您對佛教的誤解，因為我們社會上現在有很多的所謂佛教徒都不是正信，而是借佛教之名，行迷信之實，我不知道您母親是否是被某些迷信矇蔽，但是請相信，正信的佛教是能使人更幸福的。
另外，我覺得您對待您母親信仰的態度非常成問題，說得難聽一點就是簡單粗暴，您自己不瞭解的事情，就不分青紅皁白加以反對，請您好好思考一下，您關心過您母親的精神世界嗎？您也說了，您的父親不幸早逝，您的母親含辛茹苦把你們兄妹拉扯大，現在輪到你們來回報她了，您有沒有想過，您除了物質上孝養母親，精神上能給她滿足嗎？
您再下面有個追問，那位師兄還沒給您回答，我試著來說一下。
第一，信佛確能治病，但是不是說我們就不需要醫生了，身體上的疾病，交給醫院，而我們內心的彷徨無依，憂愁恐怖，則可以交給佛法。而且，內心充實的人不易得病，身心清淨的人也不易得病，這個我想是常識，您不會不理解。
您的第二句，我實在理解不出什麼邏輯關係，但是那位師兄說得很對，不管是科學還是非科學，迷信肯定是錯，您在下面提到了***，我想您應該也認同沒有調查研究就沒有發言權沒有異議吧，迷信，說白了就是迷迷糊糊地信，根本不去了解事物的內容，而光聽名字就一棒子打死，這正確嗎？
第三，把錢財給廟裡，這在佛家來說可以叫供養，也可以叫佈施，其實，無論您母親把錢財贈予給誰，都是佈施，您母親對你們的愛也是一種佈施，所以，對於佈施的方向，您可以跟您母親商討，捐贈給希望工程或者是弘揚佛法，都是一樣的功德，都是能得福報的。如果您的母親不能理解，也可以讓她去請教正規寺廟的法師，他們應該有更高的智慧來讓您母親瞭解佈施的含義。
第四點，殺生在佛教中是重罪，但是，為了利益眾生而殺生，雖無善報，但是也不可能跟因為自身利益殺人等同，佛教有菩薩低眉，也有金剛怒目，因果報應是一個十分複雜的系統，不能這麼簡單而論。
總之，我建議您，在粗暴反對您母親追求她的精神滿足前，先去了解一下您母親真正需要的是什麼，您也可以去找一些佛教入門的書籍來看一下，如證嚴法師的《正信的佛教》，這些比較淺顯的書可以讓您先簡單地瞭解一下佛教，讓您走近您母親的精神世界，您母親的文化程度不高，但是在佛教看來，並不能證明她的智慧就不高，千萬不要輕視了您的母親，她幾十年的生活經驗不會讓她毫無判斷能力的。
您母親現在很充實，而現下給她帶來煩惱痛苦的正是您，請您一定要先尊重您的母親，然後再來談孝順，千萬不要把老人當成無用無智之人。
5樓：行十善
你的想法是未入佛學的在世之人之所想！
要知道佛法不是你所能想象的不是迷信，如果你硬是要這樣想那麼我問你：未生之時你是誰，生你之時你又是誰？你知道嗎？！
哈哈哈何況你要孝順受苦受難的母親我覺得你因該順著她老人家的意思辦，聽聽她心裡的聲音，她到佛、菩薩身邊是最好的願望因為她知道因果的可怕、知道地獄的畏懼.....知道解脫的歡喜、知道為兒子甚至為你爺爺、奶奶及你早逝的父親的極大安慰！
孝順不是要用金錢可以彌補心靈的依靠懂嗎，如果你是孝子要有勇氣承認媽媽的行為而且支援她讓她儘量按著她的意思去做心靈有了依靠的媽媽是幸福的媽媽！
不要兒女的牽掛、金錢的孝順只要心靈的踏實、這就是你媽媽的依靠。
我建議你不妨從釋迦牟尼佛的一生看起慢慢的試著去理解佛法。
還有你口口聲聲說科學請問科學的靈動性在**，是不是要毀滅人類的核子！哈哈哈哈你自己想想吧
6樓：匿名使用者
有時間陪媽媽到寺廟轉轉，滿足她最喜歡做的事情，你媽媽會很開心的。
我的經歷和你一樣，爸爸去世了，我媽媽以前是單位的會計師，信仰佛教，剛開始，我是想著讓媽媽精神上有個寄託，只是沒想到媽媽一心一意地誦經打坐，燒香拜佛，後來媽媽經過佛門的考試正規受了戒，有戒牒後，就住進寺廟。親朋好友無論誰去寺廟看望她，給的錢一律放進功德箱，媽媽自己不要，弄得大家都好難過。那段時間，我是萬念俱灰，連世上最親的媽媽都不能生活在一起，生活還有什麼意義呢。
憂鬱、困惑中，我生了病，幾乎死掉。。但對於媽媽出家，我從來沒有當面反對過，我不知道還有什麼事情可以讓媽媽更開心，我開始看佛經以及和佛教有關的書籍，想知道媽媽為什麼對佛教如此痴迷。
如今媽媽在寺院晨鐘暮鼓，虔誠禮佛，因為做著喜歡的事情，心情愉快，身體健康。吃齋那麼多年，看來沒有任何壞處。
現在想說生活在繁華鬧市，能接觸佛教，學會慈悲寬容，對我而言真的是件好事。工作會更加得心應手，生活更充實。身邊多少人在忙於追逐名利，看淡了這一切，心靈就不會迷失，在自己的樂土上守著一份寧靜，逍遙自在！
怎樣才可以信佛，怎麼才可以讓一個信佛教的人從此不再信佛？
1 我們學佛，信 擺在第一！淨宗法門講 信願行 第一個是要相信自己，第二個是要信佛。2 一定要信佛！信佛要常親近佛，現在佛不在我們面前，我們怎麼樣親近他？我們每天讀經，讀經就是聽佛的教訓，這是親近佛 我們每天唸佛，唸佛就是親近佛。3 現在學佛的人多，有成就的人少，原因在 信佛的人很少，不要說是在家同...
我媽媽好煩怎麼辦，我媽媽老是心煩，怎麼辦？
親愛的姑娘，你好?我不知道你現在問題解決了沒有，也不知道你會不會看到這個回答。但我有好多話想和你說。今天我本來是想問大家覺得媽媽煩該怎麼辦，看了大家對你的回答，突然好難過。好多人都和我們說，長大了你就懂了，你就會懂媽媽對你多麼好，怎麼怎麼樣。但其實我們不是不知道她們是為了我們好，只是受不了這種方式罷...
我媽媽突然手臂很疼痛是怎麼回事我媽媽突然手臂很疼痛是怎麼回事
這個跟天氣變化有bai一點關du系，具體 要確定是什zhi麼疾病的話需要相關的檢dao查，就你情況來說回頸椎病的機率大答一點，有時可能兩個疾病一起發作都有可能的。肩周炎或者區域性肌肉骨頭疼痛可以找到相應的壓痛點，區域性按壓疼痛明顯。嚴重的話會伴隨肌肉粘連，限制關節的活動。越活動越痛。頸椎病引起的疼痛...