1樓：匿名使用者
放下冰冷的鋼筆，外面的雨正淅淅瀝瀝地下著。玻璃上覆著一片朦朧，像是在掩飾，又像在訴說。偶有一滴雨水劃過，聽得出這是一聲淒涼的呼喚。
走出溫暖的懷抱，一陣寒冷襲便全身，如匪徒一般，毫無顧忌。撐開塵封以久的傘，「啪」的一聲，於雨水迎面相撞，激起一片水珠。那熟悉的聲音，是痛苦，是惋惜，我早已麻木的靈魂
，如房前的細柳，習慣了天賞賜的一切，無論是悲，還是喜，都是默默承受，只知道——好冷。
街道呈現出少有的清靜，此時，人們無情地將它遺忘、拋棄，各自尋找著溫柔鄉。只有路兩側的街燈，很專情，自從來到這裡從未離去。對，我忘記了，還有雨，它是你的朋友，你們相隔
遙遠，一個天上，一個人間。而我，也是你的朋友，在人間，在你的身旁，從未離去，見證年華的老去，歲月的滄桑。或許，你還記得，上一次與你相逢，傘下是一對重疊的人影……
雨水打破水面，一層層漣漪，開來散去，這是一場註定短暫的遊戲，時間限於一時或幾天。微風與細雨，不知疲倦地糾纏，像一對情侶，沒人知道它們想做什麼。楊樹的葉子，伴隨細雨，
翩翩落下，落地的瞬間，可以聽見的悲涼，以無法挽回的方式訴說，哭泣在這個深秋，這場雨暮中，一場一場的涼下去。
來時的路，已被雨水掩埋，憑著殘缺的記憶，艱難地找尋一種可以共度今生的溫暖，手中的傘，還殘留著歡愛的味道，可惜餘溫難尋。如那記憶中的西湖斷橋之上，只見四處飄飛的細雨，
那人，那傘，那情，成為今生今世的縮影，被一陣陣塵土，封掩心底。
提起曾經描繪花前月下，海誓山盟的筆，灌滿一腔淒涼的墨，舞出一次次痛徹心扉後的餘生，絕決地寫下，一場秋雨一場涼，一段愛情一段傷的陳年過往……
2樓：匿名使用者
我想你說的應該是張曉風寫的《張曉風散文集》中的《梔子花》吧~雖然我不知道是不是你想要的，但是我還是建議你去讀一讀，看一看，裡面的散文我真的認為寫的可謂是淋漓盡致了！！
3樓：匿名使用者
最好把作家名字列出來
4樓：miss嫣
我雖然沒讀過，但是你可以上網去搜——日本寫梔子花散文的作家，我想應該會有
5樓：鋼鐵_石魔
是《追尋與毀滅》嗎？
6樓：蕭韻晨曦甘芊芊
沒聽說過，在詳細一點
如何教散文
7樓：匿名使用者
簡單一點叫散文就是這樣教：教會學生如何領會文章的美以及情感的表達，另外就是散文的寫作手法
複雜一點就是這樣：面對一篇散文，老師要怎麼處理才算到位，學生要學到什麼程度才算學懂，仁者見仁，智者見智。大家知道，散文難教，但教散文過癮。
教散文最能展現教師的才情，最易與學生撞出智慧的火花，也最易與作者同喜同悲。若教學藝術發揮到了極致，走出課堂，有不可言說的愉悅。長期以來，我一直在努力尋求散文的這種教學境界，試圖建構自己課堂教學的理論，最終找到一條出路——既符合新課標要求，又能經得起應試的檢驗，同時還具有操作性。
三者有沒有契合點呢？我有幾個思考。
散文屬於文學作品，教學上，應按照文學作品的鑑賞來處理。文學作品的鑑賞，首要的任務是要完成對作品形象的理解，其次是要完成對作者情感的把握，再次是要完成文字語言和藝術手法的分析。一般情況下，就某一篇文章來說，散文的教學無外乎這三個方面的教學目的；就單元教學目的來說，應該通過某篇範文的教學，教給學生此類文章的閱讀方法，掌握該種文體的基本特徵，培養閱讀散文的興趣，陶冶學生的審美情操。
另外，初中學生，感知語言的能力相對較差，教學中要加強朗讀，先讀通順，再讀出作者的情感，讀出自己的感悟。積累也不容忽視，名家名篇最好能夠熟讀成誦。
說起來，這是教學外的功夫。我以為，要教好散文，首先要掌握散文的文體特徵。散文的特點是題材廣泛，感情真摯；形式自由，寫法靈活；語言洗練，樸素自然；短小精悍，形散神聚。
其次要掌握散文教學的基本套路。由於散文常以第一人稱娓娓「告白」，把「我」的思想情感、內心世界、情緒變化、心理體驗表現得形象生動，因此散文教學要抓線索，抓文眼，注意文中鮮明的自我和個性，注意形象與精神情感的結合。第三，要教好散文還得要具有入情入境聲情並茂地朗讀課文的過硬本領。
教師較高水平的範讀，可以營造良好的課堂氣氛，有利於感染學生調動學生。
舉凡操作性的東西，總得講究個方式方法和先後順序。散文教學，我以為得有序地唱好三部曲：
1、感知形象。散文，不管是敘事散文、抒情散文還是說理散文，一般都是通過具體的形象（景、物、人、事）的記述來抒情寫意、明理言志。通過閱讀文字，弄清文章的脈絡，從整體上把握文章的形象特徵，這是閱讀散文的第一步。
2、把握情感。感知形象只是對文字內容的形式感知，接著要深入解剖，通過聯絡背景、捕捉動情點、連線感悟線，從整體上把握文章的主旨及作家的情感。
3、賞析語言。散文的精妙或體現在其思想情感的含蓄深邃，或體現在其謀篇佈局的匠心獨運，或體現在表現手法的多姿多彩，或體現在遣詞造句的精煉生動。散文的教學難得面面俱到，在對文章內容與思想情感有了巨集觀理解的前提下，如果能就語言的表達應用方面細心揣摩咀嚼，說出文章的一二精妙之處，那麼就做到了真正意義上的閱讀。
揣摩咀嚼的過程有一個發現問題提出問題到解決問題的過程。獲得答案的過程，既是對文章的反芻，也是對自己思維的開發。揣摩咀嚼還可以藉助聯想，圍繞文章內涵作發散思維。
這樣的品賞，也可以說是讀者自身思想性情陶冶的過程。
當然，在依次研討「形象」、「情感」、「語言」的過程中，「朗讀」這一最傳統的教學手段是不能疏忽的，是要貫穿始終的。多種形式的「朗讀」，有助於學生熟悉課文，有益於煥發課堂的生機。「書讀百遍，其義自見。
」散文尤其要讀，只有多讀，方能品出蘊藏在字裡行間的韻味與真情實感，才能體會文章的精妙。優美的篇章與文段若能熟讀成誦，對於豐富學生的文學素養和提高寫作水平也將大有裨益。
那麼，散文怎麼分類呢？我覺得可以把它分為寫人敘事、寫景（狀物）抒情、議論隨筆等三大類：寫人敘事類的散文是以記敘為主要表達方式，以人物、事件為主要表述物件，借寫人敘事以抒情寫意的散文；寫景抒情類的散文是以描寫和抒情為主要表達方式，輔之以記敘、議論、說明等手段，以表現人文環境、自然景觀和特定的物件為主要內容，重在作者主觀情感抒發的散文；議論隨筆類的散文是指用來表現作者的思維成果、顯示出一種理趣與哲思的散文。
散文的另一個共性是語言美。文學是語言藝術，應當說無論何種體裁的文學作品都不乏語言美，只是散文的語言美顯得更突出一些。在不同型別的散文作品中，其語言美的表現形式是不同的：
寫景的散文一般是一種華美、雅美，如朱自清的《荷塘月色》和徐志摩的《翡冷翠的夜》等。這種美是外顯的、張揚的，它的美感常常像梔子花香潮般地撲面而來。寫人敘事散文的語言美一般是在描寫中表現出的一種傳神的美或在敘事中表現出的一種張力美。
它的美需要定睛細看，需要摩挲和掂量；它把機杼和匠心像花雛蹲在雜草中似地藏在平實的語言中。議論隨筆類的散文一般是一種嚴密、凝練、精闢的美。它美在理趣，美在哲思，美在思想的光芒。
散文的語言美，確定了朗讀在對它的教學中的重要地位。語言越美，朗讀越重要。要根據各段落語言美的程度來確定其朗讀強化的程度。
教師要善於靈活運用朗讀的多種形式，以保持學生的朗讀興趣，避免學生對重複朗讀的厭倦。
散文的第三個共性是情感的外顯性。任何文學作品都要表達作者的情感，但**表達起來是隱忍的，有些現代詩歌表達起來是朦朧的甚至是暗晦的，唯有散文中的感情不能隱忍，無法暗晦。散文是最易於見人肺腑見人性情的一種文體。
下面談談各種不同型別的散文在共性之外的個性——
1、寫人敘事類的散文。這類散文相對來說與**比較接近；因此在教這類散文時，應該借鑑教**時的一些方法：1、注重人物形象的分析；如教《藤野先生》時對藤野先生這個人物形象的分析就顯得很重要。
2、注重細節的揣摩；3、注重描寫方法的運用。如上《背影》一課時，必須抓住幾個「躊躇」幾個「終於」特別是要抓住父親攀臺買橘等細節來著力分析，要讓學生體會到第6段中外貌描寫和動作描寫在全文中的突出作用。否則，感人的《背影》就不可能被你教得感人，沉甸甸的父愛就會被你教得輕飄飄的。
寫景類的散文。教這類散文時，要注重物件徵、託物言志、烘托等表現手段的揭示和領會。在結構上要從畫面、層次、動靜、虛實等方面疏理。
畫面包括色彩和線條，層次有遠近之分。這類散文，一般在語言上具有明顯的優勢，要特別注重語言的品味。修辭手法的分析在這類散文中是必不可少的。
朗讀在這類散文的教學中顯得尤其重要。
議論隨筆類的散文。教這類散文要引導學生領悟它們的立意美、哲理美、思想美。要將人文性的充分拓展，要注重課文內容與社會現實的聯絡，要注重思想與思想的碰撞。
希望這樣可以幫助祝你，求採納！！謝謝
8樓：譚健軍
如何教散文？我的回答是：當你會收錄自己的想法，當你的想法會收錄，當你的想法和收靈都能用簡單的結構來表達，做到越簡單越清晰的時候，你的散文就可以做蛋炒飯了！
9樓：匿名使用者
散文在初中教材裡佔有一定量的篇幅，教好這類文章，提高課堂效果，是語文教師不能迴避的話題。面對一篇散文，老師要怎麼處理才算到位，學生要學到什麼程度才算學懂，仁者見仁，智者見智。大家知道，散文難教，但教散文過癮。
教散文最能展現教師的才情，最易與學生撞出智慧的火花，也最易與作者同喜同悲。若教學藝術發揮到了極致，走出課堂，有不可言說的愉悅。長期以來，我一直在努力尋求散文的這種教學境界，試圖建構自己課堂教學的理論，最終找到一條出路既符合新課標要求，又能經得起應試的檢驗，同時還具有操作性。
三者有沒有契合點呢？
散文屬於文學作品，教學上，應按照文學作品的鑑賞來處理。文學作品的鑑賞，首要的任務是要完成對作品形象的理解，其次是要完成對作者情感的把握，再次是要完成文字語言和藝術手法的分析。一般情況下，就某一篇文章來說，散文的教學無外乎這三個方面的教學目的；就單元教學目的來說，應該通過某篇範文的教學，教給學生此類文章的閱讀方法，掌握該種文體的基本特徵，培養閱讀散文的興趣，陶冶學生的審美情操。
另外，初中學生，感知語言的能力相對較差，教學中要加強朗讀，先讀通順，再讀出作者的情感，讀出自己的感悟。積累也不容忽視，名家名篇最好能夠熟讀成誦。
說起來，這是教學外的功夫。要教好散文，首先要掌握散文的文體特徵。散文的特點是題材廣泛，感情真摯；形式自由，寫法靈活；語言洗練，樸素自然；短小精悍，形散神聚。
其次要掌握散文教學的基本套路。由於散文常以第一人稱娓娓告白，把我的思想情感、內心世界、情緒變化、心理體驗表現得形象生動，因此散文教學要抓線索，抓文眼，注意文中鮮明的自我和個性，注意形象與精神情感的結合。第三，要教好散文還得要具有入情入境聲情並茂地朗讀課文的過硬本領。
教師較高水平的範讀，可以營造良好的課堂氣氛，有利於感染學生調動學生。
舉凡操作性的東西，總得講究個方式方法和先後順序。散文教學，我以為得有序地唱好三部曲：
1、感知形象。散文，不管是敘事散文、抒情散文還是說理散文，一般都是通過具體的形象（景、物、人、事）的記述來抒情寫意、明理言志。通過閱讀文字，弄清文章的脈絡，從整體上把握文章的形象特徵，這是閱讀散文的第一步。
如楊絳的散文《老王》（初中八年級（上）第二單元），通過閱讀梳理可以發現，前半部主要寫他生活的艱苦和精神的悽苦，作者從老王蹬三輪的職業、殘疾的身體、簡陋的居住環境等方面著筆；後半部以時間為序，回顧作者與老王交往的四個片段（a、願意給我們送冰塊，車費減半。b、送錢先生看病，不要錢，拿了錢還不大放心，擔心人家看病錢不夠。c、文革時期，他的生計越來越困難。
d、去世前一天硬撐著身子給我送香油、雞蛋。），寫老王的為人，著重突出其善良的品質。
2、把握情感。感知形象只是對文字內容的形式感知，接著要深入解剖，通過聯絡背景、捕捉動情點、連線感悟線，從整體上把握文章的主旨及作家的情感。讀《老王》，通過對作者所寫的與老王交往的幾個片段的細心揣摩和分析，聯絡作者當時所處的環境（文革期間受**，在幹校勞動改造），結合我的友善言行和愧疚的心理活動，就不難理解作者要表達關愛弱者與不幸者的主題。
一般情況下，在歸納出散文的主題後，要順勢進行拓展，圍繞人文性做點文章，以陶冶學生的心靈。比如《老王》一課，要在理解主題的基礎上，引導學生去關心現實生活中像老王一樣處境的老李、老張，與人為善，同情關愛身邊的弱者。
3、賞析語言。散文的精妙或體現在其思想情感的含蓄深邃，或體現在其謀篇佈局的匠心獨運，或體現在表現手法的多姿多彩，或體現在遣詞造句的精煉生動。散文的教學難得面面俱到，在對文章內容與思想情感有了巨集觀理解的前提下，如果能就語言的表達應用方面細心揣摩咀嚼，說出文章的一二精妙之處，那麼就做到了真正意義上的閱讀。
揣摩咀嚼的過程有一個發現問題提出問題到解決問題的過程。讀《老王》可以思考：作者為什麼在老王送雞蛋一事上要濃墨重彩地刻畫老王的外貌？
為什麼要著意表現他的弱不禁風？文章是這樣寫的：他面如死灰，兩隻眼上都結著一層翳，分不清哪一隻瞎，哪一隻不瞎。
說得可笑些，他簡直像棺材裡倒出來的，就像我想像裡的殭屍，骷髏上繃著一層枯黃的幹皮，打上一棍就會散成一堆白骨。那直僵僵的身體好像不能坐，稍一彎曲就會散成一堆骨頭。作者為什麼要呼叫多種修辭手法來描繪他的外貌和形態呢？
這是很值得去咀嚼的。獲得答案的過程，既是對文章的反芻，也是對自己思維的開發。揣摩咀嚼還可以藉助聯想，圍繞文章內涵作發散思維。
這樣的品賞，也可以說是讀者自身思想性情陶冶的過程。
當然，在依次研討形象、情感、語言的過程中，朗讀這一最傳統的教學手段是不能疏忽的，是要貫穿始終的。多種形式的朗讀，有助於學生熟悉課文，有益於煥發課堂的生機。書讀百遍，其義自見。
散文尤其要讀，只有多讀，方能品出蘊藏在字裡行間的韻味與真情實感，才能體會文章的精妙。優美的篇章與文段
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