1樓：抹戰回粉
女人的書，我讀的不多，一則清以前的女人之作很少，書店中根本沒有（李清照的也不多見），二則是我的偏見。以前我認為女人是不擅長寫作的，到了大一，在圖書館的文學書架上發現了一本被翻爛幾頁的張愛玲作品集，帶著對女性的好奇心我借了它，認真讀了《半生緣》（我認真讀書真的不容易），感覺書寫的很有人情味，彷彿把人一下子拉到了她的時代。書中的感情是平淡的，但平淡的發展中總會有那麼一絲絲的感動。
接著，在《收穫》上看了王安憶的《逃之夭夭》，之後又看了她的單行本《長恨歌》和講課集《**家的十三堂課》，感覺她的作品和她在文論中的闡述一樣不是在描寫這個時代，而是回到了電影中一樣的老上 ……
2樓：手機使用者
走現代派的容易下筆， 可以寫現代的幻想故事，類似一些靈異事件的**，還有一些吸血鬼之類，還有一些童話類作品。 也可以寫類似日記型別的，這樣比較容易進入情境，而且適合長時間積累。 女性的思考方式還是偏向於理性，對生活的感悟之類的比較敏感，而男性一般天馬行空，但是都在於邏輯層面上，對情感上一般考慮的不夠細緻，女孩子的話可以嘗試在這方面細細斟酌~
什麼是女性文學？談談你對這一概念的認識？
3樓：何處惹丨塵埃
女性文學是誕生於一定的社會歷史條件下，以五四新文化運動為開端，具有現代人文精神內涵，以女性為經驗主體、思維主體、審美主體和言說主體的文學。
女性文學雖然也稱為女性解放文學、女性主義文學，但根據鄭英子（韓國文學批評家）的看法，女性解放文學和女性主義文學都只是女性文學領域中的分支，女性文學一般指具有女性性質或由女性執筆寫作的文學。
女性文學的視野是開放的、發展的系統，而不是封閉靜止的，應該是女作家基於性別主體意識、性別視角表現的關注女性命運、女性情感、女性生命的文學。
或者是基於超性別意識（隱含性別主體意識）、超性別視角（隱含性別視角）表現的包括女性生存在內的、具有人類普遍意義的文字。女性文學仍是一個有待探索和完善的命題。
女性文學充分表達獨特的女性魅力和奇特理念，完善人性本身精華，展現各階段女性充當的角色，挖掘出靈魂最深處的獨白。可以清晰的感受到那些吶喊、那些彷徨、那些輕浮、那些堅強，體會著女性獨有的信仰理念。
4樓：偏愛玄文
文化是人類社會特有的現象,沒有文化就沒有社會.文化人類學家和一些社會學家認為,文化和社會是統一的,文化就是社會.人類社會的發展史也是一部文化史.
本節將向讀者扼要地介紹文化的概念、性質和特徵,文化的要素,文化的功能和文化交流與社會發展,以期對通訊文化的研究在理論和立意上有所幫助. 文化的概念 當今社會,"文化"已經成為一個極普遍的詞彙,無論在口頭上還是在書面上,到處都可以聽到和看到"文化"這個詞.例如：
"中國擁有五千年的古國文化","他這個人真有文化","經濟文化已經成為財富的主潮之一".
同樣是"文化"一詞,在不同的場合其涵義是各不相同的."中國擁有五千年的古國文化",是指中華民族在整個歷史過程中所創造出來的一切物質和非物質財富的總和."他這個人真有文化",是指某個人因為豐富的學識所透射出來的某種卓然不群的文化品味.
"經濟文化已經成為財富的主潮之一",則指在市場經濟環境下,由商品和服務的生產、分配、交換和消費所構成的商品活動的整體.可見,"文化"概念的內涵和外延是相當不確定的.
《周易》有所謂："觀乎天文以觀時變；觀乎人文,以化成天下".這大概是中國人論述"文化"之始.
在中國人此時的觀念中文化的含義是,通過了解人類社會的各種現象,用教育感化的方法治理天下.到漢朝,"文化"一詞正式出現,其含義也與現在人們通常理解的不一樣.劉向《說苑·指武》篇中說：
"凡武之興,為不服也,文化不改,然後加誅",晉人束皙也講"文化內輯,武功外悠",這些都是指與國家軍事手段相對的一個概念,即國家的文教治理手段.到唐代大學問家孔穎達則別有見地的解釋《周易》中的"文化"一詞,認為"聖人觀察人文,則詩書禮樂之謂",這實際上是說"文化"主要是指文學禮儀風俗等屬於上層建築的東西.古人對文化的這種定性從漢唐時起一直影響到清代,因此明末清初的大學問家顧炎武在《日知錄》中說"自身而至於家國天下,制之為度數,發之為音容,莫非文也",即人自身的行為表現和國家的各種制度,都屬於"文化"的範疇.
5樓：匿名使用者
一、關於女性文學的概念辨析
女性文學!這一概念的出現及廣為流行, 標誌著女性文學在事實上的形成及被社會所認可的程度, 對女性文學! 這一概念理解上的歧異, 表明對女性文學的認識是一個不斷地深化與明確的過程。
女性文學研究無疑是我國新時期以來當代文學研究的熱點之一。然而究竟什麼是 女性文學!, 女性文學!
概念的內涵是什麼, 當代文學批評理論界至今沒有一個公認的明確的界定。筆者也不企望給出一個定義, 而是想從對 女性文學!及相關概念的梳理中, 提出一些筆者的想法以供參考。
( 一) 女性文學相關概念
..女性文學: 目前對 女性文學!
的界定存在著廣義、狹義之分。廣義的女性文學包含了歷史上及現實中女性文學的所有的型別與形態, 狹義的女性文學是指五四之後以現代人文精神為其價值核心的女性文學。其思想資源是現代人文精神, 其話語屬於思想文化的話語體系;
..女性主義文學: 女性主義文學在中國形成並發展於1980 年代中期之後。
它的重要思想資源是2023年代中期以後陸續譯介過來的西方女性主義文學理論。在當代中國, 女性主義文學! 在思想內涵上與 女性文學!
大體同構, 但其文化姿態常顯得更為激進一些; ..女性寫作: 女性寫作是一個具有西方背景的概念, 它源自法國女性主義作家與學者埃萊娜.
西蘇的著名**#美杜莎的笑聲.。1990 年代中期之後, 女性寫作!這一概念在我國被廣泛使用, 但其內涵大大突破了西蘇所說 女性寫作!
這一概念的內涵與外延, 而基本上等同於廣義的女性文學。
結合張潔的女性文學創作 談談中國女性解放發展的道路問題
6樓：匿名使用者
張潔是具有女權主義思想的一位女性作家，其**伴隨著強烈的主體意識，從女性立場出發，對文學大膽言說，揭示了造成女性生存困境與被動地位的種種社會原因，為女性解放找到了一條可能的途徑，從而在女性文學話語權實踐方面邁出了積極而有意義的一步。在20世紀末的中國文壇上，張潔的女性主義文學創作以其獨特的女性書寫在女性主義文學創作中閃爍著耀眼的光芒.從現實上講，女性的解放應該是觀念上的解放，只要還在有要求，就沒有解放。
佛祖揭語云：菩提本非樹，明鏡亦非臺，本自空無物。何處惹塵埃。
這種境界當然需大悟大徹不可達到，但是思想上的羈絆一樣是包袱，是枷鎖。現實中習慣上認識與日常生活中的需求註定有些東西在特定的經濟生活條件下是受規範受壓制的，社會環境與人文道德的社會形態以及上層建築和經濟條件決定著彼此的發展速度，女性發展的道路其實就是中國的經濟的發展、人問道德的完善、社會關係融合，現實的進步就是發展！
中國女性文學的發展
7樓：清水留衣
近代女性文學起源大概在80年代。發展具體分為四個階段。第一階段有張潔，舒婷等作家。
只是那時女性意識還未完全覺醒，多少和社會還是有些牽繫。第二階段大概在90年代，那一階段有張抗抗，陳染，林白的人···
女性文學發展現狀 10
8樓：匿名使用者
女性文學的新境界
女性文學的現代性是什麼?
9樓：匿名使用者
以「五四」新文化運動為開端的女性文學是中國20世紀文學的一個重要的不可或缺的方面。她和「五四」新文學同時誕生並共同經歷了近百年的歷史滄桑，湧現出
五、六代女作家和豐富的創作實績。
如果說現代性是新文學有別於傳統文學的特質，那麼女性文學是不是現代性的新文學，這個問題我們已經迴避得太久。而回答這個問題，實在是我國女性文學研究的起點。自從女性文學這個命名出現以來至今仍然自說自話的女性文學是什麼這個問題，也必須從界定和梳理女性文學的現代性入手。
女性文學中女性思想意識的變化，女性意識與女性主義思想一樣嗎
你好！一 女性意識,就是指女性對自身作為人,尤其是女人的價值的體驗和醒悟，表現為關注女性的生存狀況,審視女性心理情感和表達女性生命體驗。二 女性主義運動是一個跨越階級與種族界線的社會運動。每個文化下面的女性主義運動各有其獨特性，是促進性階層平等而創立和發起的社會理論與政治運動。三 從哲學角度分析 意...
新時期女性文學的崛起與五四時期有哪些區別
五四時期運動的核心是反封建，是在啟蒙階段，新時期女性文學是對五四時期女性文學的繼承和發展。核心是男女平等 五四時期女性運動的核心是反封建。產生的基礎是社會變革下的新文化運動。目的是使廣大婦女掙脫封建束縛。涉及面非常廣泛，哲學基礎，思維方式，風俗習慣等等。女性文學是其中的一部分，具有啟蒙拓荒的意義。新...
如何提高文學常識識記的有效性，文學常識怎麼背最有效果
文學常識的考查雖屬於識記的能力層級，但它最能反映出學生的文學視野和語文素養，因而在高考卷中還是會經常出現。近年來，不少地區高考卷重拾對文學常識的考查，江蘇 福建 湖北 北京 四川 江西 浙江 湖南等地高考卷每年都考查。在1分值千金的高考中，考生絕不可對文學常識的識記掉以輕心。聯盟http www.l...