1樓：翰良仁人
佛經是對佛教經典bai的一種簡略說法du。有廣義和狹義兩種。
zhi漢文dao佛教經典總稱為「大藏回經」，包括印答度和中國的佛教主要著述在內。狹義的佛經專指經藏。換句話說，佛經是記錄釋迦摩尼佛及其主要**語言和思想的資料。
佛經名錄
大藏經 藥師經 觀音經 六祖壇經 金光明經 阿彌陀經 金剛頂經 法華經 金剛經 心經 蘇悉地經 佛說佛名經 仁王經 高王觀世音經 天龍八部贊 阿含經 佛母經 伽耶山頂經 尊勝陀羅尼經 提謂波利經 大有經 觀普賢經 華嚴經 理趣經 四品法門經 十二部經 中論唯識二十論 因明入正理論 唸佛三昧寶王論 金錍論十二門論 三十唯識論 雜阿昆曇心論 釋摩訶衍論等。
另外，我認為佛教36000法門只要擇其一就可以哦，千萬不要學雜了。對佛經的學習擇其3-5部，其他的簡單瞭解就行。
2樓：伯龍敖烈
不如去搜一下大藏經目錄看？
太晚睡覺不利健康哦
祝菩提根芽即得萌發！
南無藥師琉璃光如來！
3樓：匿名使用者
佛學的經典很多，抄佛說84000法門，大多皆是通過經典來表述的。其中最著名最具代表意義的是金剛經、心經。金剛經謂一切大乘經典從此經出，是大乘佛法的代表。
其他著名的經典還包括妙法蓮華經、楞嚴經、楞伽經、地藏經、阿含經、華嚴經、僧伽吒經、阿彌陀經、無量壽經，等等。
佛教有哪些主要經典佛經
4樓：風格大氣
十大經典佛經
1.《般若波羅蜜多心經》（簡稱《心經》）
這部經很短，數百字，但佛理講得很深，也較易讀。中國有些人專門念心經，就可能獲得很好的成就。
2.《金剛般若波羅蜜經》（簡稱《金剛經》）
長度適中，佛理精深，是佛教的核心經典之一，中國佛教很多人長持此經。需要注意的是：這部經主 要是佛對**中 『解空第一』的須菩提講的，或者說，是全知者釋迦牟尼佛對大修行人須菩提尊者講的，非常精深和抽象、概要。
所以這部經讀雖容易，要準確理解則得精進研習， 乃至最好有一定的實修。對於大多數人來說，我不推薦你把此經作為了解佛理的首要經典。當然，在不瞭解其義理的情況下也可以專門念，亦是一種很好的修行。
讀佛經，讀了一時不理解，是沒關係的。但若是讀了後作錯誤理解，或甚至謗經，可就反而糟糕了。
3.《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》（簡稱《楞嚴經》或《首楞嚴經》）
《楞嚴經》被稱為『開智慧的楞嚴』，這部經主要是釋佛 對**中『多聞第一』的阿難尊者講的。多聞，也就是見識很廣，相應的阿難在眾大**中修行是最差的，乃至和一般人一樣抗拒不了女色**，很像現代人，見識 很廣，修行很少，所以這部經非常適合現代人讀。《楞嚴經》雖然長，但佛陀在經中細緻開示，佛理講得相當透徹和清晰易懂。
而且這部**字非常好，精妙高明， 令人驚歎，單就文字來看就堪稱古文學的極精品之作。此經與《妙法蓮華經》、《華嚴經》一起被宣化上人等佛門高僧並稱為『經中之王』。
4.《妙法蓮華經》
此經被稱為『成佛的妙法』，經中有原文稱此經為『經中第一』，可見其重要性。此經也比較長，有28品，但也是比較容易讀 的。需要注意的是：
此經中佛理至深，讀此經前讀者一定要對佛陀有絕對的信心，否則如讀了又不信，乃至謗經，反而可能遭大惡報，不如不讀。佛講此經之前，就 有5000**及居士自己主動離開，因為他們善根福德因緣不夠，業障所阻，得少為足，不願意聽。如果你自信善根福德因緣足夠，對佛有絕對的信心，絕不會誹 謗此經，當然應儘快找來看，大有益處。
5.《大方廣佛華嚴經》（簡稱《華嚴經》）
此經是釋迦牟尼成佛後首先講的第一部經，最適合的也是大根器的人。釋迦牟尼初成佛時，猶如太陽剛 升出來，光芒照耀高山，所講的《華嚴經》下面中小根器的人尚聽不見，或者聽見了也等於沒聽見；到了最後講《妙法蓮華經》的時候，又似太陽快落山了，照的又 是山頂上的人；相對而言《楞嚴經》、《金剛經》、《心經》等則是如日當空，可照遍全人。《華嚴經》很長，比《妙法蓮華經》、《楞嚴經》都長，可看其中有名 的幾品，比如普賢菩薩行願品、普賢菩薩淨行品等。
6.《阿彌陀經》、7.《無量壽經》、8.《觀無量壽經》
此三經均是講阿彌陀佛和西方極樂世界的（其中『無量壽』即『阿彌陀』的一個本 意），欲修淨土往生西方極樂世界的人應將此三經作為首選經典閱讀。有一種說法是『淨土五經』，即修淨土讀這五經就夠了，其他經完全不讀都沒關係，主要是強 調修行的專一。那這『淨土五經』就是此三經外加上《華嚴經》中的『普賢菩薩行願品』，和《楞嚴經》中的『大勢至菩薩圓通章』，均包含在上面的推薦中。
9.《長阿含經》
小乘佛教的核心經典，中國大乘佛教往往是忽略此經的，但還是將之結集編入大乘三藏經典。我大致看過一下，認為此經主要是講述禪定等實修的，相信對欲進行佛教實修的人會很有幫助。當然前面的佛經也都講了深度精神修行，只是此經中涉及的細節較多。
10.《地藏菩薩本願經》（簡稱《地藏經》）
前面經典多是講修行、開智慧、教人成佛的，如果你要修行成佛，那當然要看上面的三大『經中之王 』，如果你要消災、免禍、求福、避免遭三惡道苦，那麼首選《地藏經》。現代人業障深重，修行不易，如果難以向上追求，那麼首先要避免向下墮落遭苦，這時就 最好多讀《地藏經》了。消除罪障、積累功德，也是上求佛道之正路。
經是佛陀說過的話的彙編，經是佛教教義的基本依據；律是佛教組織為教徒或信眾制定的紀律或行為規範；論是對經、律的解釋或闡述。其傳說部分也許是為了展現佛教的神奇之處；其哲學與修行部分是值得學習與深思的道理；其將一世因果擴至三世因果無論是否存在都可以合理解釋一些科學中無法解釋的現象，達到導人向善的作用。
其把佛教典籍分為經、律、論三藏是按照其所載內容來分的，這是一種最基本的分類，也是使用頻率最高的一種分類。經、律、論所載內容分別：
一.經，一般被認為是佛說過的話的彙編，它是佛教教義的基本依據。
二.律是佛教組織為教徒或信眾制定的紀律或行為規範，它的基本原則一般被認為是佛所確定的，而系統化的佛教戒律是後來才逐步形成的。
三.論是對經、律等佛典中教義的解釋或重要思想的闡述。它在佛教中一般被認為是菩薩或各派的論師所做，可也有一些極少數的論被認為是佛自己做的。
通達佛法能為人講說的人稱為法師，精通經藏的稱為經師，精通律藏的稱為律師，精通論藏的稱為論師，遍通經、律、論三藏的稱為三藏法師，如唐三藏法師玄奘。
拓展資料
佛經有三個作用，一是誘你起信，二是據根器不同而教你修持的方法，三便是「印心」。其傳說部分也許是為了展現佛教的神奇之處；哲學與修行部分是值得學習與深思的道理；其將一世因果擴至三世因果無論是否存在都可以合理解釋一些科學中無法解釋的現象，達到導人向善的作用。有許多佛經表達的是佛之「心印」，故達摩把《楞伽》付與慧可（神光），說可以「印心」。
至黃梅五祖又提倡用《金剛經》印心。對照《楞伽》，則認為香嚴擊竹後是「自共相建立。」
在我們看來，有許多對佛提持心印的**的解讀文章，大多是從義理到義理的東西，可能會誤人子弟。怪不得聲聞乘的人要講，不提倡讀經書，只念一句「阿彌陀佛」即可。
的確如此，只要能「一念」代「萬念」，然後「念」得人空法空。你再看《維摩詰所說經》中說：「菩提煩惱無異境界」一句，你不達到一定程度根本無法領會，只有當你能「轉」能「化」後才能深會其意。
又如靈雲的禪詩：「自從一見桃花後，直至今日更不疑。」又如藥山的：
「雲在青天水在瓶」，也是一樣的道理。
五大譯經師
鳩摩羅什（公元344~413年），西域龜茲國（今新疆庫車縣）人。
真諦三藏法師（公元499~569年），印度優禪尼國人，精通大乘佛教。
玄奘三藏法師（公元600~ 664年），中國洛州緱氏（今河南洛陽偃師）人。
義淨三藏法師（635~713年）唐代僧人，譯經家、旅行家。俗姓張。齊州（今山東歷城）人，一說范陽（今北京西南）。
不空三藏法師（公元705~ 774年），獅子國（今斯里蘭卡）人。
5樓：如之人兮
《金剛經》、《千手千眼無礙大悲心陀羅尼大悲神咒》、《般若波羅密多心經》、《大藏經》、《大佛頂首楞嚴神咒》、《華嚴經》、《佛說阿彌陀佛經》等等。經常唸經能使眾生心情舒暢，減少妄想。靜下心來聽經也是一種很好的修行方式。
抄**，印經書，等都可以積無量功德。
藏經，俗稱。佛經，也叫《大藏經》，一般由經、律、論三部分組成。「經」是指釋迦牟尼佛親口所說，由其**所整合的法本。
「律」是指佛陀為其**所制定的戒條。「論」是佛陀的**們在學習佛經後所得的心得。其內容博大精深，除佛教教義外，也包含了政治、倫理、哲學、文學、藝術、習俗等方面的論述，是人類歷史上一筆豐厚的文化遺產。
四阿含經：
《長阿含經》、《中阿含經》、《雜阿含經》、《增一阿含經》
十大般若：
《大般若經》、《放光般若》、《摩訶般若》、《光贊般若》、《道行般若》、《學品般若》、《勝天王所說般若》、《仁王護國般若經》、《實相般若》、《文殊般若》。
拓展資料：
佛經有三個作用，一是誘你起信，二是據根器不同而教你修持的方法，三便是「印心」。其傳說部分也許是為了展現佛教的神奇之處；哲學與修行部分是值得學習與深思的道理；其將一世因果擴至三世因果無論是否存在都可以合理解釋一些科學中無法解釋的現象，達到導人向善的作用。有許多佛經表達的是佛之「心印」，故達摩把《楞伽》付與慧可（神光），說可以「印心」。
至黃梅五祖又提倡用《金剛經》印心。對照《楞伽》，則認為香嚴擊竹後是「自共相建立。」
在我們看來，有許多對佛提持心印的**的解讀文章，大多是從義理到義理的東西，可能會誤人子弟。怪不得聲聞乘的人要講，不提倡讀經書，只念一句「阿彌陀佛」即可。
的確如此，只要能「一念」代「萬念」，然後「念」得人空法空。你再看《維摩詰所說經》中說：「菩提煩惱無異境界」一句，你不達到一定程度根本無法領會，只有當你能「轉」能「化」後才能深會其意。
又如靈雲的禪詩：「自從一見桃花後，直至今日更不疑。」又如藥山的：
「雲在青天水在瓶」，也是一樣的道理。
入佛門先念什麼經，佛教入門先念什麼經
別急著唸經。看看入門書 覺海慈航 了凡四訓。向知識分子介紹佛教。網上能搜到的。然後念。心經 普門品 地藏經 阿彌陀經 無量壽經 六祖壇經 楞嚴經 金剛經 圓覺經 欲入佛門 當先念 三寶經 和四皈依 循次第而漸進 莫要貪多貪大 若能學 菩提道次第廣論 則能由淺入深漸入堂奧 次第嚴謹 可少走迂曲之路 斯...
佛教哪部經有提到打掃的利益
這倒沒有。但是打掃屬於身佈施，佈施的一類，很多佛經裡都有提到過的，正法念處經 就有很詳細的介紹 佛教有很多不經提到過打掃，但是不能說的打掃就有功德 所有的經都提到了 只是你不會看 不能體會 你所做的是佈施分三種 財 法 無畏佈施 財佈施分兩種 外財佈施 內財佈施 你所做的是內財佈施 積福甚深 如果能...
轉經輪的作用，佛教轉經輪的作用？
bai轉經輪即以清淨惡du業 積聚功德著稱。經雲 zhi 轉經輪是為了利 dao益末法時期眾專生的一種屬特殊方便法門，轉動一次經輪的功德，如同見到千佛一般。經亦云 任何人供養或更換轉經輪的經布，五百生都可得美麗的衣服，而轉經輪可以清淨所有奇怪的疾病及邪靈的障礙。又云 任何使用轉經輪的人，皆為四大天王...