1樓：審計師
一元為太極，太極生兩儀，兩儀為陰陽，三才天、地、人，四象為地、水、風
版、火，也權可以說是少陰、少陽、老陰、老陽，五行為金、木、水、火、土，六合為子醜合、寅與亥合、卯與戌合、辰與酉合、巳與申合、午與未合，七星是北斗七星，由天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、瑤光七星組成的。八卦是乾卦、坎卦、艮卦、震卦、巽卦、離卦、坤卦、兌卦；九星是一白、二黑、三碧、四祿、五黃、六白、七赤、八白、九紫。
2樓：慧戒了凡
無極到太極，到天人地，到東南西北到金木水火土，八卦乾坤等等，九星天像，道家用語。祝您生活愉快！如果我的回答對您有幫助，就請您及時採吧，o(∩_∩)o謝謝~
3樓：一雙笑靨
一元：一元者復，大始也。就是制天地還是混沌的狀態，在bai這裡也可du以理解為太極。
二儀：陰陽。zhi太極生兩儀，一dao陰一陽。兩儀生四象。
四象：少陰，少陽，太陰，太陽。四象生八卦。
八卦：乾、坤、震、離、坎、兌、巽、艮。兩兩組合，生產八八六十四卦。
三才：天地人
五行：金木水火土
六合：東西南北上下為六合，就是指宇宙空間。有一個武功叫《八荒六合唯我獨尊》。
七星：北斗七星:一天樞、二天璇、三天璣、四天權、五玉衡、六開陽、七搖光。
九星：天蓬星、天芮星、天衝星、天輔星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星九星。
4樓：雪山青松
一元：bai60年為一元；
二儀：du東半球西半球；zhi
三才：天，dao
地，人；專
四象：東南西北；
五行：金木屬水火土；
六合：子醜合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合；
七星：金星，木星，水星，火星，土星，太陽，月亮；
八卦：震卦，巽卦，離卦，坤卦，兌卦，乾卦，坎卦，艮卦，九星：貪，巨，祿，文，廉，武，破，伏。
5樓：思鄉粽
慰大洋洲馴紋大名鼎鼎獵
6樓：匿名使用者
一元 太極兩儀，陰
抄陽三才，天
襲 人 地 四象，老陰老陽少陰少陽五行，木火土金水六合，指的是地支六合的關係吧.另有六儀,是七門遁甲裡的,分別是戍、已、庚、辛、壬和癸六天干七星，天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光八卦，乾 坤 震 巽 坎 離 艮 兌九宮 一宮坎（北），二宮坤（西南），三宮震（東），四宮巽（東南），五宮中（寄於坤），六宮乾（西北），七宮兌（西北），八宮艮（東北），九宮離（南）。另有8門,9星.
八門就是：休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門九星就是：天蓬星、天任星、天衝星、天輔星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星。
八門九星這些全是《奇門遁甲》裡的術語. 10
7樓：匿名使用者
一元 太極兩儀
bai，陰陽三才，天
du 人 地 四象，老陰老陽zhi少陰少dao陽五行，木火土回金水六合，指的是地支六答合的關係吧.另有六儀,是七門遁甲裡的,分別是戍、已、庚、辛、壬和癸六天干七星，天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光八卦，乾 坤 震 巽 坎 離 艮 兌九宮 一宮坎（北），二宮坤（西南），三宮震（東），四宮巽（東南），五宮中（寄於坤），六宮乾（西北），七宮兌（西北），八宮艮（東北），九宮離（南）。另有8門,9星.
八門就是：休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門九星就是：天蓬星、天任星、天衝星、天輔星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星。
八門九星這些全是《奇門遁甲》裡的術語. 10
一元，兩儀，三才，四象，五行，六合，七星，八卦，九宮
8樓：我→古怪小精靈
一元 太極
兩儀，陰陽
三才，天 人 地
四象，老陰老陽少陰少陽
五行，木火土金水
六合，指的是地支六合的關係吧.另有六儀,是七門遁甲裡的,分別是戍、已、庚、辛、壬和癸六天干
七星，天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光八卦，乾 坤 震 巽 坎 離 艮 兌
九宮 一宮坎（北），二宮坤（西南），三宮震（東），四宮巽（東南），五宮中（寄於坤），六宮乾（西北），七宮兌（西北），八宮艮（東北），九宮離（南）。
另有8門,9星.
八門就是：休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門九星就是：天蓬星、天任星、天衝星、天輔星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星。
八門九星這些全是《奇門遁甲》裡的術語.
9樓：新不了情
一元復始太虛生，混沌中開分兩儀，天地人成三才齊，風雨雷電四象初，五行金木水火土，六合天罡轉天運，七星衍道虛空月，八卦陰陽轉乾坤，九宮洛書通三界，十方無極化太極
10樓：高樓居士
一元復始 ( yī yuán fù shǐ )解 釋 指新的一年的開始。
出 處 《公羊傳·隱公元年》：「元者何？君之始年也。春者何？歲之始也。」
用 法 主謂式；作分句；並常以下句永珍更新合成春聯《公羊傳·隱公元年》：「元者何？君之始年也。
春者何？歲 之始也。」後以「一元復始」為新的一年的開始。
並常以下句「永珍更新」合成春聯，今人亦偶用之。
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11樓：匿名使用者
混沌如一； 陰陽兩儀； 天地人謂之三才 ；四象分為少陽,太陽,少陰,太陰； 金木水火土是五行 七星指北斗七星天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光；八卦——乾坤震坎艮巽離兌；九宮者，一白二黑三碧四綠五黃六白七赤八白九紫，奇門遁甲以之為地盤也。至於六合 體合於心、心合於意、意合於氣、精合於動、神合於動、動合於空
12樓：學翱賈昕妤
十室九空八方七州六縣五郡四鄉三鄰兩地，一掃而空
13樓：哪啦哪啦吧啦
六合是東西南北四方加上下（天地）
秦王掃六合 六合指天下 世界
古人世界觀世界是個類似立方體的東西
14樓：塵封dè愛情
太極生一元 一元生兩儀 三才 四象 五行 六合 七星 八卦 九宮依此類推。。
暈了我。。
一元兩儀三才四象五行六合七星八卦九宮分別所指?求高人解釋.
15樓：匿名使用者
一元：一氣，太極，一個圓 無中生有，有生一 先天一氣 天一生水。太極是闡明宇宙從無極而太極,以至萬物化生的過程。
無極即道，是比太極更加原始更加終極的狀態，兩儀即為太極的陰、陽二儀。太極一詞最早見於《易傳 繫辭上》。兩儀：
陰和陽三才：指天、地、人四象：少陽，太陽，少陰，太陰。
東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武五行：金、水、木、火、土五行平衡 則萬物正常。是中國古代的一種物質觀。
多用於哲學、中醫學和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。
認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不但影響到人的命運，同時也使宇宙萬物迴圈不已。五行學說認為宇宙萬物，都由木火土金水五種基本物質的執行（運動）和變化所構成。它強調整體概念，描繪了事物的結構關係和運動形式。
如果說陰陽是一種古代的對立統一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統論。六合：即鼠與牛為合，虎與豬為合，兔與狗為合， 龍與雞為合， 蛇與猴為合， 馬與羊為合，為十二生肖六合。
七星：也可稱為天罡。 北斗七星 天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光 八卦：
乾代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表風，兌代表澤九宮：乾宮（西北）、坎宮（北）、艮宮（東北）、震宮（東）、中宮（寄於坤）、巽宮（東南）、離宮（南）、坤宮（西南）、兌宮（西北）。十方：
天干，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸地支，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥另有8門,9星.八門就是：休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門九星就是：
天蓬星、天任星、天衝星、天輔星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星。八門九星是《奇門遁甲》裡的術語.混沌如一； 陰陽兩儀； 天地人謂之三才 ；四象分為少陽,太陽,少陰,太陰； 金木水火土是五行 七星指北斗七星天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光；八卦——乾坤震坎艮巽離兌；九宮者，一白二黑三碧四綠五黃六白七赤八白九紫，奇門遁甲以之為地盤也。
至於六合 體合於心、心合於意、意合於氣、精合於動、神合於動、動合於空 一元：是指氣，是構成萬物的最基本物質。在中醫中認為氣是構**體的最基本物質，也是維持人的生命活動的最基本物質。
兩儀：是指陰陽，是指自然界相互關聯的，具有對立統一特性的對立雙方的屬性概括。在中醫學中用來說明人體的組織結構、生理功能、疾病的發生發展規律。
六氣：是指自然界的六種不同的氣候變化。包括風、寒、暑、溼、燥、火。
若這六種氣候變化太過或不及，就有可能導致人體發病，成為病邪，在中醫中稱其為六淫。 七星： 中醫中有七情之說，指人的七種情志變化，是機體的精神狀態，包括喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。
七情太過，也可致病，是內傷病的主要致**素之一。
太極 兩儀 三才 四象 五行 六合 七星 八卦 九宮 分別都有什麼？
16樓：匿名使用者
太極歸一，陰陽兩儀 三才：天地人 四象：青龍 白虎 朱雀 玄武 五行：
金木水火土 六合：上下東南西北七星：天樞 天璇 天璣 天權 玉衡 開陽 搖光 八卦：
乾 坤 坎 離 震 艮 巽 兌 九宮：乾宮 坤宮 坎宮 離宮 中宮 震宮 艮宮 巽宮 兌宮
17樓：匿名使用者
太極：古代哲學家稱最原始的混沌之氣。謂太極運動而分化出陰陽，由陰陽而產生四時變化，繼而出現各種自然現象，是宇宙萬物之原。
《易·繫辭上》：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」 孔穎達 疏：
「太極謂天地未分之前，元氣混而為一，即是太初、太一也。」
兩儀：天和地。《易·繫辭上》：
「是故易有太極，是生兩儀。」 孔穎達 疏：「不言天地而言兩儀者，指其物體；下與四象（金、木、水、火）相對，故曰兩儀，謂兩體容儀也。
」《晉書·摯虞傳》：「考步兩儀，則天地無所隱其情；準正三辰，則懸象無所容其謬。」 元 王實甫 《西廂記》第五本第三折：
「當日三才始判，兩儀初分；乾坤：清者為乾，濁者為坤，人在中間相混。」 金一 《文學上之美術觀》：
「仰觀吐曜，俯察含章，高卑定位，故兩儀生矣。」
三才：天、地、人。《易·說卦》：
「是以立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。兼三才而兩之，故《易》六畫而成卦。」 漢 王符 《潛夫論·本訓》：
「是故天本諸陽，地本諸陰，人本中和。三才異務，相待而成。」 元 王實甫 《西廂記》第五本第三折：
「當日三才始判，兩儀初分。」 魯迅 《漢文學史綱要》第一篇：「世以 天皇 地皇 人皇 為三皇者，列三才開始之序，繼以 有巢 燧人 伏羲 神農 者，明人群進化之程，殆皆後人所命，非真號矣。
」四象：春、夏、秋、冬四時。體現於卦上，則指少陽、老陽、少陰、老陰四種爻象。
《易·繫辭上》：「太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」 虞翻 注：
「四象，四時也。」 高亨 注：「四象，四時也。
四時各有其象，故謂之四象，天地生四時，故曰：『兩儀生四象。』」又《繫辭上》：
「《易》有四象，所以示也。」 高亨 注：「四象：
少陽、老陽、少陰、老陰四種爻象也。」 唐 呂岩 《憶江南》詞：「八卦九宮看掌上，五行四象在人身。
」《朱子語類》卷一三七：「《易》中只有陰陽奇耦，便有四象，如春為少陽，夏為老陽，秋為少陰，冬為老陰。」一說指金、木、水、火。
體現於卦上，則為實象、假象、義象、用象。見《易·繫辭上》 孔穎達 疏。
五行：指金、木、水、火、土。古人認為這五種物質構成世界萬物，中醫用五行說明生理、病理上的種種現象，迷信的人用五行推算人的命運。
六合：東、南、西、北、上、下。泛指天地或宇宙。《莊子·齊物論》有「六合之外，聖人存而不論。」。成玄英疏:「六合，天地四方。」
七星：指北斗星，由天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光七星組成。晉常璩 《華陽國志·蜀志》：
「長老傳言， 李冰 造七橋，上應七星。」 聞捷 《生活的讚歌·夜過玉門》：「我指著山頂的幾點燈光，說它是永恆的北斗七星。
」八卦：中國古代的一套有象徵意義的符號。用「一」代表陽，用「--」代表陰，用三個這樣的符號，組成八種形式，叫做八卦。
每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表風，兌代表澤。八卦互相搭配又得到六十四卦，用來象徵各種自然現象和人事現象。
九宮：中國傳統文化範疇中，九宮指乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮。其中，乾、坎、艮、震屬四陽宮，巽、離、坤、兌屬四陰宮，加上中宮共為九宮。
九宮在奇門遁甲中代表地，大地，為奇門遁甲之基，是不動的，奇門遁甲分為天、地、人、神四盤，四盤之中唯有地盤是不動，為坐山。漢代徐嶽《術數記遺》：「九宮算，五行引數，猶如迴圈。
」北周甄鸞注曰：「九宮者，即二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居**。」「九宮」之法用之多端。
漢代時有「九宮佔」、「九宮術」、「九宮算」、「九宮八風」、「太一下行九宮」、「太一罈」等，是於佔、術、算、醫、緯、建等方面的應用。
一元兩儀三才四象五行六合七星八卦九宮分別所指 求高人解釋
一元 一氣，太極，一個圓 無中生有，有生一 先天一氣 天一生水。太極是闡明宇宙從無極而太極,以至萬物化生的過程。無極即道，是比太極更加原始更加終極的狀態，兩儀即為太極的陰 陽二儀。太極一詞最早見於 易傳 繫辭上 兩儀 陰和陽三才 指天 地 人四象 少陽，太陽，少陰，太陰。東青龍 西白虎 南朱雀 北玄...
詳細解釋下太極兩儀三才四象五行六合七星八卦九宮十全
無極生太極,太極生兩儀,兩儀生三才,三才生四象,四象生五行,五行生六合,六合生七星,七星生八卦,八卦生九宮,一切歸十方。無極 無極 原指 無邊際，無窮盡 出自 莊子 逍遙遊 也指一種古代哲學思想，指稱道的終極性的概念。無極 一詞在文言文中是表示 沒有中心 的意思。代表著上古華人對宇宙大 之前狀態的抽...
一？兩儀三才四象五行六合七星八卦九宮
一元 太極 兩儀，陰陽 三才，天 人 地 四象，太陰太陽少陰少陽 五行，木火土金水 六合，指的是地支六合的關係吧.另有六儀,是七門遁甲裡的,分別是戍 已 庚 辛 壬和癸六天干 七星，天樞 天璇 天璣 天權 玉衡 開陽 搖光八卦，乾 坤 震 巽 坎 離 艮 兌 九宮 一宮坎 北 二宮坤 西南 三宮震 ...