1樓：佛經_僧伽吒經
當然可以了。不過你已經唸誦（地藏菩薩）名號了。功德就已經很圓滿了內。
念《地藏經》
容。念（地藏菩薩）名號。供養（地藏菩薩）。可得二十八種利益。
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《地藏菩薩本願經》（節選）
佛告虛空藏菩薩。諦聽諦聽吾當為汝分別說之。若未來世有善男子善女人。
見地藏形像及聞此經。乃至讀誦香華飲食衣服珍寶佈施供養讚歎瞻禮。得二十八種利益。
一者天龍護念。
二者善果日增。
三者集聖上因。
四者菩提不退。
五者衣食豐足。
六者疾疫不臨。
七者離水火災。
八者無盜賊厄。
九者人見欽敬。
十者神鬼助持。
十一者女轉男身。
十二者為王臣女。
十三者端正相好。
十四者多生天上。
十五者或為帝王。
十六者宿智命通。
十七者有求皆從。
十八者眷屬歡樂。
十九者諸橫銷滅。
二十者業道永除。
二十一者去處盡通。
二十二者夜夢安樂。
二十三者先亡離苦。
二十四者宿福受生。
二十五者諸聖讚歎。
二十六者聰明利根。
二十七者饒慈愍心。
二十八者畢竟成佛。
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南無地藏菩薩。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
2樓：天曉得阿鬼知道
沒關係，一樣可以供奉
3樓：貧道不強
看關聖帝君的寶誥就知道哦。可以啊丫，不過最好是開過光的
4樓：特種尖兵時代
神威忠勇關聖帝君保佑
關二爺和觀音可以放在一起同時供奉嗎
5樓：aaa**王
可以 自願的
客廳 陽臺都行的 一般除不能面對北方 其他自願就行了
開光是念誦**把神、佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養，才是真正的開光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。
佩戴的神、佛像，**等等，自己唸誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下就行了
燒香一般要看香譜的而不是其他 24香譜很準 48香譜、72香譜的都是後人編寫的不準！一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱！3柱！更多
可以用瓶裝水 不用開啟 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 ！！這樣乾淨 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！
西瓜、桔子都是這樣一樣供養 一樣可以受用到的！！一般水果都行 梨不行
香灰不能隨意扔掉的！要破財的！弄個大的容器留著，如果多了可以找個乾淨隱蔽的地方埋了最好！先要和佛說一聲，後唸誦佛號 或觀音心咒同時埋香灰
6樓：匿名使用者
關公在道家被稱為「關聖帝君」簡稱「關帝」，本為道教的**四帥之一，如今
道教主要將他作為財神來供奉。其職能除了「治病除災，驅耶辟惡，誅罰叛逆，巡察冥司」，還有「司命祿，庇護商賈，招財進寶」，又因其忠義，故被奉之為財神。因為商人認為有三，一是說關公生前十分善於理財，長於會計業務，曾設筆記法，發明日清簿，這種計算方法設有原、收、出、存四項，非常詳明清楚，後世商人公認為會計專才，所以奉為商業神，二因商人談生意作買賣，最重義氣和信用，關公信義俱全，故尊奉之，三因傳說關公逝後真神常回助戰，取得勝利，商人就是希望有朝一日生意受挫，能像關公一樣，來日東山再起，爭取最後成功。
後被佛家收為伽藍**，受佛法化，品級上升，走無上正覺之路。
觀音菩薩在道家被稱為 慈航道人。而觀音菩薩實是古佛再來，名為「正法明如來」，因為悲心願力而化為菩薩身，普利眾有情，應以何身得度者即現何身，詳細可看看「普門品」。若眾生的機緣是先以道身而能得度，即現道身為其說法，若機緣為佛法得度者，即現佛身而為說法，大雄大力大慈大悲大慧大願，神通無限，功德具足。
而世人常說的財神爺，具體不太清楚，但也是一位「福德正神」，有世人值得學習的地方。
三位的擺放應以觀音菩薩為尊，因為菩薩的覺位是超出六道的，比神位高很多，擺在中間位，比另兩位高一些，關二爺（伽藍**）與財神誰在左右都行。
若想求財，先要舍財。多看看佛道兩家的善書吧，如了凡四訓和太上感應篇，光供奉與尊敬是不夠的，要學習與改過，這樣才能真正的與菩薩相應，才能得到諸神護佑。
南無觀世音菩薩
7樓：玉音居士
關二爺和觀音同屬佛教。觀音和關二爺可同時供奉，關公居次位，觀音居主位。
8樓：匿名使用者
關二爺原本在佛家 在西方極樂世界 因不想輪迴 被轉道道家 封為關王 為武財神 觀音成道前在道家 被借到佛家 一去不回 另一個財神爺一定是文財神趙公明是道家的 觀音坐下原有龍女和散財童子 這三個佛象可以同時擺放在一起供奉不衝突 你想供奉觀音和財神 文武財神選一可 或觀音龍女和散財童子 （ 散財童子也管聚財）
9樓：劇麗顓孫光亮
他們屬貪、痴、嗔的。阿彌陀佛…
佛教和道教能同時信奉嗎？
10樓：何緒堯
佛教、尤其大乘佛教並不排斥其它信仰的共存，也不要求信徒放棄其它信仰。同樣，道教也是多神多崇拜的宗教，同樣不要求信徒放棄其它信仰，因此佛教徒同時是道教徒是可以的，中國歷史上所謂「三教合一」便說明了這一點。當然，既當和尚又當道士，大約是不可以，也實在不太像樣的。
但是，世界許多主流宗教，如**教、伊斯蘭教等，都信奉一神論，對其它偶像崇拜採取激烈排斥的態度，佛教、道教徒如果要同時成為這些宗教信徒，就需要放棄原有的信仰。
思想特點：
1、大乘佛教以佛陀的遺留原則（三法印或進一步總結的一實相印），來發揮佛陀眾生平等，慈航普度，自覺覺他，利益救度一切眾生為目的之本懷－－菩薩道的菩提心。修持與教理體系上，大乘佛教更精深圓滿，境界廣大無艮，修行果位直趨無上菩提。大乘佛教的教義在小乘基礎上，進一步深入開顯中道實相、八識與如來藏，六度萬行與菩薩道，一心本淨，眾生平等眾生亦可成佛等思想。
從小乘的四諦、十二因緣到唯識學如來藏，三乘佛法一以慣之卻在博大精深程度上節節增上，構成了完整的佛教體系。
2、弘法方法上，大乘佛教注重信仰與實踐，強調實事求是，因地因人制宜（四悉檀），大乘佛教靈活開放、慈悲平等、普度眾生、貼近生活。佛在古印度傳播佛教教義，其很重要的一個思想是眾生平等，慈悲普度的理念，以反對婆羅門教的野蠻種姓隔離的等級制度。而此平等與普度的思想集中顯現於大乘教義裡。
總而言之，大乘是佛陀教誨的根本精神所在。
五時八教：
1、乃天台宗智顗大師判解一大藏佛教。以五時定釋迦一代聖教說法之因由。以八教分別其說法之儀式（化儀之四教）與教法之淺深（化法之四教）。
2、分別述之。五時教判，有別有通。別五時，歷然有序。通五時，因眾生的機感不齊，故教法通於五時。其根機最鈍的聲聞大眾，必須經過上面別五時的調停與陶鑄，才能入於一佛乘實相。
3、而根性利者，不必經歷五時，有的經歷四番或三番的陶鑄與調停，甚至隨遇一法便可悟入一乘之理，因而，通五時義得以成立。蕅益大師特別注重通五時的意義，佛陀說法是神力自在，任運度生，根據實際情況而設方便之教，不可思議；雖有五時的區別，然絕不受五時所侷限。
11樓：因緣法
如果只求神靈保佑，自然是可以的。但如果真想離苦得樂，真想在修行路上走下去，則還是選擇一個為好。貪多嚼不爛啊！
12樓：匿名使用者
佛教與道教，維教世人正道。教人從
善之道。也為「天道」。「舍」與「放」的目的也是教人從善之道。
利人，利己之道才是永恆之道。害人之道也為邪道。「法」的游來也原於正道。
不為善之「道」或「教」，「法」不容，「道」不容，「天」不容。有「佛法」，「佛道」之說，又何來「佛教」於「道教」之說。又有和區別？
都為「善道」。
13樓：山海愚夫
佛教不能代表佛法，道教也不能代替道法，在修行層面他們都是通往同一個境界，只是法門不同。
14樓：戎文居士
偏聽則暗，兼聽則明
佛教講究的是依法不依人，不是說把混賬話之前冠上「佛曰」就能成為真理，即使是不學佛的人，也可以通過自己的研修成為「辟支佛」。覺悟的關鍵不在判斷哪些話是不是佛教的說法，而是其說法本身是否有道理。道教更是能包容一切宗教，承認各種神祗在其管轄區域內的權威。
中國的佛教和道教都是佛道兩千年互相融合的產物，並沒有本質上的矛盾。知識總是越多越好，何必要強求「信奉「而失去了解的機會。
15樓：匿名使用者
阿彌陀佛，末學發表下愚見；如果僅僅是把佛教和道教，當做學術來研究，當然可以同時學習。如果為了真理，佛教講的比較究竟。道家則注重色身，講修身養性。
如果您已經皈依佛教了，就不要在學習道教了，因為；皈依中有
「盡形壽皈依佛，如來至尊等正覺為我所尊，終不皈依邪魔外道。
盡形壽皈依法，三藏十二部典籍為我所尊，終不皈依外道典籍。
盡形壽皈依僧，清淨僧團為我所尊，終不皈依外道邪眾 」
就不說道教是邪教，我們應該客**待其他宗教。但是皈依裡面也說不能皈依外道典籍啊。講外道，不是邪道意思。阿彌陀佛。
16樓：易經人生**
我個人認為完全可以佛道雙修，我的師傅原湖南南嶽衡山方丈通明大師，在*****以前他是從亊道教，*****後轉為佛教，江西九江能人寺的果仁法師，文化丈革命前也是道教，大革命後轉為佛教，湖北武漢歸元寺的昌明方丈，原來也是道教後來轉為佛教，安國寺的顯光法師也是一樣，反正我也是佛道雙修， 雖然教規不同但其義一樣， 〈如醫病一樣，中西醫接合〉，不過佛教是淨修，默守陳歸，而道教是靈活機動，但以前兩教關係密切，自張三丰叛離佛教，從松山少林岀逃到武當後，兩教才互有矛盾，到現在隨著改革開放的時代，如今我看佛也不佛，道也不道，只要我心屬純正，集增多廣，活學實用，佛道雙修有何不妥呢。
17樓：煩惱即菩提
要信奉道體。道和佛的道體是一致的。
18樓：萬瑞豐播經機
道教不瞭解
佛教不是迷信，佛不是神。可以看一些佛經，先對佛教有一個大體的瞭解。或者看看聖嚴法師《正信的佛教》這本書。
19樓：芬蘭堪書院
可以的 其實二者本質上還是有些關聯的 就是如此了
20樓：匿名使用者
佛道本一體，當然可以同時信奉
21樓：準提法網路學院
這裡站在佛教的立場來說這個問題。
在佛教來說，受過皈依才算是正式的學佛的修行者，受過皈依之後，是不允許再皈依其他宗教的。
22樓：匿名使用者
您如果真的對佛教有所瞭解，就不會再信其他的了。
末學不是有意貶低其他的，佛法是徹底的真理。
而且，一個人有多少時間佛道兼修？說實話，您老老實實每天能把阿彌陀佛念好，就非常不錯了！
人身難得。。。。
23樓：匿名使用者
需要注意！可以同時供奉但是不能同時信奉！
24樓：決不能被侵蝕
你沒入教可以，你入教了只能信奉一個
25樓：匿名使用者
還是專一點好，什麼都學，會什麼都學不好的。
不是一種教門，混搭不好學。
阿彌陀佛，請各位佛教師兄幫我解答
明知故問。有那回事。沒有偏見。可以即身成佛，法華經中有載，龍女聞法即成佛。羅漢一念迴心，同樣可以修菩薩行。我覺得佛主的做法是很能讓人理解的，這是一種不狂妄，辦事小心的體現。世人均有偏見，以為成佛就是一個人思想上的覺悟，其實並非如些，一個人要從普通人變為羅漢，菩薩，一直到佛，有一套非常複雜的修煉體系，...
請指點如何開好睡衣專賣店，請指點如何開好一個睡衣專賣店？
開睡衣店裝修 裝修店鋪是為了提高內衣的銷售，在國外，內衣店鋪裝修風格 櫥窗設計 內衣陳列等，都是一門很大的學問。如果把這一系列工作都做到位了，同樣的內衣，銷售額可以增長15 30 商品定位是每個商家的基礎課，不同的定位，商品展示的方式自然也會不同。這裡教大家一些基本的準則，或許能讓你的服裝品牌 店 ...
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我基本都看過，除了你提到的大旗。你意思是說要裡面主人公的生卒年版順序排列吧，權我看書的時候也看到的，反正陸小鳳是比較靠後的。第一個肯定是沈浪，當然也提到過他父親沈天君，不過就是他沒有作為主角出現在書裡而已。沈浪就表懷疑了，排第一 不包括沈天君 雖然我是踏浪派 接著是香帥，毋庸置疑，我在 大沙漠 還是...