1樓：匿名使用者
運動與靜止bai是對立的共同體。它
du門是矛盾的又是統zhi一的。
我們說：dao運動是絕專
對的靜止是相對的。關鍵屬在於參照系的不同。
舉個例子吧：
我們站在公路上，當然公路的組成是地球（參照物）的一部分，我們相對於地球是靜止的，公路上跑的車相對於地球是運動的。可是地球相對於太陽（參照物）是運動的，我們站在地球上和在公路上跑的車相對於太陽都是在運動。當然太陽系又運動於銀河系中......
從這個簡單的例子中,可以比較清楚地看到:「運動和靜止」對立統一的矛盾共同體的關係。
所以說：運動是絕對的靜止是相對的。
注：參照物的集合組成了參照系。
2樓：匿名使用者
判斷靜止 需要參照物
3樓：匿名使用者
一輛停抄著的
車,對於大地來說,他是襲停止不動的,但對於另外一輛行駛中的車來說,他就是運動的,即使這輛車本身沒動,但兩輛車之間的距離產生了位移,所以對於每輛車來說,另外一輛都是運動的.所以說,靜止的東西,需要還有一個靜止的東西做參照物,對於參照物來說他是靜止的
為什麼說運動是絕對的，靜止是相對的
這其實是設計到了科學哲學，我們都知道現在不管是大學還是高中，所接受的都是馬克思主義哲學，它主要是以科學為普遍真理的。物理中是這麼解釋的，一個物體的靜止是相對於另一個物體的。也就是所謂的參考系的相對性 牛頓曾說任何物體都是運動的，不存在不運動的東西，從量子力學的的角度也是這麼闡釋的。因為在宇宙中，靜止...
物體的運動和靜止是相對的，「相對的」是什麼意思
比如你坐在執行的火車上，以火車為參照物的時候你是靜止的，當以大地為參照物的時候你是運動的。如果兩個物體一起運動，且運動狀態相同，比如，你坐在一輛車中，為甲車，前方有一輛車為乙車，甲乙二車以同樣速度直線行駛，那麼在甲車中的你會看見明明相對於地面是運動的車，卻對於自己 甲車 而言是不動的，此為運動相對性...
佛教裡這句話是什麼意思佛經裡的這句話是什麼意思
我學佛很長時間了，沒聽過這句話。佛說 得人身者甲上土 失人身者大地土 意思是說 在輪迴中 下一世 還能做人身的 就想指甲上的土那麼多 失去人身的 墮入三途的 就象大地土那麼多 耶酥說 天堂是窄門 去的人數少 地獄是寬門 去的人數多 與佛說的相同 所以 有 教某派說 信耶酥就去天堂 不信耶酥就去地獄 ...