1樓：匿名使用者
語出來論語.子罕 。論語別裁上的自
解釋很好 三達德的重心 。
下面孔子說到人格修養的三個重點， 子曰:知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。 孔子告訴我們，一個人要達成完美的人格 修養，重要的有三點，缺一不可。
智慧，我們要注意，"知"在東方文化裡並 不是知識。書讀得好，知識淵博，這是知 識。智慧不是知識，也不是聰明。
研究佛 學，就看出來了。照梵文的音譯，"般若" 這兩個字，中文來解釋，相當於智慧。
「兩強相遇勇者勝」，也就是說，當你的內心足夠勇敢，足夠開闊，你就有了一種勇往直前的力量，自然就不再害怕了。
"勇者不懼"，真正大勇的人，沒有什麼可 怕的。 但真正的仁和勇，都與大智慧並存的。
2樓：匿名使用者
什麼叫「勇者不懼」？
用老百姓的話來說就是「兩強相遇勇者勝」，也就是說，
回當你的內心足夠勇答敢，足夠開闊，你就有了一種勇往直前的力量，自然就不再害怕了。
一個真君子做到了內心的仁、知、勇，從而就少了憂、惑、懼。
……一個人內心對自己要求更嚴格一點，對別人就會厚道一點。我們今天老說做人要厚道，厚道並不是窩囊，而是他可以包容和悲憫別人很多的過錯，可以設身處地站在別人立場上想問題。
因此，只有真君子才能做到「不怨天，不尤人」，既不抱怨老天爺不給我機會，也不抱怨這個世界上沒有人瞭解我。
一個人內心沒有了「憂」、「惑」、「懼」，自然就減少了對外界的抱怨和指責，也就增強了把握幸福的能力。
而增強把握幸福的能力，正是學習的終極目的。
3樓：這個人一直都在
「勇者不懼」出自《論copy語·子bai罕》。
「勇者不懼」，不是du指逞一時的zhi匹夫之勇，其意思是指勇敢dao的人不會畏縮，尤其是是當大難來臨時置生死於度外的心態。
《論語》中有這樣一個故事：有一次孔子的**司馬牛請教如何去做一個君子，孔子回答說：「君子不憂愁，不恐懼」。
司馬牛不大明白，接著又問：「不憂愁不恐懼，這樣就可以稱作君子了嗎？」孔子的回答是：
「內省不疚，夫何憂何懼？」也就是說，如果自己問心無愧，那有什麼可以憂愁和恐懼的呢？當然，君子坦蕩蕩，不僅是一個行為端正的問題，同時也來自於人的內在品德。
4樓：龍騎尖
勇敢的人是無所畏懼的
仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，是什麼意思？
5樓：度新興產業
出自《論語·子罕》：「子曰：『知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
』」意思是說：有仁愛之心的人,不會有憂愁，他會用寬容來對待給他帶來憂愁的人和事；有大智大慧的人,遇見有迷惑的事物，不解的地方，他會利用他的聰明才智去求得解決問題的方法；勇敢的人，面對強敵,是不會有所畏懼的，他會義無反顧的去迎接挑戰。
典故：有一次孔子的**司馬牛請教如何去做一個君子，孔子回答說：「君子不憂愁，不恐懼」。
司馬牛不大明白，接著又問：「不憂愁不恐懼，這樣就可以稱作君子了嗎？」孔子的回答是：
「內省不疚，夫何憂何懼？」也就是說，如果自己問心無愧，那有什麼可以憂愁和恐懼的呢？當然，君子坦蕩蕩，不僅是一個行為端正的問題，同時也來自於人的內在品德。
古人認為，君子有三種基本品德——仁愛、智慧和勇敢。孔子說：「仁者不憂，智者不惑，勇者不懼」，也就是說人如果有著一顆博愛之心，有著高遠的人生智慧，有著勇敢堅強的意志，那麼他就必然會具有良好的心理和精神狀態，從而心底寬廣、胸懷坦蕩。
擴充套件資料
《論語·子罕》本篇共包括31章。涉及孔子的道德教育思想；孔子**對其師的議論；此外，還記述了孔子的某些活動。
本篇共包括31章。其中著名的文句有：「出則事公卿，入則事父兄」；「後生可畏，焉知來者之不如今也」；「三軍可奪帥，匹夫不可奪志也」；「歲寒，然後知松柏之後凋也」；「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼」。
本篇涉及孔子的道德教育思想；孔子**對其師的議論；此外，還記述了孔子的某些活動。
6樓：世界塌了幫你扛
智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。意思是：有智慧的人不會疑惑，有仁愛心的人不會憂愁，勇敢的人不會產生害怕的心理。
此語出自《論語·子罕》：子曰：「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」在儒家傳統道德中，智、仁、勇是重要的三個範疇，孔子希望自己的學生能具備這三德，成為真正的君子。
有一次孔子的**司馬牛請教如何去做一個君子，孔子回答說：「君子不憂愁，不恐懼」。司馬牛不大明白，接著又問：
「不憂愁不恐懼，這樣就可以稱作君子了嗎？」孔子的回答是：「內省不疚，夫何憂何懼？
」也就是說，如果自己問心無愧，那有什麼可以憂愁和恐懼的呢？當然，君子坦蕩蕩，不僅是一個行為端正的問題，同時也來自於人的內在品德。
古人認為，君子有三種基本品德——仁愛、智慧和勇敢。孔子說：「仁者不憂，智者不惑，勇者不懼」，也就是說人如果有著一顆博愛之心，有著高遠的人生智慧，有著勇敢堅強的意志，那麼他就必然會具有良好的心理和精神狀態，從而心底寬廣、胸懷坦蕩。
擴充套件資料
《論語》在古代有3個版本，包括《古論》《魯論》和《齊論》。現在通行的《論語》是由《魯論》和《古論》整理形成的版本。
7樓：禾木由
原句是：子曰：「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。出自《論語·子罕》。
意思是：孔子說：不斷地求取知識，以至於不在對現實世界的事物產生困惑；真誠的待人如己，以至於不在為個人得失而憂愁；勇敢的實踐前行以至於不在畏懼任何困難。
《論語·子罕》本篇共包括31章。涉及孔子的道德教育思想；孔子**對其師的議論；此外，還記述了孔子的某些活動。
其中著名的文句有：「出則事公卿，入則事父兄」；「後生可畏，焉知來者之不如今也」；「三軍可奪帥，匹夫不可奪志也」；「歲寒，然後知松柏之後凋也」；「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼」。
8樓：匿名使用者
1、意思是：有仁愛之心的人,不會有憂愁,他會用寬容來對待給他帶來憂愁的人和事;有大智大慧的人,遇見有迷惑的事物,不解的地方,他會利用他的聰明才智去求得解決問題的方法;勇敢的人,面對強敵,是不會有所畏懼的,他會義無反顧的去迎接挑戰。
2、出處《論語.子罕》
3、哲理
孔子告訴我們，一個人要達成完美的人格修養，重要的有三點，缺一不可。
一、作者簡介
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國慄邑（今河南夏邑），魯國陬邑人（今山東曲阜）。孔子是中國古代著名的思想家、教育家，他開創了私人講學的風氣，是儒家學派創始人。
孔子曾受業於老子，帶領部分**周遊列國十四年，晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易傳》《春秋》。相傳他有**三千，其中賢人七十二。孔子去世後，其**及其再傳**把孔子及其**的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。
孔子在古代被尊奉為「天縱之聖」、「天之木鐸」，是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列為「世界十大文化名人」之首。隨著孔子影響力的擴大，祭祀孔子的「祭孔大典」也一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的「大祀」。
9樓：g草莓仙女
仁者不憂，不不會愁那些有的沒有的，是智者不惑聰明的人不會有疑惑，勇者不懼勇敢的人，他不害怕一切勇往直前。
10樓：凝望上帝
孔子所說的話.原文是:"仁者不憂,智者不惑,勇者不懼.
"意思是說:有仁愛之心的人,不會有憂愁,他會用寬容來對待給他帶來憂愁的人和事;有大智大慧的人,遇見有迷惑的事物,不解的地方,他會利用他的聰明才智去求得解決問題的方法;勇敢的人,面對強敵,是不會有所畏懼的,他會義無反顧的去迎接挑戰.
11樓：匿名使用者
真正有仁心的人，不會受環境動搖，沒有憂煩；真正有智慧的人，什麼事情一到手上，就清楚了，不會迷惑；真正大勇的人，沒有什麼可怕的。
12樓：匿名使用者
66666666666666666666666666666666666666666
「智者不惑，仁者不憂，勇者不懼.」是什麼意思
13樓：春意盎然
智者不復惑，仁者不憂，勇者不懼。意制思是：有智慧的人不會
疑惑，有仁愛心的人不會憂愁，勇敢的人不會產生害怕的心理。
此語出自《論語·子罕》：子曰：「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」在儒家傳統道德中，智、仁、勇是重要的三個範疇，孔子希望自己的學生能具備這三德，成為真正的君子。
拓展資料：
《論語·子罕》本篇共包括31章。涉及孔子的道德教育思想;孔子**對其師的議論;此外，還記述了孔子的某些活動。
其中著名的文句有:"出則事公卿，入則事父兄";"後生可畏，論語焉知來者之不如今也";"三軍可奪帥，匹夫不可奪志也";"歲寒，然後知松柏之後凋也";"知者不惑，仁者不憂，勇者不懼"。本篇涉及孔子的道德教育思想;孔子**對其師的議論;此外，還記述了孔子的某些活動。
《論語》涉及哲學、政治、經濟，教育、文藝等諸多方面，內容非常豐富，是儒學最主要的經典。在表達上，《論語》語言精煉而形象生動，是語錄體散文的典範。在編排上，《論語》沒有嚴格的編纂體例，每一條就是一章，集章為篇，篇、章之間並無緊密聯絡，只是大致歸類，並有重複章節出現。
14樓：美寶
孔子所bai說的話.原文是:"仁者不憂du,智者不惑
zhi,勇者不懼."意思是說:有仁愛之心的
dao人內,不會有憂愁,他會用寬容來對待給他帶容來憂愁的人和事;有大智大慧的人,遇見有迷惑的事物,不解的地方,他會利用他的聰明才智去求得解決問題的方法;勇敢的人,面對強敵,是不會有所畏懼的,他會義無反顧的去迎接挑戰.
15樓：匿名使用者
有仁愛之心的
人bai,不會有憂du愁,他會用寬容來對zhi待給他帶來憂愁的人和事dao;有大智大慧的人,遇見有版迷惑的權事物,不解的地方,他會利用他的聰明才智去求得解決問題的方法;勇敢的人,面對強敵,是不會有所畏懼的,他會義無反顧的去迎接挑戰.
16樓：匿名使用者
（保持天抄生的好奇心、求知慾、襲超bai功利的去）不斷地求取知識du
，以至於不再zhi對現實產生困惑dao；真誠地待人如己，以至於不再為個人得失而憂愁；勇敢地實踐前行，以至於不再於畏懼任何困難。即現代倡導的「自尊、自信、理性、平和、積極向上」的國民心態。
---周孝正
17樓：匿名使用者
【原文】 子曰：「知者不惑,仁者不憂,勇者不懼.」
【譯文】 孔子說：「聰明人不會版迷惑,有仁義的人權不會憂愁,勇敢的人不會畏懼.」
語出 《論語.子罕》這裡孔子說的"知者不惑"的"知",也等於佛學中智慧的"智",而不是聰明.真正有智慧的人,什麼事情一到手上,就清楚了,不會迷惑.
"仁者不憂",真正有仁心的人,不會受環境動搖,沒有憂煩. "勇者不懼",真正大勇的人,沒有什麼可怕的. 但真正的仁和勇,都與大智慧並存的
智者不惑勇者不懼適者有壽仁者無敵。是什麼意思
原文為 智者不惑，勇者不懼，適者有壽，仁者無敵！有為有不為，知足知不足，銳氣藏於胸，和氣浮於面，才氣見於事，義氣施於人！知己者互取其福。是 老子 中的 有智慧的人不會有疑惑，勇敢的人不會有恐懼心，自得其樂的人會長壽，有仁愛之心的人沒有敵人。出處 老子 智者不惑 有智慧的人很有理性。謊言止於智者。勇者...
君子憂道不憂貧是什麼意思，君子謀道不謀食 君子憂道不憂貧 什麼意思
君 子只擔憂學不到道，不擔憂貧窮。子曰 君子謀道不謀食。耕也，餒 在其中矣 學也，祿在 其中矣。君子憂道不憂貧。孔子說 君子用心求道而不費心思去求衣食。即使你親自去 耕田種地，難保不餓肚子 努力學道，卻可以得到俸祿。所以，君 子只擔憂學不到道，不擔憂貧窮。君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧 原文是孔子說...
《論語》中「不患人之不己知」的「知」到底是什麼意思
瞭解，理解 知在文言文中經常做通假字 智 用，理解為聰明，智慧。但這裡不是。出自 論語 學而 和 論語 憲問 原文 子曰 不患人之不己知，患不知人也。子曰 不患人之不己知，患其不能也。譯文孔子說 不擔心別人不瞭解自己，只擔心自己不瞭解別人。別人不瞭解我，我還是我，於我自己並沒有什麼損失。所以，人不知...