1樓：我愛的風信子
《黔之驢》是柳宗元的作品《三戒》中的一篇,寫的是一頭驢被一隻虎吃掉的故
版事。貴州這地方本來權沒有驢，有個喜歡多事的人用船運進一頭驢來，運到之後卻沒有什麼用處，就把它放在山腳下。老虎看到它是個形體高大、強壯的傢伙，就把它當成了神奇的東西，躲在樹林中偷偷觀察。
過了一會兒，老虎漸漸靠近它，小心翼翼的樣子，不知道它是什麼東西。 有一天，驢大叫一聲，老虎嚇了一大跳，遠遠地逃開了，認為驢子將要咬自己，十分恐慌。然而老虎來來回回地觀察它，覺得它沒有什麼特殊的本領，漸漸習慣了它的叫聲，又試探地靠近它，在它周圍走動，但終究不敢向驢進攻。
老虎又漸漸靠近驢子，進一步戲弄它，碰撞、倚靠、衝撞、冒犯它。驢忍不住發起怒來，用蹄子踢了老虎。老虎因而很高興，心裡盤算著說：
"它的本事只不過如此罷了!"於是跳起來大聲吼叫，咬斷了驢的喉嚨，吃光了它的肉，然後才離開。 唉！
外形龐大好似很有德性，聲音洪亮好似很有本領，如果不露出它的可憐的技能，即使虎很勇猛，但卻疑慮畏懼，最終不敢進攻攫取。像現在這樣（被吃掉）,可悲啊!
2樓：蛋蛋の心
驢……諷刺黔驢技窮~~
3樓：我悶的慌哎
黔這個地方沒有
bai驢子，有個喜好du
多事的人用船zhi運載了一頭驢進入黔dao地。運到後卻沒專有什麼用屬處，便把它放置在山下。老虎見到它，一看原來是個巨大的動物，就把它當作了神奇的東西。
於是隱藏在樹林中偷偷地窺探它。老虎漸漸地走出來接近它，很小心謹慎，不瞭解它究竟有多大本領。
一天，驢子一聲長鳴，老虎大為驚駭，頓時遠遠地逃跑；認為驢子將要吞噬自己，非常恐懼。然而老虎來來往往地觀察它，覺得驢子好象沒有什麼特殊的本領似的；漸漸地習慣了它的叫聲，又靠近它前前後後地走動；但老虎始終不敢和驢子搏擊。慢慢地，老虎又靠近了驢子，態度更為隨便，碰擦闖蕩、衝撞冒犯它。
驢禁不住發怒，用蹄子踢老虎。
老虎因此而欣喜，盤算此事。心想到：「驢子的本領只不過如此罷了！」於是跳躍起來，大聲吼叫，咬斷驢的喉嚨，吃完了它的肉，才離去。
4樓：兩腿中間一條線
是驢,主要是諷刺驢的愚蠢.以為吼幾聲就可以嚇到老虎.大致是這個意思.
5樓：red安
黔地有人在外地買了頭驢，黔地（貴州）本沒有驢，因為驢在黔地沒什麼用，內於是此人把驢放在容了樹林裡，老虎看見驢，從沒見過這個動物，起初很害怕，先是去試探性地招惹驢，試了幾次以後發現驢只會發出驢叫嚇唬老虎，最後這頭驢被聰明的老虎吃了，故有黔驢技窮的成語。希望樓主採納！
《黔之驢》主要通過什麼描寫手法刻畫驢和虎的形象？有什麼的表達效果？
6樓：山海軒
對比的手法
有什麼的表內達效果？容
有人以為《黔之驢》是譏諷當時統治集團中官高位顯，又無才無德、外強中乾的人物，也有人以為他是在比附、抨擊自己的政敵，孫昌武先生說：「這個無德無能卻又無自知之明的驢子被老虎吃掉的故事」（指《黔之驢》）「含著一定的諷世意義，如果我們從龐然大物的弱者終究要失敗的情節來分析，就該領悟到事物的大與小，強與弱互相轉化的道理。如果再從驢子因一踢而喪生的結局分析，又會得出無技不可逞能的教訓。
而從這個故事中概括出來的「黔驢技窮」一語，又是對敵人力盡而技窮，不堪一擊的狀態的生動形容」。 柳宗元用「黔之驢」比喻外強中乾、實無所用的龐然大物等等
黔之驢 文中哪個詞語描寫了老虎對驢的初步印象
7樓：秋湖楓影
龐然大物。
《黔之驢》中寫道：「黔無驢，有好事者船載以入。至則無e68a8462616964757a686964616f31333337396339可用，放之山下。
虎見之，龐然大物也」，其中，「龐然大物」這個詞就是描寫老虎對驢的初步印象。
《黔之驢》柳宗元
【原文】
黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，憖憖然，莫相知。
他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁；以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者；益習其聲，又近出前後，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚衝冒。
驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰：「技止此耳！
」因跳踉大㘚，斷其喉，盡其肉，乃去。
噫！形之龐也類有德，聲之巨集也類有能。向不出其技，虎雖猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
【譯文】
黔這個地方沒有驢，有個喜好多事的人用船運載了一頭驢進入（黔地）。運到後卻沒有用處，便把它放置山下。老虎見到它，一看原來是個巨大的動物，就把它當作了神奇的東西。
於是隱藏在樹林中偷偷地窺探它。老虎漸漸地走出來接近它，很小心謹慎，不知道它究竟是什麼東西。
有一天，驢叫了一聲，老虎大吃一驚，便逃得遠遠的；認為驢子將要咬自己，非常害怕。然而老虎來來往往地觀察它，覺得驢子好像沒有什麼特殊的本領似的。（老虎）漸漸地聽慣了它的叫聲，又靠近它前前後後地走動，但始終不敢向驢子搏擊。
老虎又漸漸靠近驢子，更加隨便地戲弄它，碰撞、倚靠、衝撞、冒犯。驢忍不住發起怒來，用蹄子踢老虎。老虎因此而欣喜，心中盤算此事想著：
「驢子的本領只不過如此罷了！」於是老虎跳躍起來，大聲吼叫，咬斷了驢的喉嚨，吃光了它的肉，方才離開。
哎呀！外形龐大好像有德行，聲音巨集亮好像有能耐，假使不使出它的技能，老虎雖然凶猛，（但）多疑、畏懼，終究不敢獵取( 驢子) 。如今像這樣的下場，可悲啊！
【作者簡介】
柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河東（今山西運城）人，傑出詩人、哲學家、儒學家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經後人輯為三十卷，名為《柳河東集》。因為他是河東人，人稱柳河東，又因終於柳州刺史任上，又稱柳柳州。
柳宗元與韓愈同為中唐古文運動的領導人物，並稱「韓柳」。在中國文化史上，其詩、文成就均極為傑出，可謂一時難分軒輊。
8樓：匿名使用者
懼驢：以為神（心理bai
）,蔽 窺 近（動作du）
寫出了老zhi虎最初對驢的
dao恐懼心理.
識驢：大駭 以為且噬己
回也答 恐 覺無異能者 不敢搏（心理）,遁 往來視之 益習其聲 近出前後 蕩倚衝冒（動作）
寫出了老虎慢慢接近驢,研究驢的習性的過程.
吃驢：因喜 計之（心理）,跳踉大闞 斷其喉 盡其肉 乃去（動作）寫出了老虎一鼓作氣把驢消滅的情景.
9樓：青蜂俠
懼驢：以為神（心理）,蔽 窺 近（動作）
寫出了老虎最初對驢的恐懼心專理.
識驢：大駭 以為且屬噬己也 恐 覺無異能者 不敢搏（心理）,遁 往來視之 益習其聲 近出前後 蕩倚衝冒（動作）
寫出了老虎慢慢接近驢,研究驢的習性的過程.
吃驢：因喜 計之（心理）,跳踉大闞 斷其喉 盡其肉 乃去（動作）寫出了老虎一鼓作氣把驢消滅的情景.
補充：原文：
黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，憖憖然，莫相知。
他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁;以為且噬已也，甚恐。然往來視之，覺無異能者;益習其聲，又近出前後，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚衝冒。 驢不勝怒，蹄之。
虎因喜，計之曰，「技止此耳!」因跳踉大 ，斷其喉，盡其肉，乃去。
《黔之驢》文中的「龐然大物，以為神」，描寫了老虎對驢的初步印象。
10樓：匿名使用者
《黔之驢》
覆文中的「龐然制大物，以為神」bai
，描寫了老虎對驢的初步印象。
關於du柳宗元的《黔zhi之驢》：
這則dao寓言通過老虎吃掉寵大驢子的故事，諷刺了當時統治集團中官高位顯仗勢欺人而無才無德，外強中乾的上層人物。故事還啟示人們：那些貌似強大的東西並不可怕，只要敢於鬥爭，關於鬥爭，就一定能戰勝它。
原文：黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，憖憖然，莫相知。
他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁;以為且噬已也，甚恐。然往來視之，覺無異能者;益習其聲，又近出前後，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚衝冒。 驢不勝怒，蹄之。
虎因喜，計之曰，「技止此耳!」因跳踉大 ，斷其喉，盡其肉，乃去。
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