1樓：左邊的位置
文藝片，全稱「文學藝術片」，這個詞應該是偏正結構，「文學」修飾「藝術」，而不是並列結構。
本意為文學作品改編成的電影 ，現在已經是專門針對商業片講的了。
2樓：匿名使用者
為「文藝片」e68a8462616964757a686964616f31333231383962正名
南方***/何思穎專欄
最近在香港籌備一個韓國經典電影節目，選了十四部上世紀五十年代至九十年代後期的影片，其中大部分可用「文藝片」來形容。
在香港討論韓國「文藝片」是一樁煞費心思的事情。「文藝片」本身已是一個令人頭痛的題目。它不算特定的型別，而是含義很廣的一種統稱，可泛指任何「非動作片」。
臺灣影評人蔡國榮因此在其《中國近代文藝電影研究》一書中，將「文藝片」的定義收窄為「以現代或清末民初為時代背景，在感情方面用力描繪……題旨也在彰顯感情的影片」。
在西方，「文藝片」一般稱為melodrama（以下譯為「通俗劇」），定義上也有類似的問題。melodrama源自希臘文melos，指有**表演的戲劇，其後則泛指感情用事、缺乏深度的故事。像中國的「文藝片」一樣，通俗劇也有「非動作」的含義，同時更經常貶為「悶藝」作品。
為了研究之便，西方學者也喜歡將定義收窄，劃分為「愛情通俗劇」或「家庭通俗劇」等型別。
在韓國，我們所謂的「文藝片」，一般取西方的稱號，叫做melo劇，指受日本新派劇影響、以女性觀眾為物件的電影，也經常因為注重感情宣洩而被譏為「膠鞋催淚劇」（膠鞋是低下層婦女的象徵）。本來入鄉隨俗，在香港討論性質相類的韓國melo劇，稱這為「文藝片」無可厚非。問題是，韓國也真的有一種名符其實、注重「文學藝術」、改編自文學**的「文藝映畫」（詳情以下交待）。
為免混淆，melo劇沿用好萊塢電影說法，稱為「通俗劇」，而包括了melo及「文藝映畫」兩種極有分別的電影則統稱為「文藝片」。
無論中國香港、西方或韓國，文藝片或通俗劇近年都有身份高度回升之現象。今日重看香港文藝片、我們發覺國語片導演如陶秦、易文，粵語片作者如李晨風、秦劍、李鐵等，作品成就都很高，絕不比同期外國電影差。好萊塢通俗劇亦獲得重新評價，學者認為是充滿批判主流社會或甚至帶有傾覆性的作品。
通俗劇導演如道格拉斯·薛克（douglass sirk）或森特·明奈利（vincente minnelli）等，亦登上了大師地位。
在韓國，通俗劇或文藝映畫導演如申相玉、韓瀅模、金洙容、金綺泳等，亦同樣贏得了國內外的推崇。
3樓：匿名使用者
通俗的講就是 情節不容易看懂的，不是直觀表達的,象王家衛的（東邪吸毒）（2046）啊
象動作片表達的就是動作
喜劇片就是表達的喜劇
愛情片就是表達的愛情
搞清楚其他型別的**，也就知道文藝片是什麼了
什麼是文藝片，商業片的嚴格定義是什麼
4樓：華仔很乖
從字面上看，文藝片，
更側重影片的文學性和藝術性，透過對人
性和生活等多方面的反思，表達比較深沉並有內涵的東西，而且，這些表達出來的東西是非常有個性的，
題材的選拔、
闡述的角度、
鏡頭的運用等等，
都有導演的獨特風格。
文藝片導演對自己的表達和闡述
超過了觀眾的感受，
所以這類影片往往會挑戰觀眾的感受，
並刺激他
們進行思考。
在形式上文藝片也對故事的完整性和邏輯性有自己獨特的標準體系，往往在結尾留給觀眾的是更多的疑惑。所以，電影真正表達東西和觀眾所理解的會有偏差。
所謂仁者見仁，
每個觀眾從電影中所「
讀」到的很類似卻又不盡相同如此，正是文藝片的一個魅力所在。商業片，
可以說在很長的一個時期，
「好萊塢
」就是商業片的代名
詞。從投資到宣傳到各大院線的票房等，
它有一整套成功的運作方式。
商業片面對的是絕大多數觀眾，
資金的高投入、
通俗和主流是影片的
特點，導演首先必須考慮的是觀眾的口味，
自我個性的展示則在其次。
相對於商業片，
文藝片中的藝術元素更多一些，
而商業片中的商
業元素多一些。文藝片中幾乎沒有花俏的特技鏡頭和後期的電腦製作，並且投資上有很大差別。
文藝片更注重對人性的思考，人生，社
會倫理，
人情世故等，
比商業片更有深意。
商業電影是以追求最大票
房為目的的電影，兩個主要特徵：
1、它有著普遍吸引力的標準情節；
2、它表現了具有廣泛文化意義的人物、背景和複雜緊張的場面。商業片在操作上更多地為市場考慮，
它的主要目的是為了賺取更大的票
房利潤，
所以特別注重炒作和宣傳。
文藝片導演則以電影的藝術表現
為主要目的，而不以賺錢為目的。
什麼是哲學，解釋的通俗點
5樓：demon陌
哲學是對基本和普遍之問題的研究。哲學分支有中國哲學、西方哲學、倫理學、宗教學、美學、邏輯學、心理學、科學技術哲學等。
其按其詞源有「愛智慧」之意。哲學是有嚴密邏輯系統的宇宙觀，它研究宇宙的性質、宇宙內萬事萬物演化的總規律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的問題。
哲學就是元知識、元理學，即所謂大道至簡。哲學任務就是對現實世界進行元理層面的把握，把多綜合為一或把一區分為多，一和多都是元理。
6樓：靠名真tm難起
哲學是有嚴密邏輯系統的宇宙觀，它研究宇宙的性質、宇宙內萬事萬物演化的總規律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的問題。
哲學就是元知識、元理學，即所謂大道至簡。哲學任務就是對現實世界進行元理層面的把握，把多綜合為一或把一區分為多，一和多都是元理。元理也要清晰表達、系統構造，這樣的元理系統才適用於闡釋世界或指導實踐。
哲學是元理，科學是原理、方法、事實，元理與原理劃分並非絕對，實用依據可以是：元理是需要時刻記著即時可用的元初理論，原理是可以查工具書利用的基礎理論。
7樓：匿名使用者
【什麼是哲學，解釋的通俗點他是抽象了的自然科學和社會科學的概括和總結】
哲學的有用是因為它是統一一切學問的萬學之學；哲學的「無用」是因為它不直接致力於解決具體的問題哲學能給我們帶來什麼？哲學源於好奇，是種質疑，時時問一句「是什麼、為什麼」。 首先，會鍛鍊自己的思維，提問題，解決問題，可以很好的鍛鍊大腦。
其次，在追問抽象的終極依據時，必然要分析具體的事物，有助於認識現實世界。而對於普遍規律的不斷探求，有助於改變自己的視角，擴大自己的視野。 最後，哲學可以提升精神的境界，使自己更豁然，更平靜的看待世界。
8樓：金湖三河兄弟
哲學是無處不理論的
哲學是理學，它在用理順通著萬事萬物。
哲學的思路開明天的科學未來的科學的先河
9樓：匿名使用者
是你對社會現實與發展的認識方式。
10樓：匿名使用者
智慧之學，對自然科學和社會科學作了抽象的總結。
什麼是高雅文化？什麼是通俗文化？
11樓：秋心依涵
所謂「通俗文學」
bai的唯一特徵只有一個du，能夠接受zhi的物件是廣大的，dao但其內在的價值版，卻未必是 「不登大雅權之堂」的。回過來再看「通俗」二字的解釋，「通」者「達」也，也就是創作的作品和接受的物件即讀者之間，應該是交流大於障礙，只有這樣，才能真正產生「一千個讀者有一千個哈姆雷特」的最佳欣賞效果。「俗」者，大眾也。
其實，能將說的寫的東西為大多數人接受、喜愛併產生思考，本身就不是簡單的事。在人類群體中，「大眾」才是真正的絕對概念，而「精英」永遠只能是相對概念。正因為「大眾」是永恆的絕對多數，我可以說，通俗文化將永遠存在。
再來看 「俗」這個字，從人從谷，兩山之間水流也，長流不息、無止無休，極為形象的說明了人本身就像浸潤在永不間斷的流水中一樣，生活在「俗」之中，所以說「俗」 才是人類生存的本質。蘇大的王堯說：「俗，是所有人的一種生存方式。
」既然這樣，當我們談論通俗文化、通俗文學時，又何必羞羞答答、難以啟齒呢？
高雅文化則反之。
12樓：匿名使用者
簡單說通俗的就是大眾的，人民群眾樂於接受的，歷史和環境造就遺留形成的，一種文化積澱
高雅，是專業的，有藝術或者科技等涵養的，有檔次和水準的，是在一種基礎上的昇華和總結的形式
13樓：∷海岸
既然是文化，哪來的高雅通俗之分呢？
14樓：匿名使用者
所謂通俗文bai化只是一種暫時性的du東西，任何文化
zhi都是從通俗dao文化開始，來自大眾專，經過時屬間的瀝練，最終走向高雅文化，又遠離大眾。所謂高雅文化不過是某些已經逐漸不適應現實，開始離開大眾生活的東西。從通俗到高雅再到消亡，不過是文化在社會中的一種新陳代謝。
比如，所謂國粹京劇，當年也不過是街頭文藝。《詩經》夠高雅了吧，當時不過是民歌。現在，金庸的武俠，也正在日益向高雅邁進。
……所以，高雅和通俗並不能截然劃分，高雅是通俗經過人們和社會的洗練後保留下來的，所以學習通俗就是在尋找高雅。
15樓：匿名使用者
聽得懂看得懂的就是通俗，聽不懂看不懂的就是高雅
16樓：匿名使用者
高雅來 既 學術通俗 既 大眾
高雅代自表社會中各行各業從事精英階層所引導的各個時代時期的文化標準。
首選要被任何一種文化下的精英們的擁護（變成小眾文化）這是前提。其次才會隨著知識文化較低的人群接受——最終變成了大多數都能理解的事物文化。
舉一個簡單的例子，造詣高的專業**家們，會欣賞流行**，但同樣熱衷那些小眾而不被大眾理解接受的事物文化。相反，大眾大多數只能理解流行**，而不會關注及欣賞專業性更高的**。
商業片 文藝片的英文翻譯是什麼，文藝片 和商業片 英文怎麼說 ？？謝謝！！
商業片 commercial film 文藝片 art films large commercial arts 文藝片 和商業片 英文怎麼說 謝謝！melodrama 文藝片 情節劇 commercial 作名詞用的時候特指商業片 商業電影 沒事多看看電影頒獎晚會 呵呵 電影中的商業片是什麼意思？商...
誰能用通俗的語言解釋下什麼是主體間性關係
首先回顧一下哲學主體性的歷史演變。自古至今，哲學經歷了由前主體性到主體性再到主體間 性的歷史過程。古代哲學是本體論哲學，屬於前主體性哲學。近代哲學是認識論哲學，建立於主體 客體二分基礎之上，屬於主體性哲學。主體性哲學是近代社會發展的產物。隨著時代的發展，主體性哲學的歷史侷限性日益凸現出來 第 一 建...
什麼是辯證法？通俗的解釋一下什麼是辯證法，求通俗易懂的說法
辯證法即思辯與實證相統一的方法。思辯性與實證性相統一的辯證法的發展有一個過程。辯證法發展的第一階段是通過辯論達到真理，是辯證法發展的思辯階段 第二階段是揭示宇宙發展的普遍規律，是辯證法發展的實證階段。辯證法 dialectics 是關於對立統一 鬥爭和運動 普遍聯絡和變化發展的哲學學說，辯證法一詞，...