1樓：雷研璐
讀音：wéi rén chǔ shì
釋義：為人處世，是指為人和處世的總稱。為人就是做人，「處」就是處理、接觸，「世」就是外界的環境以及各種各樣的事物。
總的意思就是一個人生活在世上對待事情以及事務的處理方式與方法，有積極的、也有負面的。
為人處世的方法：
1、保留意見：過分爭執無益自己且又有失涵養。通常，應不急於表明自己的態度或發表意見，讓人們捉摸不定。謹慎的沉默就是精明的迴避。
2、認識自己：促進自己最突出的天賦，並培養其它方面。只要瞭解自己的優勢，並把握住它，則所有的人都會在某事顯赫。
3、決不誇張：誇張有損真實，並容易使人對你的看法產生懷疑。精明者剋制自己，表現出小心謹慎的態度，說話簡明扼要，決不誇張抬高自己。
過高地估價自己是說謊的一種形式。它能損壞你的聲譽，對你的人際關係產生十分不好的影響。有損你的風雅和才智。
4、適應環境：適者生存，不要花太多精力在雜事上，要維護好同事間的關係。不要每天炫耀自己，否則別人將會對你感到乏味。
必須使人們總是感到某些新奇。每天展示一點的人會使人保持期望，不會埋沒你的天資。
5、取長補短：學習別人的長處，彌補自己的不足。在同朋友的交流中，要用謙虛.
、友好的態度對待每一個人。把朋友當作教師，將有用的學識和幽默的言語融合在一起，你所說的話定會受到讚揚，你聽到的定是學問。
6、言簡意賅：簡潔能使人愉快，使人喜歡，使人易於接受。說話冗長累贅，會使人茫然，使人厭煩，而你則會達不到目的。簡潔明瞭的清晰的聲調，一定會使你事半功倍。
7、決不自高自大：把自己的長處常掛在嘴邊，常在別人面前炫耀自己的優點。這無形貶低了別人而抬高了自己，其結果則是使別人更看輕你。
8、決不抱怨：抱怨會使你喪失信譽。自己做的事沒成功時，要勇於承認自己的不足，並努力使事情儘量圓滿。
適度的檢討自己，並不會使人看輕你，相反總強調客觀原因，抱怨這，抱怨那，只會使別人輕視你。
9、不要說謊、失信：對朋友同事說謊會失去朋友同事的信任，使朋友、同事不再相信你，這是你最大的損失。要避免說大話，要說到做到，做不到的寧可不說。
10、目光遠大：當財運亨通時要想到貧窮，這很容易做到。聰明人為冬天準備。一定要多交朋友。維護好朋友同事之間的關係，總有一天你會看重現在看來似乎並不重要的人或事。
2樓：匿名使用者
為人處世，是指為人和處世的總稱。為人就是做人，「處「就是處理、接觸，「世「就是外界的環境以及各種各樣的事物。總的意思就是一個人生活在世上對待事情以及事務的處理方式與方法，有積極的、也有負面的。
3樓：承心麗智
和平共處，事事當先。
4樓：青綠任玉書
南懷瑾說;做人做事的道理歸結起來就是四個字''人情事故''(在這裡沒有褒貶).人情就是了解人的性情.事故就是要懂得是物的發展.
古人把這個叫做''學問''.是書中找不到的.要考生活經驗的積累.
為人處事是什麼意思
5樓：匿名使用者
為人處世，是指為人和處世的總稱。意思就是一個人生活在世上對待事情以及事務的處理方式與方法，有積極的、也有負面的。
為人處世的方法：保留意見，過分爭執無益自己且又有失涵養。通常，應不急於表明自己的態度或發表意見，讓人們捉摸不定。謹慎的沉默就是精明的迴避。
認識自己，促進自己最突出的天賦，並培養其它方面。只要瞭解自己的優勢，並把握住它，則所有的人都會在某事顯赫。
6樓：匿名使用者
為人處事
讀音：wéi rén chǔ shì
釋義：為人處世，是指為人和處世的總稱。為人就是做人，「處」就是處理、接觸，「世」就是外界的環境以及各種各樣的事物。
總的意思就是一個人生活在世上對待事情以及事務的處理方式與方法，有積極的、也有負面的。
為人處世的方法：
1、保留意見：過分爭執無益自己且又有失涵養。通常，應不急於表明自己的態度或發表意見，讓人們捉摸不定。謹慎的沉默就是精明的迴避。
2、認識自己：促進自己最突出的天賦，並培養其它方面。只要瞭解自己的優勢，並把握住它，則所有的人都會在某事顯赫。
3、決不誇張：誇張有損真實，並容易使人對你的看法產生懷疑。精明者剋制自己，表現出小心謹慎的態度，說話簡明扼要，決不誇張抬高自己。
過高地估價自己是說謊的一種形式。它能損壞你的聲譽，對你的人際關係產生十分不好的影響。有損你的風雅和才智。
4、適應環境：適者生存，不要花太多精力在雜事上，要維護好同事間的關係。不要每天炫耀自己，否則別人將會對你感到乏味。
必須使人們總是感到某些新奇。每天展示一點的人會使人保持期望，不會埋沒你的天資。
5、取長補短：學習別人的長處，彌補自己的不足。在同朋友的交流中，要用謙虛.
、友好的態度對待每一個人。把朋友當作教師，將有用的學識和幽默的言語融合在一起，你所說的話定會受到讚揚，你聽到的定是學問。
6、言簡意賅：簡潔能使人愉快，使人喜歡，使人易於接受。說話冗長累贅，會使人茫然，使人厭煩，而你則會達不到目的。簡潔明瞭的清晰的聲調，一定會使你事半功倍。
7、決不自高自大：把自己的長處常掛在嘴邊，常在別人面前炫耀自己的優點。這無形貶低了別人而抬高了自己，其結果則是使別人更看輕你。
8、決不抱怨：抱怨會使你喪失信譽。自己做的事沒成功時，要勇於承認自己的不足，並努力使事情儘量圓滿。
適度的檢討自己，並不會使人看輕你，相反總強調客觀原因，抱怨這，抱怨那，只會使別人輕視你。
9、不要說謊、失信：對朋友同事說謊會失去朋友同事的信任，使朋友、同事不再相信你，這是你最大的損失。要避免說大話，要說到做到，做不到的寧可不說。
10、目光遠大：當財運亨通時要想到貧窮，這很容易做到。聰明人為冬天準備。一定要多交朋友。維護好朋友同事之間的關係，總有一天你會看重現在看來似乎並不重要的人或事。
7樓：開心一翁
順利和別人交往的訣竅就是讚美對方、肯定對方的優點而不要太肉麻，因為每個人都喜歡得到別人的肯定和讚美。還有就是為人要誠實、交友要大方。最忌諱當面一套背後一套，這樣的人所有人都會離你而去。
當然，現在社會上圓滑的人、會討好領導和上司的人、聽話的人和能力又強的人是最吃香的。
8樓：泡沫
做人不能太過精明，做事不能太過認真，水至清則無魚，人至察則無徒。任何事情，都要適宜，做人需要精明，但不能太過精明，太過精明，處處不會讓人，時時都要搶先。做事需要認真，但不能太過認真，太過認真，樣樣不能容人，事事不能包容。
嚴於律己，寬以待人，容人之時就是寬人之處，讓人之情就是容人之心，為人處事，適宜最好。
9樓：梅子不能吃
為人處事主要指的是與他人的交往方面。
要看一個人為人處事怎麼樣，可以看看他平時言談和舉止，以及遇到事情如何處理。
一般為人處事比較好的人，是比較八面玲瓏的。
10樓：匿名使用者
【注音】：dàirénchùshì
「待人處事」
與「待人處世」的注音相同，且詞義很相近。「待人處事」更接近具體做法，是講對待、接待人和處理事情、事物，而「待人處世」則範圍寬範，往往被理解為社會經驗、人生哲學的一個範疇。
【近義詞】為人處世、為人處事、待人處世、待人接物。
11樓：匿名使用者
**教你們做人處事
的方法
：
安祥是處事第一法。謙退是保身第一法。
涵容是處人第一法。灑脫是養心第一法。
為什麼要學佛？學佛是讓你們救 度眾生，不是隻為自己，只有救 度眾生你的果位才能上去，你的境界才能提高。果位越高，救 度眾生的境界也越高。
如果只知道救自己，其實你已經沒有能力救 度眾生，沒有能力做功德了。比如你天天為自己唸經，實際上是你自己欠債太多來不及還，你怎麼去做功德呢？又怎樣救渡眾生呢？
就象自己掙的錢都還債了，哪有錢來幫助別人。度眾生是我們的目地，怎樣度眾生呢？
首先要破邪立正，破除邪的東西，即破除不正的東西，邪的東西。只為自己的利益去做事情就是不正。所以要把思想上骯 髒的東西全部破除，才能成為正，當你破邪立正之後，你的智慧就會慢慢產生圓融，佛法上叫定慧圓 明之象，也就是定下來之後智慧就開了，就圓融明白了。
比如有些人的臉你一看就知道很聰明，而智商有問題的人你一看就知道傻傻的。定慧圓 明之象，非常重要，是你破邪立正的結果。
辯才無礙，就是嘴巴去講，去辯論。比如救人勸說別人修心，你嘴巴不會講，別人提出的問題，而你如果沒有一種能力去講，明明是真 理有的就會越辯越不明。嘴巴有辯論能力叫辯才，無礙就是沒有阻礙，你們去弘 法如果嘴巴不會講，這個法如何弘呢?
一定要無礙就是你的嘴巴講佛法講的特別好，沒有阻礙，這點很重要。一個人要具有很多本領來弘 法，要有智慧，要具有大無畏的精神，大無畏就是把自己忘記，不要把自己放在第一位。如果這個人在弘 法，不論是正說，引說，實際上都是妙法。
正說就是正確很嚴厲的說，直接告訴你什麼可以做，什麼不可以做。在這裡為什麼用引說，而引說叫反正話，今天想把這個人講通，你可以用很多種方法引他清 醒，如果用正常的方法不能讓他清 醒，你可以用另一種方法。也就是說你今天想把這個人講通，讓他信佛唸經，有時講話要引導他去想。
比如醫生告訴病人，你這個病如果不好好醫治，以後會引發什麼什麼重病，這個醫生說得沒錯呀。但是正常的醫生是不應該這樣說的，因為說了病人心裡會怕，會有壓力，對有些病人不能這麼說，但對有些病人就得這樣說，因為有些病人更本就不理解醫生，不相信醫生，如果不講嚴重一點他就不會重視自己的病。
正說，引說均系妙法。如果你目地是真正的為了救 度眾生，說法上有一點引說也是妙法，因為當你真正想救這個人時，你必須要用盡你的方法來達到自己的目地，但是裡面要有一個原則，叫主因更正，即你主要的因果，你的根是正的，稍有一點引說沒關係。人要有信念，如果發心正就會有一系列的妙法。
下面給徒 弟說一下學佛的根基。
中下根者聞法時會有大反應，「大反應」是現代話，中下根者，就是修為一般，不是太好的人稱為中下根的人，根就是你的根本，是你前世所修帶來的修為，中下根的人一聽到佛法就會大驚怖，即驚恐。就象**在說法時，如果說到有些事情，根基很淺的人，他們聽到後會恐怖。當你有想法有表情時，你的根基是淺的。
就是給中下根者弘 法時，你勸說學佛時，他會很詫異，「原來人間還有這種事情」，然後會驚恐，當你勸人學佛時，就是要讓他有些驚恐感。比如一個經常殺 生的人，你告訴他，某某某就是因為常殺 生，如何如何了。他聽後一驚，然後就恐怖了，感覺自己不能再做這些事情了，你這是不是救了他？
對那些中下根者就得用這些方法，讓他們徹底明白覺 悟，才能改變。
老 子曰：「下士聞道，大笑之，不笑不足以為道」。就是缺少悟性，見識淺薄的人，聽到「道」就大笑不止，表現出鄙視、譏笑的語態，是因為「道」理論高深，不容易理解，如果人人都能理解輕易接受，那就不足以稱之為「道」了。
很多法 門講道，其實就是修心學佛的一種方法。只是叫法不同而已。
**教你們做人處事的方法：
安祥是處事第一法。謙退是保身第一法。
涵容是處人第一法。灑脫是養心第一法。
為人處事是什麼意思呀為人處事是什麼意思？
為人處世，是指為人和處世的總稱。為人就是做人，處 就是處理 接觸，世 就是外界的環境以及各種各樣的事物。總的意思就是一個人生活在世上對待事情以及事務的處理方式與方法，有積極的 也有負面的。為人處世的方法 處世為人，外圓內方 適者生存，德者居之。處世為人，外圓內方 適者生存，德者居之。1 保留意見 過...
怎麼去為人處事，如何為人處事
俗話說 婆媳親，全家和 這話有雙重涵義。其一是說婆媳關係融洽與否直接影響著整個家庭中其他人際關係，如夫妻關係 親子關係 兄弟姐妹關係以及祖孫關係。其二是指婆媳關係是家庭內部人際關係中最微妙 最難處的一種關係。婆媳關係可以說是中國家庭內部人際關係中的一個傳統難題。在漫長的封建社會中，婆媳關係是一種不平...
為什麼為人處事要圓滑怎樣看待為人處事很圓滑的人？
在這個人情社會裡，到處都有充滿著人際社交，而人際社交又真的很重要，所以也就延伸出了所謂的處事圓滑的原則，而這種處事圓滑會來事的員工，有時候往往會比兢兢業業任勞任怨的員工，更加容易升遷，以至於社會上一直流傳著 好馬出在腿上，好人出在嘴上 這樣三觀不正的話，但也從側面證明了一個人的巧言令色在這個社會有多...