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拜占庭帝國，即東羅馬帝國，指的是羅馬帝國在公元四世紀**之後，繼承羅馬帝國正統政權，且據有東半部領土的帝國。而拜占庭帝國的中心，就是拜占庭，即君士坦丁堡，也就是今日土耳其的伊斯坦堡。拜占庭（byzantine）這個名字的由來，傳說是由一位希臘人byzas依循神喻，在歐洲與亞洲交界處、陸地與海洋交界的拜占庭找到理想之地，並以自己的名字為其命名而來。
而拜占庭登上世界歷史舞臺的契機，一方面由於其位居要津，把守博斯普魯斯海峽，控制了黑海與地中海間海陸交通要道的樞紐，另一方面則不得不提羅馬帝國君士坦丁大帝的慧眼獨具，於公元312年奪權成功之後，為了向東拓展羅馬帝國的影響力，而選定拜占庭做為新羅馬的**城，並於公元330年5月11日正式遷都拜占庭，改名為君士坦丁堡，此後一千年，君士坦丁堡一直是全世界最華麗與最富有的都市。君士坦丁建造他的城市是為了誇耀羅馬帝國的聲勢，同時吸引各國來歸，於是他使用了各種華麗的裝飾方式來美化君士坦丁堡：在街道上裝飾噴泉和廊柱，又將來自絲路的絲綢、非洲的珠寶、歐洲的雕刻與工藝用品、埃及法老王的方尖碑、世界各地的香料、瓷器等等全搬過來，此外，公元325年，君士坦丁還蓋了一座大教堂，這座美麗的大教堂的身世與君士坦丁堡的歷史緊緊相系，她就是聖索非亞大教堂（st.
sophia church）。
聖索非亞大教堂的特別之處在於平面採用了希臘式十字架的造型，在空間上，則創造了巨型的圓頂，而且在室內沒有用到柱子來支撐。更仔細的說，君士坦丁大帝請來的數學工程師們發明出以拱門、扶壁、小圓頂等設計來支撐和分擔穹隆重量的建築方式，以便在窗間壁上安置又高又圓的圓頂，讓人仰望天界的美好與神聖。由於**和叛亂的燒燬，聖索非亞大教堂經歷過數次重修，尤其公元532年查士丁尼大帝投入一萬名工人、32萬**、並花費六年光陰將聖索非亞大教堂裝飾得更為精巧華美。
神聖的教堂是當時的城市中心，而統治者對教堂所投注的心力不難看出統治者藉由對宗教的奉獻、誇示帝國的權力與財富，而對周遭地區施與影響力的用心。聖索非亞大教堂的大圓頂離地55公尺高，而且在十七世紀聖彼得大教堂完成前，一直是世界上最大的教堂。
教堂內壁畫
聖索非亞大教堂內部的裝飾，除了各種華麗精緻的雕刻之外，也包括運用有色大理石鑲成的馬賽克拼圖。從公元四到六世紀開始，教會逐漸對教義與救贖的觀念有漸深的認知，同時希臘羅馬文化圈重視肖像與肉體美的傳統也逐漸對**教產生影響，信徒除了透過傳統的諭言故事與象徵手法來理解教義，也逐漸產生將聖母、聖子、聖徒等人物畫像化的需求。教會中認為聖人的人物畫像就等於觸犯聖經中不得膜拜偶像的規定的一派，與另一派認為人物畫像可以讓信徒更容易理解神的精神、有助傳教，兩派間的歧異日漸加深。
公元692年教會會議中授與**人像化的合法性，但公元730年羅馬皇帝里奧三世（leo iii）頒佈禁令，禁止聖母、聖子、聖徒、天使以人物形象出現，自此揭開了兩派人馬長達二百年間的血腥鬥爭，教堂裡的畫作遭破壞，畫像的持有者和作畫的工匠們也都遭到各種形式的**，更糟的結果是造**與人的信賴關係瓦解，社會動盪不安。一直到九世紀中葉，教會重新解釋，願對畫像給予敬意、信仰崇拜，這才逐漸消揖兩派間的紛爭，而這個日子也被稱為「正統的勝利」（the triumph of orthodoxy），每年在信仰東正教的國家裡被盛大慶祝。然而雕刻藝術從來不曾得到教會的認可，因此可以說拜占庭藝術裡，雕刻藝術並不存在。
公元七世紀之後，阿拉伯半島上出現新興勢力伊斯蘭文明，接著十字軍東征來到君士坦丁堡，但此時統治者已無力阻止聯軍與戰爭對城市的蹂躪。接著是土耳其人的登場，東羅馬帝國正式宣告結束。公元2023年，奧斯曼土耳其將君士坦丁堡改名為伊斯坦堡，並將聖索非亞大教堂改為供奉阿拉的清真寺。
今天，聖索非亞大教堂做為一座雄偉壯麗的建築古蹟，冷眼旁觀過政治興迭，宗教鬥爭與歷史的滄桑，而她的美麗莊嚴，依然撼動每一個參觀者的心。
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土耳其古都伊斯坦布林這裡**並茂
3樓：三多堂**
位於現今土耳其伊斯坦布林，有近一千五百年的歷史，因巨大的圓頂而聞名於世，是一幢拜占庭式建築。
哈爾濱聖索菲亞大教堂。現在還能去看嗎？
4樓：匿名使用者
哈爾濱聖索菲亞大教堂在參觀時間是可以參觀的。哈爾濱聖索菲亞大教堂版
的開放時間為早8:30-晚17:30。
哈爾權濱聖索菲亞大教堂是始建於2023年拜占庭風格的東正教教堂，為哈爾濱的標誌性建築。2023年，哈爾濱市人民**將其列為一類保護建築；2023年經***批准，被列為第四批全國重點文物保護單位。
整座教為庭式建築，**一座主體建築有個標準的大穹窿，紅碑結構，巍峨寬敞。通高53．35米，佔地面積721平方米。
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各有各來的特色吧。白天可以進教源堂裡面，門票15元，現在教堂已被當做一個小展覽館，主要介紹哈爾濱的城市歷史和建築特色，下午五點關門。而且白天的話只要天氣允許，還可以喂喂廣場鴿。
到了晚上，教堂裡外的景觀燈都會開啟，夜景非常好看。建議早晚各去一次，或者下午四點再去，在裡面看一個小時足夠了，然後去**大街吃飯，再回來看夜景。
聖索菲亞大教堂的建築結構風格是怎麼樣的？
6樓：漫閱科技
聖索菲亞大教堂是「一個傳奇也是一個象徵」(西里爾·曼戈語)。這座教堂的設計沒有先例，它是將當時各種建築技術融合在一起的集合體。它有縱向的軸線，中庭兩側有排柱。
東西長77.0米，南北長71.7米，構成一個方形的平面，上面有一個高55米的中心圓頂，因此被稱之為一種圓頂的巴西利卡。
它完全可以與羅馬萬神廟和倫敦的聖保羅大教堂相媲美。這個巨大的圓頂穩定地擱在四個拱形門上，圓頂的兩側有兩個直徑相等的半圓頂，這兩個半圓頂又各有3個附屬圓頂來做支撐。這座大教堂被認為是拜占庭建築藝術的傑出代表。
當15世紀拜占庭陷落以後，土耳其人只在教堂外的四個角上添了四條尖頂圓柱，就很自然地改造為清真寺了。
聖索菲亞大教堂在建築上有什麼特點？
7樓：漫閱科技
大教堂在長方形平面上修建了高達60米的半球狀屋頂，用1米的厚度頂住粗柱、牆垛、拱扶垛、拱頂等，保持平衡。當信徒離開奧古斯都廣場進入聖索菲亞大教堂，穿過柱廊來到中庭時，眾多的建築物簡直讓人目不暇接，當跨過門廊進入殿堂時，總會不由自主地朝裝飾著耶穌聖像的穹頂望去，只要朝光束照耀下的天頂看上一眼，就會沉浸在被神聖威嚴的氣派壓服和靈魂昇華的情感中。出於對這種象徵的敏感，君士坦丁堡人每個週六和週日都自覺來到教堂，接受神靈的洗禮。
聖索菲亞大教堂有著怎樣的建築形態？
8樓：漫閱科技
奧古斯都廣場的北面與賽車競技場相對的是高大莊嚴的大教堂，它就是由特拉勒斯的安特米烏斯和米耶的伊西多爾在532年到537年主持修建而成的聖索菲亞大教堂。**教採用羅馬長方刑堂結構修建教堂，世俗建築物用來團結民眾，而教會在教堂則用來匯聚信徒。但教會想在教堂增建穹頂，它代表在教徒頭頂上的天國。
君士坦丁堡的聖索菲亞大教堂被認為是最完美、最莊嚴的有穹頂的長方形大教堂。
大教堂在長方形平面上修建了高達60米的半球狀屋頂，用1米的厚度頂住粗柱、牆垛、拱扶垛、拱頂等，保持平衡。當信徒離開奧古斯都廣場進入聖索菲亞大教堂，穿過柱廊來到中庭時，眾多的建築物簡直讓人目不暇接，當跨過門廊進入殿堂時，總會不由自主地朝裝飾著耶穌聖像的穹頂望去，只要朝光束照耀下的天頂看上一眼，就會沉浸在被神聖威嚴的氣派壓服和靈魂昇華的情感中。出於對這種象徵的敏感，君士坦丁堡人每個週六和週日都自覺來到教堂，接受神靈的洗禮。
從奧古斯都廣場到金門是君士坦丁堡的通道之一，延伸著一條有紀念性意義的街道——梅澤大道。兩邊都是柱廊，柱廊盡頭開設有商店。這條街道分別由圓形和長方形的廣場交替組成——君士坦丁廣場、提奧茲多廣場、公牛廣場、阿卡狄烏斯廣場等等。
其他東西走向的重要街道都是以同樣的方式出現。
與之相反，次要街道卻很狹窄，曲曲彎彎，根據羅馬分割槽的傳統，從北到南的街道傾斜，有時甚至是一段階梯。相對通行方便的交通主要幹道，這兒的交通狀況也一直是讓君士坦丁堡人感到頭痛的一大問題。
聖索菲亞大教堂景點，來了哈爾濱，怎麼能不過
聖 索菲亞教堂 英語 saint sophia cathedral 坐落於中國黑龍江省哈爾濱市道里區，是一座始建於1907年拜占庭風格的東正教教堂，為哈爾濱的標誌性建築。1986年，哈爾濱市人民 將其列為一類保護建築 1996年經 批准，被列為第四批全國重點文物保護單位。聖 索菲亞教堂內部現作為 哈...
哈爾濱聖索非亞大教堂的建築風格簡述聖索菲亞大教堂建築特點
哈爾濱的索非亞教堂是拜佔廷式建築 聖索菲亞教堂是遠東地區最大的東正教堂，始建於1907年3月，是沙俄東西伯利亞第四步兵師修建的隨軍教堂。同年，由 茶商伊費赤斯嘉科夫出資，在隨軍教堂基礎上重新修建的一座全木結構教堂。四年以後,人們又在木牆外部砌一層磚牆，從而形成磚木結構式 教室。1923年9月27日，...
聖索非亞大教堂的建築風格屬於哈爾濱聖索非亞大教堂的建築風格
樓主說的是土耳其的伊斯坦堡 君士坦丁堡 的聖索非亞大教堂 st.sophia church 嗎？62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333231393538 典型的拜佔廷式教堂 哈爾濱的也是拜佔廷式 公元330年5月11日拜占庭，改名為君士坦丁堡，此後一千年，君士...