1樓：願事眾
好幾個殿都有。
金喬覺法師的色身供奉在「肉身大殿」；
無暇/海玉法師的色身供奉在「百歲宮」；
大興法師的色身供奉在「大興堂」；
慈明法師的色身供奉在「地藏殿」；
仁義法師（比丘尼）的色身供奉在「通慧庵」；
普文法師的色身供奉在「關聖殿」，等等。
說起來，您若是想去拜「肉身菩薩」，不去直接拜地藏菩薩。
地藏菩薩不曉得多少年的修行了，豈是那些法師能比的？
地藏菩薩的大願很大很大，而且跟我們地球人最有緣，豈是那些法師能比的？
《地藏菩薩本願經》有云，
「閻浮眾生．於此大士有大因緣。是諸眾生．聞菩薩名．見菩薩像．乃至聞是經三字五字．或一偈一句者．現在殊妙安樂．未來之世．百千萬生．常得端正．生尊貴家。」
「是地藏菩薩摩訶薩．於諸菩薩誓願深重．世尊．是地藏菩薩於閻浮提有大因緣。如文殊、普賢、觀音、彌勒．亦化百千身形．度於六道．其願尚有畢竟。是地藏菩薩教化六道一切眾生．所發誓願劫數．如千百億恆河沙。
」「若未來世．有善男子善女人．見地藏形像．及聞此經．乃至讀誦．香華飲食．衣服珍寶．佈施供養．讚歎瞻禮．得二十八種利益．一者、天龍護念．二者、善果日增．……五者、衣食豐足．六者、疾疫不臨．七者、離水火災．八者、無盜賊厄．九者、人見欽敬．十者、神鬼助持．……十三者、端正相好．……十七者、有求皆從．十八者、眷屬歡樂．十九者、諸橫消滅．二十者、業道永除．……二十二者、夜夢安樂．二十三者、先亡離苦．二十四者、宿福受生．二十五者、諸聖讚歎．二十六者、聰明利根．二十七者、饒慈愍心．二十八者、畢竟成佛。」
希望對您有幫助，南無地藏菩薩！
九華山曾有十幾個肉身菩薩，後來在文革中被燒掉了,那些燒掉的肉身菩薩有沒有留下舍利子？當時怎麼處理的？
2樓：匿名使用者
這件事情我藏在心裡很久了。那些肉身已經改變了成分，無法燒掉了。
金剛琉璃體。。。。。。
九華山還能參觀的五個肉身菩薩分別在哪些殿？
3樓：
地藏王菩抄薩是大願菩
襲薩，因其「安忍不動，猶
bai如大地，靜慮du深密，猶如祕藏zhi」，所以得名。地藏是佛教中一dao位願力深厚的菩薩。佛典載，地藏菩薩在過去世中，曾經幾度救出自己在地獄受苦的母親；並在久遠劫以來就不斷髮願要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生。
所以這位菩薩同時以「大孝」和「大願」的德業被佛教廣為弘傳。也因此被普遍尊稱為「大願地藏王菩薩」，並且成為了漢傳佛教的四大菩薩之一。唐朝來華求法的金喬覺被認為是地藏菩薩的化身。
這位出身新羅王族的僧人所在的安徽九華山也被視為地藏菩薩的應化道場，並因此成為了中國佛教四大名山之一，千百年來香火鼎盛。
九華山肉身菩薩是怎麼形成的？
4樓：
佛教徒圓寂後遺體不腐謂之真身，敷金供奉尊為真身菩薩。對真身解釋有二，有的認為是佛教徒通過戒、定、慧刻苦修煉，修成了正果，成就了金剛不壞之身，到了西方極樂世界，成為菩薩或阿羅漢；有的認為是佛菩薩為度化眾生，解脫眾生苦難，常常出現不同的化身，這些真身就是佛菩薩的化身。
佛教認為，佛菩薩或高僧大德圓寂後，可得舍利。《玄應音義》載:「舍利有全身、碎身之別」。
全身舍利即是指高僧示寂後，其身體經久不爛，常保原形而栩栩如生者。碎身舍利指高僧大德荼毗後之遺骨。我們所說的肉身菩薩，就是佛教所說的全身舍利。
《金梵明經》載：「舍利者，是戒定慧之所薰修，甚難可得，最上福田」。戒定慧之所薰修，就是佛教對肉身不爛的解釋。
1、修行的結晶 縱觀現存的肉身菩薩，其生前無 一不修持嚴謹。他們雖表現各異，有的深山苦修；有的入世行醫；有的現瘋傻顛倒相；有的治身心於一處，一站就是三年。雖然他們修行的方式不一樣，但都應機說法，利樂眾生，外現凡行，記憶體清淨。
由於他們嚴謹的修持，使他們的心體廣大，內心清淨。心無汙染，行為自然高尚，他們的身體機能也隨之發生了變化，潛能顯現，靈異顯現，有的能示現神通。這種身心的變化，是無比複雜而神奇的，戒定慧之所薰修，是佛教對肉身菩薩現象的基本解釋。
嚴謹的修持，是肉身不爛的主要原因。
2、修行者的願心
至於這些肉身菩薩，他們在圓寂前囑咐保留遺體，完全是慈悲度生的願心。八萬四千法門度八萬四千種眾生，這些肉身菩薩在上求佛道，下化眾生的共願之中，又發下別願，留此肉身，以身弘法，以身說教，以身度塵，這是接引眾生的一種方便。因為有些人，在看到木雕泥塑的佛菩薩時，不能產生恭敬心，認為那是假的，但在看到肉身菩薩時，覺得可親可近，內心震撼，認為那是真的，願意供養皈依。
所以有些高僧在圓寂之前，發願要留下肉身，順應眾生，正因為如此，從古到今。肉身菩薩不斷出現。
5樓：放下吧執著
是修持戒，定，慧的功德所成就的。
九華山第一個成為肉身菩薩的是哪位？
6樓：丶阿志
當然是金地藏，於肉身寶殿地下塔中，肉身是否還能保留就不可知了
7樓：匿名使用者
現在還存世的最早的是玉瑕肉身
九華山地藏菩薩的道場許的願，九華山地藏菩薩的道場許的願
懺悔自己的惡業。改變自己的身心。如果你不對往昔所有的惡業進行如法的懺悔，如果你依舊殺生，邪淫，妄語並且不敬重父母，如果你不從自己的內心改變為一個慷慨而積極的人，那麼你不會獲得大浪的財富。佛教深信祈禱的功能。事實上，從靈驗的程度及靈驗的比例上考察，佛教遠比其它神教的祈禱功能更顯著 更有力 更可靠。祈禱...
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