架象徵著什麼,十字架象徵著什麼?

2021-03-18 23:45:33 字數 5825 閱讀 1314

1樓:點點星光帶晨風

十字架是現今**教的標誌,代表著愛與救贖,於公元431年開始在**教會中出現,公元586年開始被立在教堂頂端。十字架原是羅馬帝國處死犯人的刑具,但因為耶穌在十字架上受死之後,十字架被賦予了新的意義,代表著上帝對世人的愛與救贖,是神聖不可侵犯的標誌。

2樓:秋天的青螞蚱

有多種意思:

1、**為救贖人類而受死。代表神無比的大愛,為人捨命。使我們感受神奇妙恩典,靈魂得救,忍受在世苦痛的盼望。

2、**受死後第三天覆活得勝的標誌。尤其是新教沒有耶穌像的十字架。代表神的大能,敗壞死權,復活得勝。使我們有勝過撒旦、攻克己身,將來複活進入天國的盼望。

3、十字架還象徵人在世上的勞苦和自身的軟弱。聖經:跟隨主的人,要天天背起他的十字架。**徒在世上有煩憂,新主也會遇到障礙或攔阻,也會有魔鬼的試探,這些困難就是他的十字架。

4、現代社會意義上的十字架:救死扶傷和愛的象徵。教堂有十字架,是教堂因神的愛而對他人的愛,要救人的靈魂。醫院的紅十字,是因其要救人的肉體。

仰望十架,思想主的恩典,不禁眼眶溼潤。因為主耶穌甘願走上十架,使這個殘酷的刑具從此成為祝福他人的標誌。感謝主!阿門!

3樓:麼慶薩婭

神聖與死亡!

常見的幾種十字架的解釋

:聖安德烈十字架:x形十字架,因聖徒安德烈在土耳其殉難時被釘死在x形十字架上而得名;

希臘十字架:正十字架,等臂十字架,為東正教所用;

拉丁十字架:縱長十字架,縱臂比橫臂長的十字架,為天主教所用;

耶路撒冷十字架:呈「╋」形,

4個角又各有1個小十字架環繞正中的十字架「╋」,象徵福音從耶路撒冷傳向地的四極;

凱爾特十字架:在十字架交叉處有象徵永生的圓環,常見於讚美詩的封面;

聖安東尼十字架:t形十字架,因埃及修士安東尼用以驅魔而得名,也叫強盜十字架,因為和耶穌一起吊死的強盜就是吊死在這種十字架上面;

綠十字架:天國王朝裡的國王鮑德溫的象徵,現在是麻風病防治協會的標誌。

此外還有洛琳十字架,玫瑰十字架,百合花十字架種種不勝列舉,可參閱相關資料……

參考資料:《聖經》啦……還有其他一些宗教的**十字架上,贖拉人類的罪。

4樓:勾綺梅蠻初

一根豎木和一根橫木組成的十字架,其含義對**徒是非常強烈的,它是**受難和復活的象徵。

應該是為義捨命犧牲的意思。耶穌釘十字架,是為了救我們,替我們死。他要我們也要背起十字架來去救別人,不怕捨命犧牲,這就是它的精神和含義。

當然,耶穌的這種精神,已經救了我們,擔當了一切願意悔改跟從耶穌之人的罪。因此,他也要我們學他的樣式,學他這種愛人救人的精神。他講:

人如不是這樣,他就不配作我的門徒(太10:37-39)。所以保羅說的「我只知道耶穌的十字架」這句話,他既講到耶穌的恩典,但也包含我們當盡的本分。

決不能只理解為:光是靠耶穌的恩典,光講耶穌的赦罪,「一點論」。而不講我們當盡的本分,當盡的責任,以及如何學耶穌愛人救人的樣式。

人若繼續犯罪,只主張我們靠恩典,認為犯了罪不算什麼,那仍舊是不行的。耶穌說:「若有人跟從我,就當舍已,背起他的架,來跟從我。

」(太16:24)耶穌這句話的意思,就是要我們為主的道受一點苦楚,這就是背十字架。應該知道的就是這個!

而不應該是別的。

還有一種說法:

十字的一橫代表愛,一豎是神的憤怒,代表著罪與罰。

下左右畫十字的順序是天主教。東正教畫十字的順序是上下右左,新教不畫十字(可能有部分教派也畫十字)。

這個動作的名稱是:畫十字聖號。完整的畫法是在額頭、口脣和胸口用大拇指畫三個小十字;再手掌自然合攏,中指略為伸出,從額頭到胸口到左肩到右肩畫一個大十字。

完整的聖號**(大聖號經)是:以十字聖架號(在額頭畫第一個小十字),天主我等主(在額頭畫第二個小十字),救我等於我仇(在額頭畫第三個小十字),因父,及子,及聖神之名(畫大十字)。阿門(雙手合十)

通常人們只畫大十字,**(小聖號經)是:因父,及子,及聖神之名。阿門

5樓:宇文振梅銳羅

項鍊只是一個裝飾品

並不代表什麼意思

6樓:北彩尋宜

十字架象徵著神與人之間的和好關係,這是其一,其二就是象徵著神對人類的救贖

7樓:木繹

十字架象徵著什麼?它有什麼重要意義?

十字架是羅馬人用來處死耶穌的刑具。耶穌的的雙手被釘在一根梁木的兩側。然後這根梁木被固定在一根直立的木樁上,成為十字架的形狀。

耶穌的跟隨者們認為耶穌在十字架上受害的意義極為重大。因為這表明耶穌擔當了人類當受的刑罰,世人因此可以免受這種刑罰,與活著的神保持永恆的關係。由於跟隨他的人還相信耶穌從死裡復活,十字架也就成為了盼望、戰勝死亡和永生的象徵。

十字架是什麼的象徵

8樓:背床前行

1、十字架象徵著愛與救贖

十字架是現今**教的標誌,代表著愛與救贖,於公元431年開始在**教會中出現,公元586年開始被立在教堂頂端。十字架原是羅馬帝國處死犯人的刑具,但因為耶穌在十字架上受死之後,十字架被賦予了新的意義,代表著上帝對世人的愛與救贖,是神聖不可侵犯的標誌。

2、十字架象徵著太陽

十字架是遠古就存在的普遍符號,代表了太陽。巴比倫太陽神,通常與外接圓組成太陽輪。

十字架與太陽崇拜有著一定意義的聯絡。schliemann註釋到十字架出現在陶器上以及腳踏板的螺紋上(關於特洛伊的宗教)(同上,325頁)。隨著閃爍圓盤的改變,一時間兩個物體彼此相鄰出現(同上)。

在銅器時代,尤其是在高盧人之中,十字架經常出現在陶器,寶石和硬幣上。

3、十字架象徵著生命之樹

是一種生殖符號,豎條代表男性,橫條代表女性。

4、十字架象徵著四季風

十字架出現在墨西哥、祕魯,最為重要的是出現在中美洲,暗指四種風,它們是造雨的源泉。北美達科達印第安人(dakotas)也用十字架來表達四季風。

5、十字架象徵著大地

早期十字架的意義,在中國表意字元中反映的是大地,這是一個帶著方框的等變形。

9樓:**座蘭國忠

本來就是古代羅馬處死犯人的刑具,後來賢人耶穌為了拯救人類被釘死十字架,從此十字架有了新的含義,代表上帝對世人的愛憐和救贖,神聖不可侵犯。

10樓:心不傷情不亂

有多種意思:

1、**為

救贖人類而受死。代表神無比的大愛,為人捨命。使我們感受神奇妙恩典,靈魂得救,忍受在世苦痛的盼望。

2、**受死後第三天覆活得勝的標誌。尤其是新教沒有耶穌像的十字架。代表神的大能,敗壞死權,復活得勝。使我們有勝過撒旦、攻克己身,將來複活進入天國的盼望。

3、十字架還象徵人在世上的勞苦和自身的軟弱。聖經:跟隨主的人,要天天背起他的十字架。**徒在世上有煩憂,新主也會遇到障礙或攔阻,也會有魔鬼的試探,這些困難就是他的十字架。

4、現代社會意義上的十字架:救死扶傷和愛的象徵。教堂有十字架,是教堂因神的愛而對他人的愛,要救人的靈魂。醫院的紅十字,是因其要救人的肉體。

仰望十架,思想主的恩典,不禁眼眶溼潤。因為主耶穌甘願走上十架,使這個殘酷的刑具從此成為祝福他人的標誌。感謝主!阿門!

11樓:願若雨

什麼是十字架?

要回答「什麼是十字架」的問題,最好先回答「什麼不是十字架」。

首先,我們必須把有關十字架的真理,放在**信仰的範圍內,照著聖經的啟示來認識。如此一來,才可以有根據地,或合乎邏輯地回答「什麼是十字架」,或「什麼不是十字架」的問題。

· 什麼不是十字架?

第一,任何和**以及**的十架救恩無關的東西,都不是十字架。請注意,我們此處所說的「十字架」,是「我們主耶穌**的十字架」(加6:14)。

「十字架」若離開「釘十字架的**」(林前1:23),就失去了意義;「**」若不是「那位被釘十字架的(**)」 ,就根本不是聖經所啟示的**。比如在中外文學作品中,當作家描寫一個陷在苦難中的人物時,常說他/她在背「十字架」。

這當然是對**信仰中的十字架的誤解。「十字架」在一些人的眼中,成了「苦難」的替代詞。

第二,**徒信仰生活中所遇見的**、試探、罪的後果、家庭成員、複雜的同工關係,都不是十字架。**徒的生活環境中,充滿了**和試探;有人勝不過,就會犯罪跌倒,並須承受罪的後果。有人就會把**與試探及犯罪的後果等同於「十字架」。

一位老傳道人在生命季刊的一次聚會上講了一個故事,很能說明一些人對十字架的誤解。這位老傳道人有一次回到他以前在東南亞牧養過的教會講道。聚會結束後,一位信徒跑到他跟前請他禱告,說某某牧師啊,「請你為我禱告,我的『十字架』太沉重!

」牧師問他:「你的『十字架』為什麼這麼沉重啊?說說看。

」他解釋說,「我有兩個老婆……當我對小老婆好一點的時候,大老婆就跟我生氣。對大老婆好的時候,小老婆就要拿刀殺我!」牧師聽他說到這裡,就打斷他說,「殺你是因為你該死……弟兄啊,你是把自己犯罪的後果當成十字架了。

」總之,十字架在**徒的信仰生活中,不是指負面的東西。事實上,正是十字架的能力,使我們可以勝過**與試探,因為「弟兄勝過他,是因羔羊的血和自己所見證的道」(啟12:11)。

第三,不能簡單地在十字架與苦難之間劃等號。十字架(特別是揹著十字架跟從主),確實包含著為主、為福音的緣故受苦。但並非所有的苦難都和十字架有關。

使徒彼得說,信徒「因犯罪受責打」就沒有「可誇的」(參彼前2:3)。關於這一點,請參閱本書第九章:

「十字架與苦難」 。

· 什麼是十字架?

當聽到「什麼是十字架」這個問題時,人們最直覺的反應可能是一個豎立在教堂尖頂,或懸掛在教堂敬拜大廳裡的木頭十字架。但是,**教神學對「十字架」的追問,一定不會停留在它的視覺或符號層面上,而是要對其意義有所描述。換句話說,當我們問「什麼是十字架」時,我們要問的是,在**信仰中,十字架的本質是什麼?

從歷史上看,在主耶穌受難的年代,釘十字架是一種極殘酷、極羞辱的刑罰。這種刑罰是由古代腓尼基人和波斯人開始的,後被羅馬人所採用。但羅馬人只把這種刑罰用於外族人和奴隸。

在羅馬人統治猶太人期間,那些搶劫或參與叛亂的人,常被施以十架酷刑。而且,受十字架刑罰的人,還要被迫將十字架或十字架的橫木背到行刑之地,然後被人剝光衣服釘在十字架上。這種刑罰殘酷且充滿羞辱,使人一想到它就不寒而慄。

可以說,單就作為殺人刑具的十字架而言,它的發明和使用,不僅沒有任何正面的和積極的意義,反而表明了人性的**與殘暴。

然而,當「神設立耶穌作挽回祭」(羅3:25)之後,十字架對我們來說有了全新的意義。一切舊的、負面的、消極的、黑暗的東西(罪以及死亡的權勢等)都以耶穌**的十字架為終點;一切新的、正面的、積極的、光明的東西(新的生命和性情等)都以耶穌**的十字架為起點。

十字架表明,藉著**的死,神解決了一切和神的本性相違背的東西,併為罪人開通了公義之路,永生之路。

十字架是父神從永遠到永遠的旨意。作為神的兒子,耶穌**正是順服了這一旨意,成為完美的贖罪祭,在十字架上「為我們的罪捨己,要救我們脫離這罪惡的世代」(加1:4),使我們可以「藉著神兒子的死,得與神和好」(羅5:

10)。

十字架是神彰顯他慈愛、智慧和能力的媒介。若非藉著十字架,我們就無法瞭解神的所是與所為。因為「惟有**在我們還作罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明瞭」(羅5:

8);「釘十字架的**」是神的能力和智慧(參林前1:23-24)。

十字架,無論從稱義的層面,還是從成聖的層面,對我們「得救的人」來說,都是神的大能。從稱義的層面看,十字架是神救恩大能的彰顯,是我們因信稱義的基礎。從成聖的層面看,十字架是治死我們舊人的大能(「知道我們的舊人與他同釘十字架」,羅6:

6),也是激勵我們為主而活的能力(「原來**的愛激勵著我們」,使我們為那位替我們「死而復活的主活」,參林後5:14-15)。

總之,十字架是我們信仰的中心和福音真理的核心,它「領我們直入**福音的心臟」(j. i. packer語)。

「十字架的道理」,就是聖靈藉著耶穌**的十字架而說的話,也是圍繞著釘十字架的**而說的話。這個用十字架來代表的真理系統的內涵與本質,就是耶穌**並他釘十字架。

(生命季刊)

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