架的特殊含義十字架的特殊含義

2021-05-18 08:00:19 字數 5048 閱讀 5920

1樓:嘉童撫月

這是阿瓦塔**的設計,當你想起**的時候,就想起十字架上的**。當你看到十字架的時候,就會想起**。他是人類歷史上最偉大的大師。

阿瓦塔**把自己束縛於十字架上的含義就是為人類永恆的揹負起人類的罪。永遠的承擔這個痛苦。

很多人被**的愛所打動,而放下自私,進入徹底無私的生活。

這個含義和印度教的象頭神的含義是一致的。永恆的揹負人類的痛苦。

伽內喜是造物界裡第一個成道者,

他是那同一個至古者

作為宇宙心的化身

在一個又一個時代,

一次又一次地降臨。

是希兀阿特瑪(聖子希瓦)裡的吉兀阿特瑪(聖靈吉兀),通過賽緹,帕瓦蒂和凱萊希

經歷了摩耶的一切方面,

並最終作為聖父

通過伽內喜的形體而成為聖子。

伽內喜代表了生命的目的——無限心。

這個傲慢而好奇的男孩伽內喜

必須在肩上承受著造物界的重擔

(這由梵天和韋希奴找來的大象頭所代表)。

大象頭代表著宇宙心;

它是置於一個小男孩嫩弱肩上

的一個大頭。

頂著大象頭象徵著

幻相因人類意識裡存在的印象而扭曲,

這些印象由自然與不自然的業相組成。

身上頂個大象頭生活,

象徵著伽內喜的無限重負

人類的自然與不自然業相造成的痛苦煩惱,

他的工作是消滅它們。

伽內喜是眾神中最受喜愛的,

因為他能夠承擔這個重負,

他能夠承擔無限的痛苦。

2樓:我和**

**教不搞偶像崇拜的。所以,如果你的教會裡說十字架有什麼驅邪趕鬼的功能,那就是異端邪說,那些電影描寫的不是真的。

有的教派塑造很多雕像,可那不是主的形象。「 神是個靈」---- 神沒有形象的,他是至高至尊至聖至潔,昔在今在永在的造物主。沒有偶像能代替他。

同理,耶穌**的救恩也不是任何物體能替代和傳遞的。十字架是主死的刑具。也是我們必須揹負的。

我們把老我和耶穌**一同釘在十字架上,和主同死和主同活。

在教會裡,十字架在牆壁上。但信徒並不是向十字架祈禱什麼,乃是向著十字架上的主耶穌**的救贖的主。

如果一定要說十字架有什麼特殊的意義,那就是十字架的那一豎表示人和神的聯絡,而十字架的那一橫表示在主內的弟兄姐妹的聯絡,這兩者又互相交叉,表示 神和眾弟兄姐妹同在(以馬內利)。

3樓:願若雨

十字架是古代羅馬懲罰犯人最殘忍的一種刑具。耶穌**由神降世為人,他替我們的罪被釘死在十字架上。後來,耶穌的寶血染紅的十字架不再是殘忍的刑具,而成為了全世界各醫院、藥房、救護車、國際紅十字會,等救贖的標誌。

幾乎每個教堂的門口上方都有一個紅色的十字架圖案;十字架也成為**教的標誌。十字架代表耶穌**的救恩。

4樓:匿名使用者

沒有特殊的含義,只是一個符號。

5樓:匿名使用者

你媽說十字架聚陰完全是迷信,但是你為何不考慮信教呢,如果神真的不存在,那為什麼幾萬年來,都有那麼多人信?難道他們真是苯嗎?像牛頓愛因斯坦這 ...

十字架是什麼的象徵

6樓:背床前行

1、十字架象徵著愛與救贖

十字架是現今**教的標誌,代表著愛與救贖,於公元431年開始在**教會中出現,公元586年開始被立在教堂頂端。十字架原是羅馬帝國處死犯人的刑具,但因為耶穌在十字架上受死之後,十字架被賦予了新的意義,代表著上帝對世人的愛與救贖,是神聖不可侵犯的標誌。

2、十字架象徵著太陽

十字架是遠古就存在的普遍符號,代表了太陽。巴比倫太陽神,通常與外接圓組成太陽輪。

十字架與太陽崇拜有著一定意義的聯絡。schliemann註釋到十字架出現在陶器上以及腳踏板的螺紋上(關於特洛伊的宗教)(同上,325頁)。隨著閃爍圓盤的改變,一時間兩個物體彼此相鄰出現(同上)。

在銅器時代,尤其是在高盧人之中,十字架經常出現在陶器,寶石和硬幣上。

3、十字架象徵著生命之樹

是一種生殖符號,豎條代表男性,橫條代表女性。

4、十字架象徵著四季風

十字架出現在墨西哥、祕魯,最為重要的是出現在中美洲,暗指四種風,它們是造雨的源泉。北美達科達印第安人(dakotas)也用十字架來表達四季風。

5、十字架象徵著大地

早期十字架的意義,在中國表意字元中反映的是大地,這是一個帶著方框的等變形。

7樓:**座蘭國忠

本來就是古代羅馬處死犯人的刑具,後來賢人耶穌為了拯救人類被釘死十字架,從此十字架有了新的含義,代表上帝對世人的愛憐和救贖,神聖不可侵犯。

8樓:心不傷情不亂

有多種意思:

1、**為

救贖人類而受死。代表神無比的大愛,為人捨命。使我們感受神奇妙恩典,靈魂得救,忍受在世苦痛的盼望。

2、**受死後第三天覆活得勝的標誌。尤其是新教沒有耶穌像的十字架。代表神的大能,敗壞死權,復活得勝。使我們有勝過撒旦、攻克己身,將來複活進入天國的盼望。

3、十字架還象徵人在世上的勞苦和自身的軟弱。聖經:跟隨主的人,要天天背起他的十字架。**徒在世上有煩憂,新主也會遇到障礙或攔阻,也會有魔鬼的試探,這些困難就是他的十字架。

4、現代社會意義上的十字架:救死扶傷和愛的象徵。教堂有十字架,是教堂因神的愛而對他人的愛,要救人的靈魂。醫院的紅十字,是因其要救人的肉體。

仰望十架,思想主的恩典,不禁眼眶溼潤。因為主耶穌甘願走上十架,使這個殘酷的刑具從此成為祝福他人的標誌。感謝主!阿門!

9樓:願若雨

什麼是十字架?

要回答「什麼是十字架」的問題,最好先回答「什麼不是十字架」。

首先,我們必須把有關十字架的真理,放在**信仰的範圍內,照著聖經的啟示來認識。如此一來,才可以有根據地,或合乎邏輯地回答「什麼是十字架」,或「什麼不是十字架」的問題。

· 什麼不是十字架?

第一,任何和**以及**的十架救恩無關的東西,都不是十字架。請注意,我們此處所說的「十字架」,是「我們主耶穌**的十字架」(加6:14)。

「十字架」若離開「釘十字架的**」(林前1:23),就失去了意義;「**」若不是「那位被釘十字架的(**)」 ,就根本不是聖經所啟示的**。比如在中外文學作品中,當作家描寫一個陷在苦難中的人物時,常說他/她在背「十字架」。

這當然是對**信仰中的十字架的誤解。「十字架」在一些人的眼中,成了「苦難」的替代詞。

第二,**徒信仰生活中所遇見的**、試探、罪的後果、家庭成員、複雜的同工關係,都不是十字架。**徒的生活環境中,充滿了**和試探;有人勝不過,就會犯罪跌倒,並須承受罪的後果。有人就會把**與試探及犯罪的後果等同於「十字架」。

一位老傳道人在生命季刊的一次聚會上講了一個故事,很能說明一些人對十字架的誤解。這位老傳道人有一次回到他以前在東南亞牧養過的教會講道。聚會結束後,一位信徒跑到他跟前請他禱告,說某某牧師啊,「請你為我禱告,我的『十字架』太沉重!

」牧師問他:「你的『十字架』為什麼這麼沉重啊?說說看。

」他解釋說,「我有兩個老婆……當我對小老婆好一點的時候,大老婆就跟我生氣。對大老婆好的時候,小老婆就要拿刀殺我!」牧師聽他說到這裡,就打斷他說,「殺你是因為你該死……弟兄啊,你是把自己犯罪的後果當成十字架了。

」總之,十字架在**徒的信仰生活中,不是指負面的東西。事實上,正是十字架的能力,使我們可以勝過**與試探,因為「弟兄勝過他,是因羔羊的血和自己所見證的道」(啟12:11)。

第三,不能簡單地在十字架與苦難之間劃等號。十字架(特別是揹著十字架跟從主),確實包含著為主、為福音的緣故受苦。但並非所有的苦難都和十字架有關。

使徒彼得說,信徒「因犯罪受責打」就沒有「可誇的」(參彼前2:3)。關於這一點,請參閱本書第九章:

「十字架與苦難」 。

· 什麼是十字架?

當聽到「什麼是十字架」這個問題時,人們最直覺的反應可能是一個豎立在教堂尖頂,或懸掛在教堂敬拜大廳裡的木頭十字架。但是,**教神學對「十字架」的追問,一定不會停留在它的視覺或符號層面上,而是要對其意義有所描述。換句話說,當我們問「什麼是十字架」時,我們要問的是,在**信仰中,十字架的本質是什麼?

從歷史上看,在主耶穌受難的年代,釘十字架是一種極殘酷、極羞辱的刑罰。這種刑罰是由古代腓尼基人和波斯人開始的,後被羅馬人所採用。但羅馬人只把這種刑罰用於外族人和奴隸。

在羅馬人統治猶太人期間,那些搶劫或參與叛亂的人,常被施以十架酷刑。而且,受十字架刑罰的人,還要被迫將十字架或十字架的橫木背到行刑之地,然後被人剝光衣服釘在十字架上。這種刑罰殘酷且充滿羞辱,使人一想到它就不寒而慄。

可以說,單就作為殺人刑具的十字架而言,它的發明和使用,不僅沒有任何正面的和積極的意義,反而表明了人性的**與殘暴。

然而,當「神設立耶穌作挽回祭」(羅3:25)之後,十字架對我們來說有了全新的意義。一切舊的、負面的、消極的、黑暗的東西(罪以及死亡的權勢等)都以耶穌**的十字架為終點;一切新的、正面的、積極的、光明的東西(新的生命和性情等)都以耶穌**的十字架為起點。

十字架表明,藉著**的死,神解決了一切和神的本性相違背的東西,併為罪人開通了公義之路,永生之路。

十字架是父神從永遠到永遠的旨意。作為神的兒子,耶穌**正是順服了這一旨意,成為完美的贖罪祭,在十字架上「為我們的罪捨己,要救我們脫離這罪惡的世代」(加1:4),使我們可以「藉著神兒子的死,得與神和好」(羅5:

10)。

十字架是神彰顯他慈愛、智慧和能力的媒介。若非藉著十字架,我們就無法瞭解神的所是與所為。因為「惟有**在我們還作罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明瞭」(羅5:

8);「釘十字架的**」是神的能力和智慧(參林前1:23-24)。

十字架,無論從稱義的層面,還是從成聖的層面,對我們「得救的人」來說,都是神的大能。從稱義的層面看,十字架是神救恩大能的彰顯,是我們因信稱義的基礎。從成聖的層面看,十字架是治死我們舊人的大能(「知道我們的舊人與他同釘十字架」,羅6:

6),也是激勵我們為主而活的能力(「原來**的愛激勵著我們」,使我們為那位替我們「死而復活的主活」,參林後5:14-15)。

總之,十字架是我們信仰的中心和福音真理的核心,它「領我們直入**福音的心臟」(j. i. packer語)。

「十字架的道理」,就是聖靈藉著耶穌**的十字架而說的話,也是圍繞著釘十字架的**而說的話。這個用十字架來代表的真理系統的內涵與本質,就是耶穌**並他釘十字架。

(生命季刊)

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