1樓：匿名使用者
春蠶到死絲方盡,蠟燭成灰淚始幹
用春蠶形容老師，鞠躬盡瘁，死而後已
2樓：匿名使用者
對「春蠶」最早的記錄見於《詩經》，而把「春蠶」進行擬人化的比喻最聞名的則是唐代大詩人李商隱的詩句「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹」，他把春蠶的執著、堅貞、奉獻精神表現到了極至，成為千古傳唱的佳句。著名畫家潘絜茲的《春蠶頌》寫道：「春蠶化生，蕞而微蟲，春蠶何取，一桑始終，春蠶春蠶，萬世可風」，他對春蠶的品質進行了高度讚美。
人們生動地把教師比作「春蠶」，是對老師的無私奉獻精神和高尚品質給予的高度評價。人們讚美教師就像春蠶一樣「吐盡心中萬縷絲，奉獻人生無限愛，默默無聞無所圖，織就錦繡暖人間」。「春蠶」是廣大教師感到無比榮耀的稱謂。
3樓：匿名使用者
概是因為這個名句，對老師這個職業來說非常貼切，才有了把老師比作春蠶或蠟燭。 ...春蠶到死絲方盡,蠟燭成灰淚始幹 用春蠶形容老師，鞠躬盡瘁，死而後已.
4樓：鴨梨教主
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。
大概是因為這個名句，對老師這個職業來說非常貼切，才有了把老師比作春蠶或蠟燭。
5樓：禾琌
是對老師的無私奉獻精神和高尚品質給予的高度評價。
6樓：匿名使用者
老師像蠶一樣勤勞，沒日沒夜吃桑葉。
為什麼稱老師為「春蠶」?
7樓：藍海風鈴
在李商隱的無題中寫道：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。
老師的知識如絲，無私的教給學生。卻又如春蠶一樣不求回報。
8樓：匿名使用者
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。是李商隱的《無題》用來形容老師 鞠躬盡瘁，不求回報，甘於奉獻的精神
為什麼說老師是春蠶
9樓：老馬揚蹄
春蠶到死絲方盡~ 這樣比喻是說做老師的一直在奉獻自己~為祖國的發展做出了巨大的貢獻~ 而自己卻在普通的崗位上默默無聞地工作~直到「桃李滿天下」.我們常說：老師是春蠶——為我們吐盡潔白的絲縷；老師是蠟燭——為我們點燃求知的火焰；老師是橋樑——為我們鋪平前進的道路。
這些都表達了老師這份職業的艱辛，而我今天最大的感受則是：老師，是靈魂的擺渡人，把我們從無知帶向有知，讓我們從無畏懂得敬畏！
10樓：
因為春蠶會吐絲，而且直到死才把絲吐盡。老師把自己的知識傳授給學生，一直在付出，不求回報，如同春蠶吐絲。
11樓：王瑞平
老師教書育人，每位老師都想自己桃李滿天下，都會想盡辦法把自己的知識傳授給自己的學生，就象春蠶吐絲一樣，直到死絲才盡。
12樓：匿名使用者
「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。」春蠶就像老師一樣勤勤懇懇，默默無私的為教育祖國下一代作奉獻。
13樓：
老師就是老師，尊師重教。
春蠶到死絲方盡，蠟燭點盡淚始幹。
已場景比喻，老師的奉獻精神，燃燒自己，照亮別人，恰如其分，辛勤的園丁
14樓：匿名使用者
因為老師甘於奉獻，不求索取，所以把老師比作春蠶。
15樓：大小姐
為什麼說老師是春蠶，因為春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始幹吧
16樓：加菲貓大戰悟空
在李商隱的無題中寫道：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。
老師的知識如絲，無私的教給學生。卻又如春蠶一樣不求回報。
17樓：匿名使用者
這個比喻強調的是老師和蠶一樣付出了很多。
為什麼將老師比喻為春蠶
18樓：
春蠶到死絲方盡 蠟炬成灰淚始幹 老師和春蠶都有默默無聞、無私奉獻的精神 燃燒自己 照亮別人
為什麼把老師比喻成春蠶
19樓：﹏年小糕
李商隱有一句寫愛情的詩句叫「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹」，後來用作比喻一個人為了某事勤懇付出至死方休。把老師比作春蠶就是為了讚頌老師為了教育學生勤懇勞作，默默奉獻
20樓：匿名使用者
"蠶"吃的是桑葉,吐出來的是那麼珍貴的絲.把老師比喻春蠶,就是指他們的無私奉獻.
「園丁、春蠶、桃李、同窗」這四個分別是關於老師、學生、同學的別稱，為什麼這樣稱呼，請解釋一下。
21樓：悠然遠山念
1、園丁：因為孩子是祖國的花朵，那麼，教育孩子的老師就是園丁。
2、春蠶：大概是說老師對學生教導的無私，春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹
3、桃李：形容一名老師時，會說這位老師桃李滿天下，那麼他的學生就是桃李。
4、同窗：古人言十年寒窗苦讀。同窗意為：一同靠窗苦讀，所以成同學為同窗。
22樓：匿名使用者
代表老師的：園丁、春蠶 「園丁」原本是指從事園藝的工人，後被比喻成教師。人們通常把童真的孩子比喻成幼苗、花朵、小樹等，而培育這些幼苗、花朵、小樹的老師就像辛勤的園丁一樣，用智慧、愛心和汗水澆灌、培育、呵護著園子裡的每一株幼苗，使他們枝繁葉茂，奼紫嫣紅，茁壯成長。
因此，把老師稱作園丁是最質樸、最形象、最富有田園詩意的比喻。對「春蠶」最早的記錄見於《詩經》，而把「春蠶」進行擬人化的比喻最聞名的則是唐代大詩人李商隱的詩句「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹」，他把春蠶的執著、堅貞、奉獻精神表現到了極至，成為千古傳唱的佳句。把教師比作「春蠶」，是對老師的無私奉獻精神和高尚品質給予的高度評價。
人們讚美教師就像春蠶一樣「吐盡心中萬縷絲，奉獻人生無限愛，默默無聞無所圖，織就錦繡暖人間」。「春蠶」是廣大教師感到無比榮耀的稱謂。
代表學生的：桃李所謂十年樹木，百年樹人。桃李就是教師百年「樹人」所得的碩果，往往比喻老師辛勤栽培的學生。桃李滿天下就是說老師教育出來的優秀學生遍佈全世界，讚美教師辛勤育人。
代表同學的：①同在一起或同在一個學校學習：同窗五年；他是我同窗好友。
②同在一起或同在一個學校學習的人：我倆是同窗。 古代學習條件很艱苦,所以就把同學稱做同窗,窗,有寒窗之含義,說同窗二字,也就顯示出了說話者之間的親密和尊重,比說同學要親切許多.
春秋時代的人稱老師為什麼？？
23樓：匿名使用者
先生 我國有悠久的尊師重道的傳統，古代就有「人有三尊，君、父、師」的說法。《呂氏春秋·尊師》雲：「生則謹養，死則敬祭，此尊師之道也。
」中國古代教師的稱謂很多，其中尊稱有以下五種：
老師：原是宋元時代對地方小學教師的稱謂。金代文學家元好問《示侄孫伯安》詩云：
「伯安入小學，穎悟非凡貌。屬句有夙性，說字驚老師。」後專指學生對教師的尊稱，一直沿用至今。
西席、西賓：由來是這樣的：漢明帝劉莊為太子時，拜桓榮為師，登皇位後，對桓榮仍十分尊敬，常到桓榮住的太常府內，聽桓榮講經。
漢代席地而坐，室內坐次以靠西牆（西邊），面向東方為尊。漢明帝給桓榮安排坐西南面東的坐席，表示對啟蒙老師的尊敬，從此，「西席」便成了對教師的尊稱，也稱西賓。
師長：是古時候對教師的尊稱之一。《韓非子·五蠹（音度）》：「有不才之子……師長教之弗為為變。」
山長：源於《荊相近事》。五代時，蔣維東隱居衡嶽，以講學為主，受業者眾多，尊稱蔣維東為「山長」。
此後，山中書院中的主講教師亦稱為「山長」。久而久之，「山長」成為對教師的一種尊稱。
先生： 1.老師。
2.對知識分子和有一定身份的成年男子的尊稱。
3.稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫（特定用途：前面都帶人稱代詞或定語；比如你先生、我先生）。
4.舊時稱管帳的人。如：他在當鋪當先生。
5.舊時稱說書、相面、算卦、看風水等為業的人。如：風水先生。
6. 後來意義有所外延，但凡德高望重的人，都可以被尊稱為「先生」，有表示尊敬的意思，不一定完全指男士。如宋慶齡、楊絳、冰心、丁玲等均可稱為先生。
「先生」這個稱呼由來已久。不過歷史上各個時期，對「先生」這個稱呼是針對不同物件的。《論語·為政》：
「有酒食，先生饌。」註解說：「先生，父兄也。
」意思是有酒餚，就孝敬了父兄。《孟子》：「先生何為出此言也。
」這一「先生」是指長輩而有學問的人。
7.現在對所有男性都可以稱為先生如：王先生 、李先生
8.老婆對老公的稱呼，如：你是找我家先生嗎？他不在家。
老師的宗旨：沒有人可以教人，只能去發現！
教師的十個稱謂：
老師——最廣泛流行的敬稱
先生——最歷史悠久的尊稱
園丁——最質樸無華的褒稱
慈母——最真情感人的愛稱
蠟燭——最溫馨動人的稱謂
春蠶——最純摯的稱謂
春雨——最生動形象的默稱
人梯——最高評價的專稱
孺子牛——最具中國特色的喻稱
教練——是指導、訓練和督導他人，試圖完成某種使命或任務的人
人類靈魂工程師 ——最富哲理的稱謂（作為教師應該以愛心和知識觸控、改變人的內心。）教師的概念：在各級各類學校中，以教育培養學生（學員）為職責的專業工作者！
24樓：匿名使用者
"師傅"原為春秋時國君的老師。 **、師傅 對老師的尊稱。「父」與「傅」相通
夫子 古代對老師的一種尊稱，尤其流行於舊時私塾。
師長 教師的尊稱。
外傅 古代對教師的特稱。
博士 經學教師稱"博士"。至唐朝時期，各專業學校更有"律學"、"算學"、"書學"博士之分。
教授 原為學官稱謂，自宋始於宋學、律學、醫學、武學等科均設"教授"，以傳授學業，後世相沿。
講師 講授武事或講解經籍的教師謂"講師"。
助教 古代學官名。教師，西晉武帝咸寧四年設定，協助國子、博士教授生徒。南北朝、隋代相沿設定。
唐代國子學、太學、廣文館、四門學等都設有助教。明、清兩代，僅僅有國子監助教。為國子學(即後來的"國子監")教師。
教渝 宋代京師所設小學和武學中的教師稱謂，到元、明、清的縣學照樣設定。
教 習 明朝入選林院的進士之師稱教習，到清末，學堂興起後，教師仍用其名。
經師 漢代以後歷代在"校"或"學'中傳授經學的教師稱"經師"。
訓導 明清時府設教授，州設學正，縣設教渝，掌教育生員，其副職皆稱"訓導"。
先生 古時對"門館"、"私塾"老師中年長者的尊稱。
老師 原為宋元時期"小學"教師的稱謂
25樓：匿名使用者
老師稱之為先生，而太傅是皇上任職，要老師教自己的兒子，就是王子
老師像春蠶？
26樓：我是龍的傳人
可以把老師比作春蠶，兩者共同點：都具有奉獻精神。
示例：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹」這句話成為比喻老師默默奉獻的精神，老師的知識如絲，無私的教給學生。卻又如春蠶一樣不求回報。
自古以來老師都有哪些美稱?
27樓：心雨vs月光
老師——最廣泛流行的敬稱
有人問：「師」前面為什麼要加個「老」呢？據說有兩種釋義：
一是說明老師是歷史最悠久的職業，無以倫比；二是對老師的尊敬和愛戴，因為「老」的詞**釋其中之一是「敬辭」。如今，「老師」的稱謂已走出教育界範疇，在社會上，如果被人稱作「老師」，那將是對你最大的尊敬，也使你感到莫大的榮耀。
先生——最歷史悠長的尊稱
「先生」一詞在各類詞典中的第一解釋就是「教師」，是對教師最古老、最悠久的稱謂，已經流傳了幾千年。現在「先生」成為社會上最流行的尊稱口語，已經遠遠超出教師的範疇被廣泛運用於各種人群。然而，在教育界「先生」的傳統稱謂仍在沿用，只是它的規格被提高了，人們往往把資深的、德高望眾的老師稱為先生。
人類靈魂工程師——最富哲理的稱謂
「人類靈魂工程師」一詞原是前蘇聯領導人斯大林對作家的稱謂，後來被教育家加裡寧引用到教育界，他說：「很多教師常常忘記他們應該是教育家，而教育家也就是人類靈魂工程師。」從此，「人類靈魂工程師」成為老師特定的稱謂，這也是社會給予教師的崇高讚譽。
園丁——最質樸無華的褒稱
「園丁」原本是指從事園藝的工人，後被比喻成教師。人們通常把童真的孩子比喻成幼苗、花朵、小樹等，而老師就像辛勤的園丁一樣，用智慧、愛心和汗水澆灌、培育、呵護著園子裡的每一株幼苗，使他們枝繁葉茂，奼紫嫣紅，茁壯成長。因此，把老師稱作園丁是最質樸、最形象、最富有田園詩意的比喻。
慈母——最真情感人的愛稱
中國古人云：「師如父母」，這充分體現了中華民族「尊師愛師」的傳統美德，也體現了老師「愛生如子」的高尚師德。人們把老師比作「慈母」，主要是對那些有著「童心母愛」的女教師給予的最親切、最真摯、最感人的尊稱。
春蠶——最純摯的稱謂
對「春蠶」最早的記錄見於《詩經》，而把「春蠶」進行擬人化的比喻最聞名的則是唐代大詩人李商隱的詩句「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹」，他把春蠶的執著、堅貞、奉獻精神表現到了極至，成為千古傳唱的佳句。人們生動地把教師比作「春蠶」，是對老師的無私奉獻精神和高尚品質給予的高度評價。
蠟燭——最溫馨動人的稱謂
對蠟燭的讚美也是源於唐代詩人李商隱的「蠟炬成灰淚始幹」的名句。人們歌頌蠟燭，是因為蠟燭默默地燃燒著自己，用自己的光去照亮別人，直至將自己燃盡。說起蠟燭這種品質，人們就聯想到敬愛的老師，老師把自己的知識傳授給學生，用智慧和品格之光給學生照亮前進的航程，這種為「他人照亮道路，讓他人看見光明，燃盡自己耀人間」的無私奉獻精神不正是對人民教師的最生動的比喻嗎？
孺子牛——最具中國特色的喻稱
「孺子」是古時對小孩子的稱謂。「孺子牛」是《左傳》中記載的一個典故：春秋時，齊景公與兒子嬉戲，景公叨著繩子當牛，讓兒子牽著走。
這個千古傳頌的「愛子」故事後來成為人們讚譽的美德。現代偉大文學家魯迅的「橫眉冷對千夫指，俯首甘為儒子牛」名句使孺子牛的精神得到昇華和拓展，而後人們用「孺子牛」來比喻心甘情願為人民大眾服務，無私奉獻的人。人們之所以把老師稱作孺子牛，認為這是當之無愧最貼切的比喻。
春雨——最生動形象的默稱
人們對「春雨」的讚美由來已久，把春雨比作「甘霖」，比作「及時雨」，視「春雨貴如油」。人們把老師比作「春雨」，把學生比作「春苗」，春苗需要春雨去澆灌。我們的老師就如那綿綿的春雨，用播灑的愛去滋潤學生的心田，用豐富知識去開啟學生的智慧，用優秀的人格去潛移默化培育學生的品德，用無私的奉獻精神去薰陶學生的心靈。
人梯——最高評價的專稱
一個人接一個人踩著肩膀向高處攀登叫作搭人梯，人梯是古代向上攀高、攻城拔寨、翻山越嶺所創造的集體配合行動，一直流傳至今。現在人們把「人梯」比作是：「那些為別人的成功，而做出自我犧牲，無私奉獻的人」，人們把教師稱作「人梯」，正是因為光榮的人民教師具備了這樣優秀的品質和精神。
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