1樓:匿名使用者
觀音與佛是不會因此而生氣的,但這並不代表你的行為符合佛的真理,即使是更「惡劣」的行徑,佛也不會因此而生氣,對你作出「懲罰」。但,同樣並不代表你不會遇到「懲罰」。
佛講的是心境,對宇宙萬物的本質的領悟,講述的是宇宙間的萬物(包括你身邊所有發生的事與人)其實都是與你的意識(心)是一致的,即是你善則「積善」,你惡則「伏惡」,所有的事物都是你的心的「鏡子」。
所以,所有的「懲罰」其實並不**於佛的判決,而是你自己的心的行跡。佛不生氣,不對你懲罰,並不代表你不會遇到懲罰。你遇到的所有善果,也不是佛因為你的行徑而對你作出的「賞賜」,而是一切皆出自於你的心。
我想要對你說的是,中國人對於佛的瞭解太膚淺了,甚至是張冠李戴,把佛當成了「萬能之神」,求所欲求,沒有把佛的本質研究清楚,一味只會燒香求神拜佛保佑,不懂得從佛的真理中吸取做人的道理。佛常把渡世人以本質真理為樂,我們中國人有嗎?如果有,燒香是為了誰?
難道有人上香凝神享受此刻的當下存在?難道有人上香是為了向佛祈求世態從良?都不是,都是為了自己或和自己有關的親人的健康、財運。
這真的是在信佛嗎?這是私心。
而且,本身喜歡誰都沒有問題,但是「只供」是否某種程度上代表了你「只承認」呢?所有的佛,他們對宇宙的了悟的方向是一致的,本質是相同的,為何到了民間便分此分彼?怎麼意識集中在了對成佛的人的研究上而不是集中在對佛理的研究上?
這是真的信佛嗎?這是分辨心。
本質上,所有的佛並沒有分別的,重要的是,佛想讓所有人都知道,佛與所有生命甚至是萬物都沒有分別,佛在萬物內,而萬物也在佛中,又何況是彌勒佛與觀音?家中無香無佛像,佛便無所存在了嗎?佛豈是這麼「不堪一擊」呢?
你心所在處,便已是佛之所在了。
佛不是告訴你們他是萬物的主宰,佛是教你們怎麼做你們自己的主宰(而且這萬物皆是「子虛烏有」,因為這一切是你「想」出來的,是你的心動了,這「子虛烏有」才有了定義上的意義),你能明白並且進而成為真正的信佛者,然後去真正的研究嗎?
若能,此心才是正誠。
2樓:匿名使用者
哈哈哈,樓下滿口佛話啊,呵呵呵。
3樓:獨巫
當然可以,佛覺悟者,不會吃素,嫉妒,攀比,有這些的是人,所以你說佛會生氣嗎?
我喜歡彌勒佛和觀音,家裡只能供一尊,供哪尊好?
4樓:萬卷風沙
這個。不好說了
多念觀音菩薩
多念彌勒佛吧
5樓:姑蔑閒人
看你是要求福壽呢,還是求財祿呢,求福壽供奉觀音,求財祿供奉彌勒菩薩(彌勒還沒有成佛呢,他是未來的佛祖,可以這樣說,他現在還是太子不是皇帝
彌勒菩薩何時成佛?
聖開法師
問:我曾在聖開法師所寫的那本「地球人」小冊子上,知道彌勒菩薩當來下生人間成佛,
但要在地球人壽五十六億七千萬年後,但不知從什麼時候算起?
答:佛陀講說彌勒菩薩上生兜率天經的往後十二年,彌勒在人間壽終,上生兜率天的那一
天算起,天壽四千歲享完,即可下生人間成佛。
問:有人說彌勒菩薩已降生人間成佛,是真的嗎?
答:據佛經的記載,彌勒菩薩現在還住在兜率天彌勒內院,為該天的教主,還要經過人間
的時間約五十六億七千萬年才能降生人間成佛。)現在是無佛的時代啊
6樓:匿名使用者
供在心裡最好,供觀音吧。供奉只是形式,要時時想著觀音,時時想著眾佛,並且時時想著要往生西方極樂世界,這樣才能獲大利益。
7樓:小天
= = 我覺得觀音好 總覺得平易近人
我很信彌勒佛,可是我家裡沒有條件供奉彌勒佛,我經常去寺廟拜彌勒佛這樣可以嗎,還是在家裡誠心供奉才
8樓:匿名使用者
心中有佛,處處有佛。心中有佛堂,則不必執著家中的佛堂矣。
9樓:清淨空法菡萏
聽你的口氣似乎更看重福報而非波若(經義),就所謂「保佑」來說,有言道「菩提心為本尊,十善業為**」,就是說把誠心作為事業的根基,積累的善行善念自然轉換為護身的法寶。
禪宗的說法,所謂的塑像其實都是泥木凡胎,無佛性可言。個人認為,去寺廟燒香拜佛,不如收束物慾,誦讀經典,多行善事、廣結善緣,更有益於事業、生活。
關於祭拜的問題,不必要有彌勒畫像、塑像,只要誠心,一碗清水、一捧鮮花、一柱馨香、一缽白飯都遠比不誠心供上的香山花海、金銀珠玉更寶貴,佛又不吃不喝、又不花人民幣,傳達心意罷了,彌勒化身千萬,狗子都是彌勒身,何必在意什麼寺廟拜、家中供呢?如果信心不足,請一尊彌勒供在家中也很好,要注意佛陀如師如友,請看《彌勒下生經》,發自內心尊重的,是彌勒生死無掛礙的大智慧、為眾生奉獻的大情懷,而不在於神通如何廣大無邊、金身法相如何莊嚴。
更重要的是,與其拜佛,不如拜人,人人都有佛性,人人都是肉身菩薩,開悟了,定慧中見光明。
誠心實意對待每個人,善意關懷社會、努力充實自身,你就是彌勒,所謂「火神來求火」,實在不必外求。人人求觀音,觀音有難又求誰?所以說,求人不如求己、拜人不如拜己。
10樓:匿名使用者
1,彌勒不是佛,是菩薩
2,佛是覺悟者,是人,不是神
3,不要向外求,真心悔過才是正道
4,勤修戒定慧,克除貪嗔痴才是真正信佛!
阿彌陀佛!
家裡供觀音菩薩好嗎,還是供彌勒佛,家裡地方小,只能供一尊
11樓:普願講堂慧蓮
阿彌陀佛!哪一尊都很好的仁者!佛菩薩是真正的解脫者,他們平等慈悲一切眾生,並無我們凡夫這樣的分別計較攀緣取捨之心。
仁者能生起什麼樣的念頭,想供奉哪尊佛菩薩,這些皆是你的因緣生起,隨順當下的因緣,供奉就是,不必心生糾結與不安!
觀世音菩薩實際上無量劫前已經成佛,號正法明如來。因與我們娑婆眾生有大因緣,故而乘無量悲心願力,倒駕慈航,現菩薩相,只為救度一切眾生解脫生死苦海!仁者必定聽說過觀世音菩薩的無邊願力:
千處祈求千處應,苦海常作度人舟。仁者能供奉這樣的究竟圓滿覺悟者,無緣大慈,同體大悲者,乃是多生多劫所積累的善根福德因緣。
彌勒佛亦是我們一生補處菩薩,將會成為我們賢劫第五尊佛,降生娑婆,示現成佛。仁者不論供奉哪尊都可以,只管安心供奉!而且,仁者選擇一尊佛菩薩供奉之後,每天上香供奉之時,都可以觀想:
我不但要恭敬供奉這一尊佛菩薩,我要恭敬供奉十方三世一切佛菩薩!如此,更殊勝!
12樓:佛經_僧伽吒經
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《妙法蓮華經》(觀世音菩薩普門品)
(節選)
若有無量百千萬億眾生受諸苦惱。聞是觀世音菩薩。一心稱名。
觀世音菩薩即時觀其音聲皆得解脫。
若有持是觀世音菩薩名者。設入大火火不能燒。由是菩薩威神力故。
若為大水所漂。稱其名號即得淺處。
(節選)
若復有人。臨當被害。稱觀世音菩薩名者。彼所執刀杖。尋段段壞。而得解脫。
若三千大千國土滿中夜叉羅剎。欲來惱人。
聞其稱觀世音菩薩名者。是諸惡鬼。尚不能以惡眼視之。況復加害。
設復有人。若有罪若無罪。杻械枷鎖檢系其身。
稱觀世音菩薩名者。皆悉斷壞即得解脫。
(節選)
若有眾生多於婬欲。常念恭敬觀世音菩薩。便得離欲。
若多瞋恚。常念恭敬觀世音菩薩。便得離瞋。
若多愚痴。常念恭敬觀世音菩薩。便得離痴。
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《佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經》
(節選)
若有欲生兜率陀天者。當作是觀繫念思惟。念兜率陀天持佛禁戒。
一日至七日。思念十善行十善道。以此功德迴向願生彌勒前者。
當作是觀。作是觀者。若見一天人見一蓮花。
若一念頃稱彌勒名。此人除卻千二百劫生死之罪。但聞彌勒名合掌恭敬。
此人除卻五十劫生死之罪。若有敬禮彌勒者。除卻百億劫生死之罪。
設不生天未來世中龍花菩提樹下亦得值遇。發無上心。
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南無彌勒菩薩。祝大家吉祥如意
(大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼)
13樓:匿名使用者
只要你抱著虔誠的心去供養,,任何佛菩薩都是一樣的。請採納
14樓:安定從容
都可以,中國人一般對觀音菩薩有好感,所以你覺得你對那個佛菩薩生親近心,就供養那個就行。
家裡供了觀音菩薩和彌勒佛,不供保家仙行嗎,怕侍弄不好?
15樓:匿名使用者
可以繼續供,但是我們現在轉變心念,將他作為我學佛***,同學。學佛利益殊勝,我自己求解脫,也要帶他們這些有緣眾生一起解脫。而且保家仙能來你家,也是和你緣分很深。
供養佛菩薩時也給他供養一份,你恭敬他讓他歡喜,這是利樂眾生。建議在家裡放一個播經機,供養這些無形眾生
16樓:昅煙
有觀音和彌勒佛就保你了
17樓:匿名使用者
一山難容二虎,你想讓家裡成為戰場嗎?殺場秋點兵。
18樓:姜煙逢戌
你好!學佛利益殊勝,我自己求解脫可以繼續供,但是我們現在轉變心念,也要帶他們這些有緣眾生一起解脫,將他作為我學佛***,同學,也是和你緣分很深。供養佛菩薩時也給他供養一份,你恭敬他讓他歡喜。
而且保家仙能來你家
如有疑問,請追問。
家裡有觀音了還能放彌勒佛嗎?
19樓:唯鬆
可以的,我只聽說供養一般的神靈,供在一起他們可能起衝突,但是供養佛菩薩是絕對不會鬧矛盾的。
彌勒佛和觀音菩薩平等的,雖然說是菩薩,但是觀音菩薩久遠以前,已經成佛,叫做正法明如來。
你們很有佛緣,供奉佛菩薩是非常吉祥的。南無阿彌陀佛,願佛保佑你們!!!
20樓:匿名使用者
就是騙你花錢 現在的寺廟就是為了騙錢
家裡想要供奉彌勒佛保平安,行嗎,還是隻有觀音才能保平安
21樓:now__誰主沉浮
最好兩位都請,不能說誰保平安誰不保平安,只要一心向善,即使不供奉佛菩薩,也會自有善神隱身守護其人
22樓:匿名使用者
佛和菩薩都是一樣的慈悲,所以請哪尊都行,不過還是徵求一下其他家庭成員的意見為好,免得因此產生煩惱和嗔恨心。祝你們快樂,平安!
23樓:匿名使用者
善於殺生者,無處能平安。戒殺護生者,神明皆護佑。
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家裡供了釋迦摩尼,現在又要供彌勒佛,請問如何擺放
世尊釋迦牟尼佛告訴我們 須菩提,在在處處,若有此經,一切世間天人 阿修羅所應供養,當知此處即為是塔,皆應恭敬,作禮環繞,以諸華香而散其處。世尊的意思是什麼呢?一 世尊的意思是說 金剛經 就是佛塔,那裡有 金剛經 那裡就是佛塔,不論是天上的人還是人間的人,不論是有天福無天德的人還是有天德無天福的人,都...