1樓：ok北北北北北北
少筆畫是因為原文中有好幾個相同的字，書法中在一個作品中相同的字要寫的不一樣，避免視覺疲勞。
少字是可能是少幾個字，文章會更簡煉，更好。可能是是參賽的作品，有要求是原創作品，所以少字。
書法是中國及深受中國文化影響過的周邊國家和地區特有的一種文字美的藝術表現形式。包括漢字書法、蒙古文書法、阿拉伯書法和英文書法等。其「中國書法」，是中國漢字特有的一種傳統藝術。
書法是指用毛筆書寫漢字的方法和規律。包括執筆、運筆、點畫、結構、佈局（分佈、行次、章法）等內容。例如，執筆指實掌虛，五指齊力；運筆中鋒鋪毫；點畫意到筆隨，潤峭相同；結構以字立形，相安呼應；分佈錯綜複雜，疏密得宜，虛實相生，全章貫氣；款識字古款今，字大款小，寧高勿低等。
2樓：百度使用者
不是書法從業者或者漢字研究專家，絕大多數人看到德字少一橫都會認為是錯字。因為我們從小接觸的漢字德字就是有一橫的。
無論是書本上的「思想品德」還是小學圍牆上的「德智體美勞」全面發展，德統一的寫法就是有一橫的。
所以，當我們看到少了一橫的德字後，就覺得非常奇怪，用以往所認知的漢字去評判，所以就得出了錯誤的結論。打個比方，我們常常會有這樣的錯覺，當一個人原本很富有，平時穿得都是綾羅綢緞，非常體面。但是突然有一天他人財兩空，淪為乞丐，穿得非常破爛。
熟悉他的人可能都會驚訝，甚至來一句：你怎麼變成了這樣子呢？你到底經歷了什麼？
你看，我們之所以能夠發出這樣的疑問，是因為我們原本固有的認知，而他的突然轉變打破了我們原本固有的認知，所以我們覺得他可能不對，這就是固定思維的體現。
現實中，我們有很多人都會有這樣的思維，比如常見的人設，假如一個人在你眼裡的人設是內向的，不善於健談，比較安靜，那麼，對於這個人，我們就會一直停留在他比較內向，不善健談的認知層面。
其實，人是一種很複雜的動物，他在你面前可能表現的是比較安靜、內向，但是他熟人面前可能就是一個活波的人，只是恰好和你沒話說，你對他形成了固定的、錯誤的認知而已。
回到這個德字，當我第一次看到的德字少一橫的時候，我也覺得奇怪，甚至直接主觀的就給它下了一個定義：哦，少一橫的德字是錯誤的寫法，甚至可能會認為他是錯誤的寫法。
但是，當我細細考究的時候，我才發現是自己對這個字認識不到位而已。但是在書法中，這種所謂的「錯字」卻是常有的，甚至是一種正常的情況。
因為書法是一種藝術，而美感是藝術追求中不可忽視的因素，很多字為了能夠平衡中心，或者為了好看，於是漸漸就有了這樣的認可，比如漢字魏字，在刻碑上右面的鬼字基本上都沒有一撇。
有的字在寫法上少筆畫，是為了隱射某些含義，比如杭州西子湖畔民族英雄岳飛墓前的石碑上「精忠報國」的國字就少了一點，而這一點表示江山還未完全收復。
山東曲阜孔府大門上有一副對聯「與國鹹休安富尊榮公府第；同天並老文章道德聖人家。」其中，「富」字頂上無點，寓有「富貴無頂」之含義。
在古代，有的為了避諱字號的衝突等，也會使用減筆畫或增筆畫來加以區分。即便是現在，我們在一些地方，尤其一些歷史氣息比較濃厚的城市的古建築上，我們也會看到一些的文字，會出現少筆畫的情況。
當然，有的字本身就有它原本存在的異體字，比如厚字，異體字中是廣字；
但是，我們不能狹隘地理解這些錯字就是錯誤的。漢字本身就是象形文字，是根本物體的形狀推演而來的，只是後人對漢字進行了規範。
在港澳臺這些地區，依然還存在著很多我們感覺很奇怪的字，比如哋，這個字我們很少用，甚至都不常見，但是在部分地區卻非常常見。
所以，回到題目的啟功先生的厚德載物的德字少一筆，不是他寫錯了，而是我們認識不到位而已。
3樓：匿名使用者
有些是現代人故意弄得。沒有水平。
有時候是為了美觀。叫補缺或對應等等
4樓：匿名使用者
不要以今天的字做標準
寫書法作品的時候，怎樣佈局？多少字？字多大？能取勝，在敵強我弱的情況下。請指點
5樓：小妖康妮
字的大小，一般在5×8mm的寬高度，字間的距離應占一個字的一半，行間距離應占一個字的寬度。
書法中單個字的好壞固然重要，但從一件作品的整體來說，字的排列與組合必然居先，這便是章法。
從古而今，所出現過的章法大約有六種：
一是有行有列式：這種章法無論縱向（行），還是橫向（列）都字字相對，布若列兵。甲骨文中就已有了這種章法形式，西周《虢季字白盤銘》也是這種排列，後來的刻石碑板中應用更多。
這種章法，利在整上規範，弊在易板不活。故需注意字與字間要有神態呼應，姿態俯仰（行氣），還要有用筆的轉承呼接，務使通篇形離而神聚。
二是有行無列式：這種章法能使一行之中書寫自如，而不考慮橫向(列)是否相對，但由於保持著行距，整體上仍能清晰，可以說是齊整與隨意的完美結合，因此在實用中這種章法形式也最為常見。在甲骨文、金文、篆、隸、楷、行及草等各種書體中都有使用 。
這種有行無列式，行氣表現的特別重要。尤其在行草之中，由於字的動感增強，使字常常出現左右、高低、大小等不規則的位置及形體變化，為了不是一行之中或行間的連貫性受到影響，就必須一則注意守好一行內應有的中軸線，使字的變化不離其中，前左後右，上斜下正；二則控制好筆勢的承接與行與行間字型筆畫的相互爭讓照應，使筆勢貫通，首位一氣。
三是無行有列式：字數在
三、四左右的名言、警句、匾額或字數更多的橫標等，多以單列方式書寫，方向通常從右至左（其它章法形式也一樣）。
四是無行有列式：這類章法多見於大草或狂放一派書風中，其實本來有行，由於強調情緒的宣洩，放縱書跡線體的穿插運動，使行與行間的嚴格區分消失，使作品整體上構成了一種無行無列的線流板塊。唐代懷索、明代徐渭、詹景風等人的作品中最易見。
五是獨字式：這是中國書法很有特色的章法形式。通副只一字，往往作為訓言或銘言，仰或純作為一種書作的欣賞。
獨字式不再有更多的字作為相互補救（只有落款等少數文字，即使字多也只是小字），因而要使一字能成為作品，除了字本身要受看外，字型與紙型的配合都很重要，題款的位置與形式自然不能放鬆。
六是對聯式：對聯又稱一聯，起源與五代後蜀主孟 詠在寢門桃符半上的題詞「新年納餘慶，嘉節號長春」。宋時將這種形式推廣用於楹柱之上。
從文詞上講，字數不限，但左右兩個條幅，在章法上，體制上必須一致。也是一種傳統味極濃的書法樣式。
以上六種主要章法形式中，還有一個貫穿其中的問題必須談到，既字距與行距問題。大致更根據需要又有四種基本情形。一，行距寬於字距；二，行距窄與字距；三是行距等於字距；四是無行距字距。
六種章法形式是就是章法的內質而言的，在外部形式上還有根據用途的不同而又有多種，比如條、屏、扇面、長卷、橫幅、中堂等等。其實內部形式並沒變花，只是書寫時要結合好具體書寫面積的形狀，如圓方扇形條形甚至不規則形等。
再有一個與章法相關的問題就是落款與鈴印。落款依作品的不同形式而定，要領在於呼應正文，輔助正文，使作品章法上更為完整，古不可以賓代主，款強文弱。如正文書寫已比較完整，就不能強為大量寫款，只作窮款。
寫款與正文所用字型也要相協調，一般寫款以楷、行書為宜，如正文是篆、隸書、落款也可用篆、隸書，但其它書體的落款則不宜濫用篆、隸書、以免不協調，也有礙款文的清楚。如果自己作書是為了鑑定考據或其它說明、感想等目的，落款時就不用「**書」的方式，而可寫作「**識」，「**記」，「**題」，「**撥」等，也可只落自己姓名。如帶有恭敬之意或晚輩對前輩的謹敬，可用「**署」，「**謹署」等
書法用印主要有名著，閒章兩類，閒章又有引首章，壓角章位置比較固定，閒章是根據作品需要作為補空之用，位置較為自由，但除收藏性質外一般很少在正文中鈐印。
一幅書法作品大都包括正文、題款和印章三個方面的內容。正文是要寫的主要內容，是作品的主體。文章詩詞，格言警句等等健康向上，吉利祥和的文字都可作為書法作品的內容。
題款是正文之外的說明性文字。包括象正文題目，出外，書寫的時間、地點，書寫者的姓名、字號、齋號，所贈物件的稱呼、姓名等等。這些內容並不是每幅作品都要全寫上。
題款內容的多少要視作品的具體需要而定。題款的內容有的寫在正文前面，叫上款；有的寫在正文後面，叫下款。象所贈物件的姓名，稱呼這樣的內容應該寫在正文的前面，以表尊敬。
書法作品中所蓋的印章，從內容來分，有名號章和閒章。從所蓋的位置來看，有迎首章和押腳章。蓋在作品上首的叫迎首章，蓋在正文和下款之後的叫押腳章。
印章在書法作品中主要起點綴作用，所以一幅作品的印章也不能過多，一般是一至三方為宜。正文、題款、印章是一幅作品的三大有機構成部分。在創作時，必須統籌安排，使三者構成一個完美和諧的整體。
書法中蓋的章初始先叫別人幫你刻，最好是用篆體練，如有興趣，可是自己去刻
為什麼流字的行書少一點
6樓：匿名使用者
流有兩種寫法
，一種是正體，一種是俗體，不加點的「流」正是流的另一種寫法。
「流」字最早見於金文，從其金文、大篆、小篆等古文字字形可以看出，「流」字右上部為頭朝下的「子」。隸書、楷書等今文字則出現了加點的「流」和不加點的「流」兩種寫法。
上圖就是「流」的字形演變。
唐《幹祿字書》註明，前者為正體，後者為俗體。但在實際書寫中，這種不加點的俗體「流」更受古人的青睞。如王羲之《蘭亭序》中的兩個「流」字、歐陽詢《九成宮醴泉銘》的五個「流」字以及唐伯虎《落花詩冊》的兩個「流」字，都不加點。
擴充套件資料流：1、拼音：liú
2、注音：ㄌㄧㄡˊ
3、部首：氵
4、部外筆畫：7
5、總筆畫：10
6、筆順：4414154325
7、編碼：cjk
8、五筆：iycq
9、英語意思：flow
10、漢字首尾分解: 氵流
11、漢字部件分解: 氵亠厶川
12、筆順編號: 4414154325
13、筆順讀寫: 捺捺橫捺橫折捺撇豎折
14、釋義：本意是指水流動，引申義是物質在庫與庫之間的轉移執行。
7樓：采采柔逸
1、中國漢字書法從象形字發展而來，字型的筆畫加減也有一個逐漸變化的過程，在書法藝術中，常常有文人甚至帝皇隨意揮灑，在不妨害認讀的前提下，在個別字的筆畫上作必要的增減體現結構美感，行書更是為了體現簡約。
2、舉例：在江蘇揚州大明寺平山堂，正堂左邊的「風流宛在」匾額，出自清光緒兩江總督劉坤一之手，是為追念曾在揚州主政的歐陽修所作。「風流宛在」有兩個錯字：
「流」字少一點，「在」字多一點。原來，歐陽修曾是個「風流太守」，劉坤一這麼寫，意在希望他少點風流，多點實在。這種恣意改寫，顯得風流倜儻又極富哲理。
3、其他字也有成例。
如王羲之《蘭亭序》裡「和」的「口」，都多加了一橫；
最著名的還有康熙親筆御書的「避暑山莊」四個字。現在還掛在承德避暑山莊，一看就能發現 「避」字右邊的「辛」下部多寫了一橫。因為皇帝是金口玉言，寫錯了也是對的。
這就造就了天下第一錯字「避」。
山東曲阜孔府大門兩側有一副對聯是這樣寫的：「與國鹹休安富尊榮公府第，同天並老文章道德聖人家」。上聯的「富」字少上面一點；下聯的「章」字下面一豎一直通到上面。
其實，「富」不出頭意指「富貴無頭」；「章」字下的一豎出頭表示「文章通天」，這是最有文化的錯別字。
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首先是要磨濃墨,淡的話水份太大自然就洇,磨好了先別寫,放一晚上,再寫,宿回墨效果就出來了。答如果想快點,教你絕招 加一點點明礬 可以找炸油條的要點 但是時間長了會傷紙,不宜長久儲存。有一得閣就行了,真想要磨墨的效果,學我,買個磨墨機,但最好還是要放二小時以上再寫 用熟宣,把墨硯得黑亮,能減少渲染效果...