1樓：匿名使用者
佛教誕生於印度
，印度佛教大體上和中國的藏傳佛教密宗相似，在印度，是一種政教合一的體制。印度佛教信仰活佛的存在，是佛教的原始形態。
而中國佛教又稱漢傳佛教，又稱禪宗。不信奉活佛的存在，認為修行高的人死後可能成佛，而生前萬萬不能。在修行方法上與印度佛教也有很大的不同。
密宗講究的是祕密的修行方法，而禪宗講究的是問禪。中國佛教稱修行高的人為禪師，如歷史上有名的弘一法師等，都是禪宗。中國佛教最講究的是禪，求佛也稱問禪。
中國佛教同時也是中國三教之一，即佛、道、儒三教。在少林寺有一幅三教合一圖，圖上有：儒門釋戶道相通，三教從來一祖風，紅蓮白藕清河葉，三教本來是一家。
可見中國佛教融入了中國的傳統文化，少林寺也是中國佛教的禪宗祖庭。
2樓：地水風火空
印度的古佛教已經消亡。現在的佛教是從外引入的。
印度的佛教理論是中土佛教理論的根，而中土佛教是國人經過對於印度佛教理論的消化而成的宗教。好比是在印度把種子帶回來，在中土的土地上種下去，結出了果實，就是中土佛教。而現在的印度佛教，就是印度的佛教之樹已經被拔掉，而把他國的果實種子拿回印度，重新種的
3樓：加內沙
4樓：匿名使用者
本質一樣，若論最顯著的區別，就是太虛大師所言，中國佛教的特質：在於中國的禪宗。
5樓：匿名使用者
相同點是都叫佛教，其實為不同點。。。。。。
印度佛教和中國佛教有什麼不一樣 40
6樓：心覺天海
佛教始於印度，卻在印度不盛行，東傳到中國與道教，儒教形成三大教使之本土化，所以中國發展了佛教，唐三藏西取西經，印度的大藏經和中國的小藏經融合，是兩者聯絡更密切！
中國佛教主體是大乘佛教，在雲南等地還有小乘佛教，但是印度現在是印度教成功復興，佛教信徒不多，但是現在印度教中已經摻雜了很多佛教成分
遍看全世界各個宗教，除了佛教之外，沒有一個宗教的教主不是以超人的『神』格自居的。這個神能夠呼風喚雨，點石成金；他主宰著人類的吉凶禍福，它操縱著萬物的生死榮辱。人類只有匍匐在他的面前，讚美與謳歌，把一切成就榮耀歸於萬能的神，信仰他的才能上天堂，反對他的只有墮入地獄，絕無抗辯申訴的餘地。
而佛教的教主——釋迦牟尼，他來到人間的第一句話就說：『天上天下，唯我獨尊。』這裡要請讀者們注意的是：
『唯我獨尊』的『我』字，並不是單指的釋迦牟尼本身，而是指的全體人類的每一個人。
這句話的正確解釋應該是：人在宇宙中是頂天立地的，每一個人都是自己的主宰，決定著自己的命運，而不必聽命於任何人或任何超乎人的神。
釋迦牟尼將他的覺悟、成就、及造詣，完全歸功於人自己的努力與才智。
釋迦牟尼認為一個人的吉凶禍福、成敗榮辱，決定在自己的行為善惡與努力與否。沒有一個人可以提拔我上天堂，也沒有一個人可以把我推入地獄。讚美與謳歌不能離苦得樂，只有腳踏實地去修心養性，才能使自己的人格淨化昇華，使自己享受到心安理得的快樂。
釋迦牟尼也不能像變法似地點石成金.他主張『人要怎麼收穫，就先要怎麼栽。』他不能使一棵蓮霧樹長出蘋果來，你若想要收穫蘋果，就先要播下蘋果的種子。
釋迦牟尼只不過是告訴你如何栽培，以便來日有豐碩的收穫，但栽培的工作還是要你自己動手。
其實，你是想找尋生命的真正意義和歸宿。如果，你不反感，我建議你能看一些佛教的書，也許對你會有所啟發。不要輕易叱之為迷信，你沒有真正的體證過就不能輕易下結論。
其實人的一生就是在做一場大夢，願你能早日醒悟，這樣才能更好的生活。
7樓：潘增飛
佛教的起源是古印度，現在在尼泊爾境內。最明顯的一個不同是中國的佛教是玉皇大帝統治下的一個派系或者組織
8樓：佛手居士
起源自現代的尼泊爾境內，起源自古印度不是現代印度。今天的尼泊爾佛教仍然存在。至於盛行不盛行，是時間的問題，我們不能說那裡現在佛教不盛行，就沒有盛行過。
更何況現在中國的佛教很多人都是偶像崇拜，根本談不上信，而是迷。又怎麼能說現在中國的佛教興盛呢？更何況世界宗教組織對中國的宗教信仰調查的結果，中國人沒有宗教信仰，大多數的人是唯物主義無神論者。
區別在於中國的佛教是融入各民族文化的多元佛教，比如融入藏族的藏傳佛教、融入漢族的漢傳佛教、融入傣族（泰族）的南傳佛教。
而印度的佛教，是印度原生原始佛教，沒有任何異民族色彩。在教義上，堅持佛所說一定要流傳下來，**不能遺漏。非佛所說的，絕對不摻入其中的特點。
在漢傳和藏傳則打破了人的侷限，直接從根本入手，一些不是佛說，但是符合佛說的作用的理論，也被加入了進來。
9樓：金湖三河兄弟
觀世音菩薩在印度佛教裡是第一大菩薩，他在印度佛教中的重要性僅在釋迦牟尼一人之下，他在印度是男的到中國竟變成女的，中國佛教是什麼教？是狗屁教，是有汙副教主的教。印度佛教重性空無我放下，中國佛教重精進得福慧雙全。
10樓：金雷小竹
我也來說說
原始佛教是釋迦摩尼創立的，釋迦摩尼
是印度的，現在的印度佛教不是原始佛教的嫡系，是從尼泊爾佛教回傳過去的，下面我說一下佛教的發展歷史和外傳的幾條路線：
歷程：1.原始佛教： 釋迦牟尼創教至其去世後100年（公元前5世紀左右）
2.部派佛教：公元前4世紀至前1世紀（阿育王，就是著名的孔雀王朝時期，隨後佛教就在印度本土衰敗下去）
3.大乘佛教：公元前1世紀至公元7世紀
4.密教：公元7世紀至公元13世紀
外傳：1.北傳路線（大乘佛教）：
（1）印度—中國內地—朝鮮、日本、越南等地;
（2）中國**地區（藏傳佛教），再北傳蒙古、俄羅斯，南傳尼泊爾、錫金和印度北部地區。
2.南傳路線（小乘佛教）：
佛教向南傳入斯里蘭卡，再由斯里蘭卡等地傳人緬甸、泰國、柬埔寨、寮國、馬來西亞、印度尼西亞等國，以及我國雲南的傣族、崩龍族、布朗族等少數民族地區。
11樓：匿名使用者
頂佛手居士
佛教起源自現代的尼泊爾境內，起源自古印度不是現代印度。
中國的佛教很多人都是偶像崇拜，根本談不上信，而是迷。除藏傳佛教外,中國的其他佛教不被世界宗教組織認可.
正教就是引導大家正等正覺,自明明他.自覺覺他.而不是盲目崇拜.更不是迷信.正教不分國界不分種族.
12樓：如果可以又何必
佛教的起源地是印度 佛陀的教義都一樣 都是教人眾善奉行 諸惡莫作。沒有本質的區別 只是每個人修行的方式不同 但目的只有一個，那就是脫離苦海 脫離六道輪迴 往生西方極樂世界。
13樓：匿名使用者
印度現在的佛教跟藏傳佛教接近。印度有些地區還是有的
14樓：匿名使用者
是印度，沒什麼不一樣。
15樓：幻化的我
是印度，佛教八萬四種法門，只要是釋迦摩尼的法不管在那裡都是一樣的，只是次第的問題。
16樓：匿名使用者
中國的佛教是本地化的宗教，漢地的高僧根據他們的理解思維和統治階級授意去解釋古印度佛教教義制定戒律，所以漢地佛教和現在尼泊爾釋族的正宗佛教差異很大，有點像洪秀全對上帝的解釋
中國佛教和印度佛教有什麼相同和不同
17樓：匿名使用者
四諦」是佛教的基本教義。「諦」即「真理」的意思。「四諦」即苦、集、滅、道。苦、集二諦說明人生的本質及其形成的原因；滅、道二諦指明人生解脫的歸宿及道路。
中國和印度的佛教有其不同之點，中國的佛教裡，自己創造的成份很多，有些派別，在中國有的，印度沒有，即使印度有的，而解釋又各不同。
中國有所謂十大派十三派，如唐三藏的法相宗、天壇宗便是自家所創。其中首重哲理的**，而於宗教的迷信部分卻很少，只有密宗與淨土宗算是有迷信的意味。
印度佛教與中國的佛教有什麼區別
18樓：銷魂s唫
印度佛陀是個人苦行，中國佛學是書呆子改變 追問： 這是誰告訴你的 回答： 看書知道的 追問：
什麼書 回答： 書，我可看的多了。小時候，練功就是跟著書練的。
總之吧，書名字倒都是忘了，但是，問題解決了。你的問題，沒有問對，印度不是 佛教 ，是佛陀，中國也不是佛教，是 佛學 。這是從學術的角度，研究者的角度看這個問題的。
為啥這麼說呢？ 佛陀的苦行，不可能是集體行為。佛學是中國的讀書人二次創作的結果。
追問： 能說的具體些麼 回答： 可以，這取決於你的問題有多具體， 宗教 這個題目的研究，我不是有意而為，不是因為練功出現問題，我是不會接觸理論界的。
補充： 印度的佛陀，是個人苦行，一句話足夠了，沒什麼好說的了。中國的 佛學 是社會化過程中「意識形態鬥爭「的手段或者結果。
中國的佛學其實就是第二代儒家。儒家第一代是 理性思維 ，第二代就是純粹理性思維。學術上理性思維以及其後是沒有價值的。
中華民族的根基是道家，就是雙向思維，簡單說就是言行統一。但是，群居生活秩序的問題沒有處理好，以至於理性思維氾濫成災，。可以這樣說，社會問題的根源在於儒家的單向思維，準確說是純粹理性思維。
補充： 群居生活秩序的問題是指：權力的產生，傳遞方式 追問：
我想我明白你說的了。產生根源不一樣，本質就不一樣是吧。 中國佛教 是從印度引進的，必然是出於一定的社會原因和目的，至於 意識形態 的鬥爭我想我也能理解了。
是吧？ 回答： 曾經有個問題大概意思是說:
中國改革 能否全盤西華，我告訴他不能，但是某一行業可以。
印度佛教和中國佛教有什麼區別
19樓：莫文靈雲南
佛教始於印度，卻在印度不盛行，東傳到中國與道教，儒教形成三大教使之本土化，所以中國發展了佛教，唐三藏西取西經，印度的大藏經和中國的小藏經融合，是兩者聯絡更密切！
中國佛教主體是大乘佛教，在雲南等地還有小乘佛教，但是印度現在是印度教成功復興，佛教信徒不多，但是現在印度教中已經摻雜了很多佛教成分
遍看全世界各個宗教，除了佛教之外，沒有一個宗教的教主不是以超人的『神』格自居的。這個神能夠呼風喚雨，點石成金；他主宰著人類的吉凶禍福，它操縱著萬物的生死榮辱。人類只有匍匐在他的面前，讚美與謳歌，把一切成就榮耀歸於萬能的神，信仰他的才能上天堂，反對他的只有墮入地獄，絕無抗辯申訴的餘地。
而佛教的教主——釋迦牟尼，他來到人間的第一句話就說：『天上天下，唯我獨尊。』這裡要請讀者們注意的是：
『唯我獨尊』的『我』字，並不是單指的釋迦牟尼本身，而是指的全體人類的每一個人。
這句話的正確解釋應該是：人在宇宙中是頂天立地的，每一個人都是自己的主宰，決定著自己的命運，而不必聽命於任何人或任何超乎人的神。
釋迦牟尼將他的覺悟、成就、及造詣，完全歸功於人自己的努力與才智。
釋迦牟尼認為一個人的吉凶禍福、成敗榮辱，決定在自己的行為善惡與努力與否。沒有一個人可以提拔我上天堂，也沒有一個人可以把我推入地獄。讚美與謳歌不能離苦得樂，只有腳踏實地去修心養性，才能使自己的人格淨化昇華，使自己享受到心安理得的快樂。
釋迦牟尼也不能像變法似地點石成金.他主張『人要怎麼收穫，就先要怎麼栽。』他不能使一棵蓮霧樹長出蘋果來，你若想要收穫蘋果，就先要播下蘋果的種子。
釋迦牟尼只不過是告訴你如何栽培，以便來日有豐碩的收穫，但栽培的工作還是要你自己動手。
其實，你是想找尋生命的真正意義和歸宿。如果，你不反感，我建議你能看一些佛教的書，也許對你會有所啟發。不要輕易叱之為迷信，你沒有真正的體證過就不能輕易下結論。
其實人的一生就是在做一場大夢，願你能早日醒悟，這樣才能更好的生活。
印度佛教和中國佛教的異同,印度佛教和中國佛教,有什麼本質上的區別
佛教誕生於印度 印度佛教大體上和中國的藏傳佛教密宗相似,在印度,是一種政教合一的體制。印度佛教信仰活佛的存在,是佛教的原始形態。而中國佛教又稱漢傳佛教,又稱禪宗。不信奉活佛的存在,認為修行高的人死後可能成佛,而生前萬萬不能。在修行方法上與印度佛教也有很大的不同。密宗講究的是祕密的修行方法,而禪宗講究...
同樣是佛教，中國和印度的佛教有哪些不同呢
佛教本來就是印度的，印度的佛教是起源，流傳到中國以後的佛教是經過改良的，或者說已經偏離了原本佛教的意思，兩者的關係不大 中國的佛家是出自中原，印度的是屬於藏傳，中國的佛教重視理論，印度的就在身體力行的實踐上比較重視，在一箇中國的佛教講究吃素食，而印度的佛教在飲食上沒有特別的限制。印度佛教信仰活佛的存...
印度佛教傳入我國,是否還有印記
佛教在中國徹底的被漢化了。只有在 唯識宗 保留濃厚的原印度佛教色彩。禪宗 是中國人智慧的開發，但中心思想還是印度的佛教思想。淨土宗 則完完全全是屬於中國人的佛教。然，目前唯識已沒有傳承，只有個別學者或僧人在研究。禪宗超然物外。也只有淨土一枝獨秀。佛臨入滅前已印佛於印度亡於東方興盛 見 大涅盤經 經過...