1樓：熱心網友
1． 子彈理論：
早期大眾傳播學有「子彈論」，認為傳播如同打槍，傳播者一說話，接受者就會被語言的槍彈擊中，傳播效果就達到了。後來，這個理論受到了否定，傳播效果的產生被認為由傳播者與受眾在複雜的互動作用下形成。
2． 傳播流：
「傳播流」研究強調人際產播在大眾傳播過程中所起的作用，揭示了傳播效果形成過程中的眾多制約因素環節，對否定早期「魔彈論」的傳播觀起了重要作用，其代表學者是拉扎斯菲爾德，卡茲和羅傑斯等
3． 有限效果論
其主要觀點是：大眾傳播沒有力量直接改變受傳者對事物的態度，在人們作出某種決定之際，許多其他因素起著重要的作用，其中包括個人的政治、經濟、文化、心理的既有傾向受傳者對資訊的需求和選擇性接觸機制，群體歸屬關係和群體規範，大眾傳播過程中的人際影響等等。
4． 議程設定功能
該理論認為大眾傳播往往不能決定人們對某一事件或意見的具體看法，但可以通過提供給資訊和安排相關的議題來有效地左右人們關注哪些事實和意見及他們談論的先後順序。
5． 沉默的螺旋
如果一個人感覺到他的意見是少數的，他比較不會表達出來，因為害怕被多數的一方報復或孤立。這一理論假設人們總是在判斷什麼是公眾的觀點，而且他們經常通過**來判斷。理論同時假設我們有一種與生俱來的對被孤立的恐懼，而且我們知道什麼觀點可以導致我們被主流群體孤立。
6． 培養理論
大眾傳播媒介在潛移默化中培養受眾的世界觀。
7． 知溝理論 ，「由於社會經濟地位高者通常能比社會經濟地位低者更快地獲得資訊，因此，大眾媒介傳送的資訊越多，這二者這間的知識鴻溝也就越有擴大的趨勢。」
2樓：繁人凡人
傳播學理論有：
子彈理論：
早期大眾傳播學有「子彈論」，認為傳播如同打槍，傳播者一說話，接受者就會被語言的槍彈擊中，傳播效果就達到了。後來，這個理論受到了否定，傳播效果的產生被認為由傳播者與受眾在複雜的互動作用下形成。
傳播流：
「傳播流」研究強調人際產播在大眾傳播過程中所起的作用，揭示了傳播效果形成過程中的眾多制約因素環節，對否定早期「魔彈論」的傳播觀起了重要作用，其代表學者是拉扎斯菲爾德，卡茲和羅傑斯等。
有限效果論
其主要觀點是：大眾傳播沒有力量直接改變受傳者對事物的態度，在人們作出某種決定之際，許多其他因素起著重要的作用，其中包括個人的政治、經濟、文化、心理的既有傾向受傳者對資訊的需求和選擇性接觸機制，群體歸屬關係和群體規範，大眾傳播過程中的人際影響等等。
議程設定功能
該理論認為大眾傳播往往不能決定人們對某一事件或意見的具體看法，但可以通過提供給資訊和安排相關的議題來有效地左右人們關注哪些事實和意見及他們談論的先後順序。
沉默的螺旋
如果一個人感覺到他的意見是少數的，他比較不會表達出來，因為害怕被多數的一方報復或孤立。這一理論假設人們總是在判斷什麼是公眾的觀點，而且他們經常通過**來判斷。理論同時假設我們有一種與生俱來的對被孤立的恐懼，而且我們知道什麼點可以導致我們被主流群體孤立。
培養理論
大眾傳播媒介在潛移默化中培養受眾的世界觀。
知溝理論
「由於社會經濟地位高者通常能比社會經濟地位低者更快地獲得資訊，因此，大眾媒介傳送的資訊越多，這二者這間的知識鴻溝也就越有擴大的趨勢。」
第三人效果
它包括兩個基本的假說：
①知覺假說：人們感到傳媒內容對他人的影響大於對自己的影響。
②行為假說：作為第三人認知的後果，人們可能採取某些相應的行動，以免他人受傳媒內容影響後的行為影響到本人的權益和福利；人們可能支援對傳媒內容有所限制，以防止傳媒對他人的不良影響。
從傳播學角度分析該事件，「第三人效果」理論對這種因資訊傳播而引起「恐慌」的現象具有很強的解釋力。據「第三人效果」理論，受眾傾向於認為傳媒資訊對其他人（第三人）的影響更大。在此次碘鹽危機中，受眾首先考慮的不是自己家裡缺不缺鹽，而是預計其他人會因為碘鹽恐慌而搶購。
因此，為了避免「後下手遭殃」的結，就必須「先下手為強」。當群體不約而同形成這種共識時，「恐慌購買」就不可避免地爆發了。
媒介霸權了論
媒介霸權理論是葛蘭西在其著名的《獄中札記》中提出的一個理論，對大眾文化和媒介研究產生了很大的影響。葛蘭西認為，一個社會制度的真正力量並不是統治階級的暴力或其國家機器的強制性權力，而是被統治者對於統治者世界觀的接受。霸權的產生、再生產以及轉換是市民社會意識形態國家機器作用的結果，這與國家暴力機器的強制性不同。
對於葛蘭西來說，國家實施壓制，而市民社會則行使霸權。霸權在文化和意識形態方面運作時必須通過市民社會的各種機構，如教育、家庭、教會以及大眾文化和大眾傳媒等社會機制來實施。
3樓：紅木
這學問太高深了，沒聽說過以後我也要好好的仔細學習研究一下
4樓：匿名使用者
早期大眾傳播學有「子彈論」,認為傳播如同打槍,傳播者一說話,接受者就會被語言的槍彈擊中,傳播效果就達到了。
5樓：boss就是博士
傳播學的理論需要一定自己的能力。
6樓：洋光葵花向洋傾
傳播理論是：
1、子彈理論：
早期的大眾傳播有一個「子彈理論」。他認為溝通就像開槍一樣。當通訊者講話時，接收者將被語言的子彈擊中，並且將達到通訊的效果。
後來，這一理論被否定了，傳播的效果被認為是由傳播者和受眾之間複雜的互動形成的。
2、傳播流：
「傳播流」研究強調了人際生產和廣播在大眾傳播過程中的作用，揭示了傳播效應形成過程中的諸多制約因素，並在否認早期傳播觀念中發揮了重要作用。魔彈理論「。學者們是拉扎斯菲爾德，卡茨和羅傑斯。
3、限制效應理論
重點是大眾傳播無權直接改變接受者對事物的態度。許多因素在決策中發揮著重要作用，包括個人政治，經濟，文化和心理學。受訪者傾向於擁有資訊和選擇性聯絡機制，群體歸屬和群體規範，大眾傳播過程中的人際影響等。
4、議程設定功能
該理論認為，大眾傳播往往不能確定人們對事件或觀點的具體看法，但可以通過提供資訊和安排相關問題，有效地影響人們關注的事實和觀點以及他們談論的順序。
5、無聲螺旋
如果一個人認為他的意見是少數，他就不會表達，因為他害怕被大多數人報復或孤立。這個理論假設人們總是在判斷什麼是公眾的觀點，他們經常通過**來判斷。該理論還假設我們天生害怕孤立，我們知道什麼可以導致我們被主流孤立。
6、培訓理論
大眾傳媒以微妙的方式培養了觀眾的世界觀。
7、瞭解溝理論
「由於社會經濟地位較高的人通常比社會經濟地位較低的人獲得的資訊更快，大眾**傳播的資訊越多，他們之間的知識差距就越大。」
8、**霸權理論
**霸權理論是葛蘭西在其著名的《監獄筆記》中提出的一種理論，它對大眾文化和**研究產生了重大影響。葛蘭西認為，社會制度的真正力量不是統治階級的暴力或其國家機器的強制力量，而是統治者接受統治者的世界觀。霸權的產生，再生產和轉型是民間社會意識形態的民族機器的作用的結果，這與強制性的暴力國家機器不同。
對於葛蘭西來說，國家實行鎮壓，而民間社會則實行霸權。霸權必須通過文化和意識形態方面通過各種民間社會機構運作，如教育，家庭，教會和大眾文化和大眾**等社會機制。
拓展資料
傳播學是研究人類一切傳播行為和傳播過程發生、發展的規律以及傳播與人和社會的關係的學問，是研究社會資訊系統及其執行規律的科學。簡言之，傳播學是研究人類如何運用符號進行社會資訊交流的學科。傳播學又稱傳學、傳意學等。
7樓：呢喃清風湖面影
傳播學理論如下：
一、傳播流：「傳播流」研究強調人際產播在大眾傳播過程中所起的作用，揭示了傳播效果形成過程中的眾多制約因素環節，對否定早期「魔彈論」的傳播觀起了重要作用，其代表學者是拉扎斯菲爾德，卡茲和羅傑斯等。
二、有限效果論：其主要觀點是：大眾傳播沒有力量直接改變受傳者對事物的態度，在人們作出某種決定之際，許多其他因素起著重要的作用，其中包括個人的政治、經濟、文化、心理的既有傾向受傳者對資訊的需求和選擇性接觸機制，群體歸屬關係和群體規範，大眾傳播過程中的人際影響等等。
三、培養理論：大眾傳播媒介在潛移默化中培養受眾的世界觀。
四、知溝理論：由於社會經濟地位高者通常能比社會經濟地位低者更快地獲得資訊，因此，大眾媒介傳送的資訊越多，這二者這間的知識鴻溝也就越有擴大的趨勢。
拓展資料：
傳播學是20世紀30年代以來跨學科研究的產物。傳播學和其他社會科學學科有密切的聯絡，處在多種學科的邊緣。由於傳播是人的一種基本社會功能，所以凡是研究人與人之間的關係的科學，如政治學、經濟學、人類學、社會學、心理學、哲學、語言學、語義學、神經病學等等，都與傳播學相關。
它運用社會學、心理學、政治學、新聞學、人類學等許多學科的理論觀點和研究方法來研究傳播的本質和概念；傳播過程中各基本要素的相互聯絡與制約；資訊的產生與獲得、加工與傳遞、效能與反饋，資訊與物件的互動作用；各種符號系統的形成及其在傳播中的功能；各種傳播媒介的功能與地位；傳播制度、結構與社會各領域各系統的關係等。
傳播學還要借鑑自然科學中的資訊理論、控制論、系統論等，所以，人們稱它為交叉學科，意思是處在多種學科的十字路口。各種社會學科的理論又往往成為傳播學理論的一部分。但是，傳播又有它自身的理論，是其他社會科學所不能代替的。
主要包括：內向傳播、人際傳播、公眾傳播、大眾傳播和組織傳播。而其中又以大眾傳播為主。
研究傳播學其實就是研究人：研究人與人，人與其它的團體、組織和社會之間的關係；研究人怎樣受影響，怎樣互相受影響；研究人怎樣報告訊息，怎樣接受新聞與資料，怎樣受教於人，怎樣消遣與娛人。首先了解人與人怎樣建立關係。
傳播學有哪些著名的理論
8樓：勝寒
1． 子彈理論：
早期大眾傳播學有「子彈論」，認為傳播如同打槍，傳播者一說話，接受者就會被語言的槍彈擊中，傳播效果就達到了。後來，這個理論受到了否定，傳播效果的產生被認為由傳播者與受眾在複雜的互動作用下形成。
2． 傳播流：
「傳播流」研究強調人際產播在大眾傳播過程中所起的作用，揭示了傳播效果形成過程中的眾多制約因素環節，對否定早期「魔彈論」的傳播觀起了重要作用，其代表學者是拉扎斯菲爾德，卡茲和羅傑斯等
3． 有限效果論
其主要觀點是：大眾傳播沒有力量直接改變受傳者對事物的態度，在人們作出某種決定之際，許多其他因素起著重要的作用，其中包括個人的政治、經濟、文化、心理的既有傾向受傳者對資訊的需求和選擇性接觸機制，群體歸屬關係和群體規範，大眾傳播過程中的人際影響等等。
4． 議程設定功能
該理論認為大眾傳播往往不能決定人們對某一事件或意見的具體看法，但可以通過提供給資訊和安排相關的議題來有效地左右人們關注哪些事實和意見及他們談論的先後順序。
5． 沉默的螺旋
如果一個人感覺到他的意見是少數的，他比較不會表達出來，因為害怕被多數的一方報復或孤立。這一理論假設人們總是在判斷什麼是公眾的觀點，而且他們經常通過**來判斷。理論同時假設我們有一種與生俱來的對被孤立的恐懼，而且我們知道什麼觀點可以導致我們被主流群體孤立。
6． 培養理論
大眾傳播媒介在潛移默化中培養受眾的世界觀。
7． 知溝理論 ，「由於社會經濟地位高者通常能比社會經濟地位低者更快地獲得資訊，因此，大眾媒介傳送的資訊越多，這二者這間的知識鴻溝也就越有擴大的趨勢。」
8． 第三人效果
它包括兩個基本的假說：①知覺假說：人們感到傳媒內容對他人的影響大於對自己的影響。
②行為假說：作為第三人認知的後果，人們可能採取某些相應的行動，以免他人受傳媒內容影響後的行為影響到本人的權益和福利；人們可能支援對傳媒內容有所限制，以防止傳媒對他人的不良影響。①從傳播學角度分析該事件，「第三人效果」理論對這種因資訊傳播而引起「恐慌」的現象具有很強的解釋力。
據「第三人效果」理論，受眾傾向於認為傳媒資訊對其他人（第三人）的影響更大。在此次碘鹽危機中，受眾首先考慮的不是自己家裡缺不缺鹽，而是預計其他人會因為碘鹽恐慌而搶購。因此，為了避免「後下手遭殃」的結局，就必須「先下手為強」。
當群體不約而同形成這種共識時，「恐慌購買」就不可避免地爆發了。
9． 媒介霸權了論
媒介霸權理論是葛蘭西在其著名的《獄中札記》中提出的一個理論，對大眾文化和媒介研究產生了很大的影響。葛蘭西認為，一個社會制度的真正力量並不是統治階級的暴力或其國家機器的強制性權力，而是被統治者對於統治者世界觀的接受。霸權的產生、再生產以及轉換是市民社會意識形態國家機器作用的結果，這與國家暴力機器的強制性不同。
對於葛蘭西來說，國家實施壓制，而市民社會則行使霸權。霸權在文化和意識形態方面運作時必須通過市民社會的各種機構，如教育、家庭、教會以及大眾文化和大眾傳媒等社會機制來實施。
傳播學有什麼理論，傳播學有哪些著名的理論
這可多了去了。主要有 麥克盧漢的媒介理論 魔彈論皮下注射論 使用和滿足理論 容器人把關人理論 沉默的螺旋 涵化理論 框架理論 受眾理論 知溝理論 議程設定理論 培養理論 傳播學有哪些著名的理論 1 子彈理論 早期大眾傳播學有 子彈論 認為傳播如同打槍，傳播者一說話，接受者就會被語言的槍彈擊中，傳播效...
什麼是傳播學，什麼是傳播學
傳播學簡介 傳播學是研究人類一切傳播行為和傳播過程發生 發展的規律以及傳播與人和社會的關係的學問，是研究社會資訊系統及其執行規律的科學。簡言之，傳播學是研究人類如何運用符號進行社會資訊交流的學科。傳播學又稱傳學 傳意學等。新聞傳播學下屬的二級學科。研究範圍 主要包括 內向傳播 人際傳播 公眾傳播 大...
傳播學的學派有哪些有什麼區別傳播學的學派有哪些有什麼區別
一般來說，傳播學研究可以劃分為三大基礎學派 經驗 功能學派 技術控制論學派 結構主義 批判學派。經驗 功能學派是出於既定的政治和經濟目的考察對大眾的勸說和暗示，技術控制論學派看重人機交流的理性功能設計，結構主義 批判學派則探索符號 認識 權力之間的相互運作，旨在對現存的資本主義社會作出反省及批判。一...