1樓：睢寧一指禪
風聲雨聲讀書聲聲聲入耳；
家事國事天下事事事關心。
這是現懸於東林書院依庸堂內的一副著名對聯。此聯為明東林黨領袖顧憲成所撰，後來人們用以提倡"讀書不忘救國"，至今仍有積極意義。上聯將讀書聲和風雨聲融為一體，既有詩意，又有深意。
下聯有齊家治國平天下的雄心壯志。風對雨，家對國，耳對心, 極其工整，特別是連用疊字，如聞書聲琅琅 。
這副對聯是勸勉讀書人要以經國濟世為己任，至今仍有啟迪、教育意義，也就是要求讀書人不僅要讀好書，還要關心國家，關心政治，關心天下之事，多用心用體會世間百態，學以致用，而不要死讀書，讀死書。
2樓：匿名使用者
"風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心"是無錫東林書院的一幅對聯，表現的是讀書人既認真讀書，又關心國家大事的胸懷，和「兩耳不聞窗外事一心只讀聖賢書」的思想恰恰是一個反對。
「風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。」一副經典對聯，讓人不得不感嘆於它的大氣與魄力。常常看到有識之士把這副對聯當作自己的座右銘來勉勵自己刻苦學習，報效祖國，如果作者可以看到今天人們依然這樣認同他的思想，一定會含笑九泉了。
現在這副對聯就懸掛在東林書院內，受到往來遊客的觀瞻。這裡就不得不提到兩個人的名字：這副對聯的作者顧憲成和他的同志高攀龍。
由於明朝統治階級內部的腐化，一部分在朝官吏、在野的地主士紳及其知識分子等指責朝政腐敗，要求改革。但封建社會的頑固本性當然不允許這樣的事情發生，於是乎，顧憲成、高攀龍等一批敢於直諫的官吏紛紛被貶回鄉。但他們並未消極隱居，仍「志在世道」，以國家興亡為重。
萬曆三十二年（1604），由顧憲成、允成兄弟倡議，修復東林書院，偕同高攀龍、錢一本、薛敷教、史孟麟、于孔兼等聚眾講學，並把讀書、講學和關心國事緊密地聯結在一起。「風聲雨聲讀書聲聲聲入耳家事國事天下事事事關心」這副對聯，就是他們讀書講學而不忘國家安危的真實寫照。以顧憲成、高攀龍為首，以東林書院為主體的東林學派，就在讀書、講學、救國的呼聲中誕生了。
東林講學之際，正值明末社會矛盾日趨激化之時。特別到明神宗統治後期，宦官弄權，邊患頻仍，名餉加派，人民負擔沉重，政治日益腐敗。以東林書院講學為聯絡紐帶並逐步發展形成以江南士大夫為核心的東林學派，他們既有鮮明的學術思想見解，又有積極的政治主張。
要求廉正奉公，振興吏治，開放言路，革除朝野積弊，反對權貴貪髒枉法，呼籲朝廷要惠商恤民等。這些鍼砭時政的主張要求得到當時社會的廣泛同情與支援。同時，也遭到宦官集團的強烈忌嫉和反對。
兩者之間因政見分歧發展演變形成明末激烈的競爭局面。反對派將東林書院講學及與之有關係或支援同情講學的朝野人士籠統稱之為「東林黨」而加以無端攻擊詆譭。這就是「東林黨」的來歷。
到天啟年間，東林黨人與閹黨集團之間因朝政爭論相互攻擊達到公開不可調和地步。天啟後期，閹黨魏忠賢竊權亂政，向全國頒示所謂《東林黨人榜》，公開逮捕**大批東林黨人士。高攀龍力抗權奸，不屈逮辱，投水自沉。
同時，由政爭遷怒於講學，又矯旨毀全國各地書院，禁止講學活動。天啟六年（1626），東林書院被限期全部拆毀，講學亦告中止。明崇禎帝朱由檢即位後，懲處了魏忠賢為首的閹黨集團。
同時昭雪平反東林黨人冤案。並下旨修復東林書院。不過，一些東林黨人也只能在泉下稍許寬慰了
3樓：wzj唐宋元明清
顧憲成建立的東林書院，並題上對聯"風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心"。
4樓：悠然玉生煙
此聯為明東林黨領袖顧憲成所撰。顧在無錫創辦東林書院，講學之餘，往往評議朝政。後來人們用以提倡"讀書不忘救國"，至今仍有積極意義。望採納
歷史上曾有的「風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事，事事關心」這首對聯是在??書院
5樓：羽毛和翅膀
東林無錫東林書院的一幅對聯，表現的是讀書人既認真讀書，又關心國家大事的胸懷，和「兩耳不聞窗外事一心只讀聖賢書」的思想恰恰是一個反對。
「風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。」一副經典對聯，讓人不得不感嘆於它的大氣與魄力。常常看到有識之士把這副對聯當作自己的座右銘來勉勵自己刻苦學習，報效祖國，如果作者可以看到今天人們依然這樣認同他的思想，一定會含笑九泉了。
現在這副對聯就懸掛在東林書院內，受到往來遊客的觀瞻。這裡就不得不提到兩個人的名字：這副對聯的作者顧憲成和他的同志高攀龍。
由於明朝統治階級內部的腐化，一部分在朝官吏、在野的地主士紳及其知識分子等指責朝政腐敗，要求改革。但封建社會的頑固本性當然不允許這樣的事情發生，於是乎，顧憲成、高攀龍等一批敢於直諫的官吏紛紛被貶回鄉。但他們並未消極隱居，仍「志在世道」，以國家興亡為重。
萬曆三十二年（1604），由顧憲成、允成兄弟倡議，修復東林書院，偕同高攀龍、錢一本、薛敷教、史孟麟、于孔兼等聚眾講學，並把讀書、講學和關心國事緊密地聯結在一起。「風聲雨聲讀書聲聲聲入耳家事國事天下事事事關心」這副對聯，就是他們讀書講學而不忘國家安危的真實寫照。以顧憲成、高攀龍為首，以東林書院為主體的東林學派，就在讀書、講學、救國的呼聲中誕生了。
東林講學之際，正值明末社會矛盾日趨激化之時。特別到明神宗統治後期，宦官弄權，邊患頻仍，名餉加派，人民負擔沉重，政治日益腐敗。以東林書院講學為聯絡紐帶並逐步發展形成以江南士大夫為核心的東林學派，他們既有鮮明的學術思想見解，又有積極的政治主張。
要求廉正奉公，振興吏治，開放言路，革除朝野積弊，反對權貴貪髒枉法，呼籲朝廷要惠商恤民等。這些鍼砭時政的主張要求得到當時社會的廣泛同情與支援。同時，也遭到宦官集團的強烈忌嫉和反對。
兩者之間因政見分歧發展演變形成明末激烈的競爭局面。反對派將東林書院講學及與之有關係或支援同情講學的朝野人士籠統稱之為「東林黨」而加以無端攻擊詆譭。這就是「東林黨」的來歷。
到天啟年間，東林黨人與閹黨集團之間因朝政爭論相互攻擊達到公開不可調和地步。天啟後期，閹黨魏忠賢竊權亂政，向全國頒示所謂《東林黨人榜》，公開逮捕**大批東林黨人士。高攀龍力抗權奸，不屈逮辱，投水自沉。
同時，由政爭遷怒於講學，又矯旨毀全國各地書院，禁止講學活動。天啟六年（1626），東林書院被限期全部拆毀，講學亦告中止。明崇禎帝朱由檢即位後，懲處了魏忠賢為首的閹黨集團。
同時昭雪平反東林黨人冤案。並下旨修復東林書院。不過，一些東林黨人也只能在泉下稍許寬慰了。
6樓：匿名使用者
無錫東林書院
風聲雨聲讀書聲聲聲入耳 家事國事天下事事事關心 此聯為明東林黨領袖顧憲成所撰(《名聯談趣》275)。顧在無錫創辦東林書院,講學之餘,往往評議朝政。後來人們用以提倡"讀書不忘救國",至今仍有積極意義。
7樓：匿名使用者
此聯為明東林黨領袖顧憲成所撰（《名聯談趣》275）。顧在無錫創辦東林書院，講學之餘，往往評議朝政。後來人們用以提倡"讀書不忘救國"，至今仍有積極意義。
上聯將讀書聲和風雨聲融為一體，既有詩意，又有深意。下聯有齊家治國平天下的雄心壯志。風對雨，家對國，耳對心, 極其工整，特別是連用疊字，如聞書聲琅琅。
8樓：匿名使用者
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...........純屬胡鬧
.............切勿輕信
..............武斷專行
...............後果自負
風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心對聯是在哪個書院
9樓：綠水青山俱樂部
顧憲成曾撰有「風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心」這副心懷遠大抱負之名聯。
最早掛在東林書院的講堂裡，此聯現懸於依庸堂內。
東林書院:萬曆三十二年(2023年)，經顧憲成和吳地學者的共同努力，官府終於批准在無錫城東門內的東林書院遺址重建興復東林書院。重建工程開始於這年四月十一日，至九月九日告竣，共用了1200多兩銀子。
作為首倡發起人之一的顧憲成捐銀最多，又去策動吳地**和縉紳捐資助修，出了大力。顧憲成又親自為書院講會審訂了宗旨及具體會約儀式，這年十月，顧憲成會同顧允成、高攀龍、安希範、劉元珍、錢一本、薛敷教、葉茂才(時稱東林八君子)等人發起東林大會，制定了《東林會約》，顧憲成首任東林書院的主講。望採納
風聲，雨聲，讀書聲，聲聲入耳，表明什麼可以發聲
表明氣體 液體和固體可以發聲。要知曉這句話的關鍵是要知道聲音是由物體的振動產生的，風聲 的發聲的物體是空氣 雨聲 的發聲的物體是雨水 讀書聲 的發聲的物體是聲帶 所以可以說明氣體 液體 固體都能發出聲音。聲音的傳播需要介質，能夠傳播聲音的物質叫做聲的介質，任何固體 液體和氣體都是聲音傳播的介質，真空...
風聲雨聲讀書聲聲聲入耳的下一句風聲雨聲讀書聲聲聲入耳下一句是什麼？
下一句是 家事國事天下事事事關心 意思是 校園 書院 裡，無論是周圍環境的內 聲音還是容讀書的聲音都很好聽。表示學生要好好讀書。但是光讀好書對一個讀書人來說是不夠的，小到家事，大到國家大事，都要關心。出處 無錫惠山聽鬆坊還有顧端文公祠，此祠建立於1613年 明萬曆四十一年 並以顧允成配享，祠內原懸有...
風聲雨聲讀書聲聲聲入耳家事國事天下事事事關心的意思
風聲雨聲讀書聲聲聲入耳 家事國事天下事事事關心意思 校園 書院 裡，無論是周圍環境的聲音還是讀書的聲音都很好聽。表示學生要好好讀書。但是光讀好書對一個讀書人來說是不夠的，小到家事，大到國家大事，都要關心。校園 書院 裡，無論是周圍環境的聲音還是讀書的聲音都很好聽。表示學生要好好讀書。但是光讀好書對一...