《洛神賦》中的洛神指的是誰啊,洛神賦其中洛神是意指誰的妻子

2021-03-20 01:00:09 字數 5914 閱讀 2243

1樓:匿名使用者

洛神原指是宓妃,宓妃原是伏羲氏的女兒,因迷戀洛河兩岸的美麗景色,降臨人間,來到洛河岸邊。在《洛神賦》,指的是嫁給曹丕的甄宓

2樓:匿名使用者

洛神賦裡的洛神指的是三國時候曹丕的妻子甄氏

3樓:荊芳菲力蒼

《洛神賦》原名《感甄賦》。

一、一般認為是因曹植被封鄄城所作;

二、「唐代李善則認為其為甄皇后所作,此說亦博得後世多人的認同。

三、洛神,洛水女神,傳為古帝伏羲氏之女宓(fú)妃淹死洛水後所化。洛神

4樓:軍詩珊昝譽

洛神,洛水女神,傳為古帝伏羲氏之女宓(fú)妃淹死洛水後所化。

本文中指甄氏。

民間傳說

曹植天賦異稟,博聞強記,十歲左右便能撰寫詩賦,頗得曹操及其幕僚的讚賞。當時曹操正醉心於他的霸業,曹丕也授有官職,而曹植則因年紀尚小、又生性不喜爭戰,遂得以與甄妃朝夕相處,進而生出一段情意。曹操死後,曹丕於漢獻帝二十六年(公元220年),登上帝位,定都洛陽,是為魏文帝。

魏國建立。甄氏被封為妃,因色衰失寵最後慘死,據說死時以糠塞口,以發遮面,十分悽慘。

甄后死的那年,曹植到洛陽朝見哥哥。甄后生的太子曹叡陪皇叔吃飯。曹植看著侄子,想起甄后之死,心中酸楚無比。飯後,曹丕遂將甄后的遺物玉鏤金帶枕送給了曹植。

曹植睹物思人,在返回封地時,夜宿舟中,恍惚之間,遙見甄妃凌波御風而來,曹植一驚而醒,原來是南柯一夢。回到鄄城,曹植腦海裡還在翻騰著與甄后洛水相遇的情景,於是文思激盪,寫了一篇《感甄賦》。四年後(公元234年),明帝曹叡繼位八年後,為避母名諱,遂改為《洛神賦》。

5樓:步傲柔彭翰

一種觀點認為,曹植《洛神賦》中的「洛神」指的就是自己的嫂嫂甄氏。

由於曹植天賦異稟,博聞強記,十歲左右便能撰寫詩賦,所以頗得曹操及其幕僚的讚賞。早在官渡之戰時,曹植就曾在洛河神祠偶遇藏身於此的袁紹兒媳甄氏,由於憐香惜玉,曹植將自己的白馬送給了甄氏,幫助她逃返鄴城,甄氏也將自己的玉佩贈給了曹植以示感謝。兩人再次相見,都覺得命運註定。

當時曹操正醉心於他的霸業,曹丕也有官職,而曹植則因年紀尚小、又生性不喜爭戰,於是能夠與與甄氏朝夕相處,當父兄為天下大事奔忙時,曹植與甄氏的感情迅速發展,到了難捨難分的地步。

洛神賦其中洛神是意指誰的妻子?

6樓:猴猴炒猴猴

洛神不是指某個人的妻子,而是傳說中古帝宓羲氏之女,她溺死洛水而為神,故名洛神,又名宓妃。《洛神賦》是曹植做所,他虛構了自己與洛神的邂逅相遇和彼此間的思慕愛戀,通過夢幻的境界,描寫了人神之間的真摯愛情。

《洛神賦》是曹植創作的辭賦名篇。曹植此賦據序所言,系其於魏文帝黃初三年(222年)入朝京師洛陽後,在回封地鄄城途中經過洛水時,「感宋玉對楚王神女之事」而作。

此賦虛構了作者自己與洛神的邂逅相遇和彼此間的思慕愛戀,洛神形象美麗絕倫,人神之戀飄渺迷離,但由於人神道殊而不能結合,最後抒發了無限的悲傷悵惘之情。

7樓:

洛神即宓妃,是中國先秦神話中,黃河之神河伯的配偶,司掌洛河的地方水神。

《洛神賦》是中國三國時期曹魏文學家曹植創作的辭賦名篇。此賦虛構了作者自己與洛神的邂逅相遇和彼此間的思慕愛戀,洛神形象美麗絕倫,人神之戀飄渺迷離,但由於人神道殊而不能結合,最後抒發了無限的悲傷悵惘之情。

《洛神賦》可以看作是漢代鋪排大賦向六朝抒情小賦轉化的橋樑,在歷史上有著非常廣泛而深遠的影響。晉代大書法家王獻之和大畫家顧愷之,都曾將《洛神賦》的神采風貌形諸楮墨,為書苑和畫壇增添了不可多得的精品。

到了南宋和元明時期,一些劇作家又將其搬上了舞臺,汪道昆的《陳思王悲生洛水》就是其中比較著名的一出。至於歷代作家以此為題材,見詠於詩詞歌賦者,則更是多得難以數計。可見曹植《洛神賦》的藝術魅力,是經久不衰的。

《洛神賦》全篇大致可分為六段:

1、第一段寫作者從洛陽回封地時,在恍惚之際看到洛神佇立山崖。

2、第二段寫洛神容儀服飾之美。

3、第三段寫作者愛慕洛神既識禮儀又善言辭,雖相互贈答,但擔心遇合受阻。

4、第四段寫洛神為「君王」之誠所感後將來而未至的情狀和舉動。

5、第五段寫洛神來臨扈從之多,終以人神道殊,含恨離去。

6、第六段寫洛神去後作者對顧望思慕不忍離去的深情。全賦辭采華美,描寫細膩,想象豐富,情思綣繾,若有寄託。

8樓:樊廣中

原指伏羲的女兒,有人說,意指曹丕老婆甄氏

甄氏原是袁紹的兒媳婦

9樓:瑤影琴殤

洛神賦為曹植所寫

洛神據說的伏羲氏的小女兒,

但實際代指的是:甄宓

她為袁熙之妻,乃袁紹的兒媳

後袁紹兵敗,曹丕(曹子桓)趁亂取她為妻,很是寵愛曹植(曹子建)深深愛慕著她

【塘上行】甄宓

蒲生我池中,其葉何離離。傍能行仁義,莫若妾自知。

眾口鑠**,使君生別離。念君去我時,獨愁常苦悲。

想見君顏色,感結傷心脾。念君常苦悲,夜夜不能寐。

莫以豪賢故,棄捐素所愛。莫以魚肉賤,棄捐蔥與薤。

莫以麻枲賤,棄損菅與蒯。出亦復苦愁,入亦復苦愁。

邊地多悲風,樹木何翛翛,從軍致獨樂,延年壽千秋。

《洛神賦》中的洛神指誰的妻子?

10樓:百度使用者

曹操死後,曹丕於漢獻帝二十六年(公元229年),登上帝位,定都洛陽,是為魏文帝。魏國建立。甄氏被封為妃,因為郭後的挑撥最後慘死,據說死時以糠塞口,以發遮面,十分悽慘。

甄后死的那年,曹植到洛陽朝見哥哥。甄后生的太子曹睿陪皇叔吃飯。曹植看著侄子,想起甄后之死,心中酸楚無比。飯後,曹丕遂將甄后的遺物玉鏤金帶枕送給了曹植。

曹植睹物思人,在返回封地時,夜宿舟中,恍惚之間,遙見甄妃凌波御風而來,曹植一驚而醒,原來是南柯一夢。回到鄄城,曹植腦海裡還在翻騰著與甄后洛水相遇的情景,於是文思激盪,寫了一篇《感甄賦》。四年後(公元234年),明帝曹睿繼位,因覺原賦名字**,遂改為《洛神賦》。

由於此賦的影響,加上人們感動於曹植與甄氏的戀愛悲劇,故老老相傳,就把甄后認定成洛神了.

請問洛神賦中洛神是指誰的妻子?

11樓:匿名使用者

不是誰的妻子,是傳話中的人物。

洛神,又名宓妃,中國遠古時代神話傳說中的女神,乃伏羲氏之女,因迷戀洛河兩岸的美麗景色,降臨人間,來到洛陽。

曹植的《洛神賦》即是描寫她千古名篇(是否是通過她描寫甄宓存在爭議)。而《太平廣記》卷三百十一《蕭曠》篇和《類書》卷三十二《傳奇》篇,記述著蕭曠與洛神女豔遇一節。

《洛神賦》是中國三國時期曹魏文學家曹植創作的辭賦名篇。曹植模仿戰國時期楚國宋玉《神女賦》中對巫山神女的描寫,敘述自己在洛水邊與洛神相遇的故事,在故事情節、人物形象描寫上多有借鑑宋賦。

此賦虛構了作者自己與洛神的邂逅相遇和彼此間的思慕愛戀,洛神形象美麗絕倫,人神之戀飄渺迷離,但由於人神道殊而不能結合,最後抒發了無限的悲傷悵惘之情。

全篇大致可分為六段:第一段寫作者從洛陽回封地時,看到「麗人」宓妃佇立山崖;第二段寫宓妃容儀服飾之美;第三段寫作者非常愛慕洛神,她既識禮儀又善言辭,作者雖已向她表達了真情,贈以信物,有了約會,卻擔心受欺騙,極言愛慕之深。

第四段寫洛神為「君王」之誠所感後的情狀;第五段為全篇寄意之所在;第六段寫別後作者對洛神的思念。全賦辭采華美,描寫細膩,想象豐富,情思綣繾,若有寄託。

12樓:匿名使用者

曹操死後,曹丕於漢獻帝二十六年(公元229年),登上帝位,定都洛陽,是為魏文帝。魏國建立。甄氏被封為妃,因為郭後的挑撥最後慘死,據說死時以糠塞口,以發遮面,十分悽慘。

甄后死的那年,曹植到洛陽朝見哥哥。甄后生的太子曹睿陪皇叔吃飯。曹植看著侄子,想起甄后之死,心中酸楚無比。飯後,曹丕遂將甄后的遺物玉鏤金帶枕送給了曹植。

曹植睹物思人,在返回封地時,夜宿舟中,恍惚之間,遙見甄妃凌波御風而來,曹植一驚而醒,原來是南柯一夢。回到鄄城,曹植腦海裡還在翻騰著與甄后洛水相遇的情景,於是文思激盪,寫了一篇《感甄賦》。四年後(公元234年),明帝曹睿繼位,因覺原賦名字**,遂改為《洛神賦》。

由於此賦的影響,加上人們感動於曹植與甄氏的戀愛悲劇,故老老相傳,就把甄后認定成洛神了.

13樓:匿名使用者

不過也有人認為這是猜測,只是曹植的一篇文學作品~只因後有李善為其做註解,於是後人眾說紛紜~~所以到底是誰不得而知~~

洛神賦中洛神是指誰的妻子

14樓:黑電百帝

曹操死後,曹丕於漢獻帝二十六年(公元229年),登上帝位,定都洛陽,是為魏文帝。魏國建立。甄氏被封為妃,因為郭後的挑撥最後慘死,據說死時以糠塞口,以發遮面,十分悽慘。

甄后死的那年,曹植到洛陽朝見哥哥。甄后生的太子曹睿陪皇叔吃飯。曹植看著侄子,想起甄后之死,心中酸楚無比。飯後,曹丕遂將甄后的遺物玉鏤金帶枕送給了曹植。

曹植睹物思人,在返回封地時,夜宿舟中,恍惚之間,遙見甄妃凌波御風而來,曹植一驚而醒,原來是南柯一夢。回到鄄城,曹植腦海裡還在翻騰著與甄后洛水相遇的情景,於是文思激盪,寫了一篇《感甄賦》。四年後(公元234年),明帝曹睿繼位,因覺原賦名字**,遂改為《洛神賦》。

由於此賦的影響,加上人們感動於曹植與甄氏的戀愛悲劇,故老老相傳,就把甄后認定成洛神了.

洛神賦的洛神指誰的妻子

15樓:匿名使用者

曹操死後,曹丕於漢獻帝二十六年(公元229年),登上帝位,定都洛陽,是為魏文帝。魏國建立。甄氏被封為妃,因為郭後的挑撥最後慘死,據說死時以糠塞口,以發遮面,十分悽慘。

甄后死的那年,曹植到洛陽朝見哥哥。甄后生的太子曹睿陪皇叔吃飯。曹植看著侄子,想起甄后之死,心中酸楚無比。飯後,曹丕遂將甄后的遺物玉鏤金帶枕送給了曹植。

曹植睹物思人,在返回封地時,夜宿舟中,恍惚之間,遙見甄妃凌波御風而來,曹植一驚而醒,原來是南柯一夢。回到鄄城,曹植腦海裡還在翻騰著與甄后洛水相遇的情景,於是文思激盪,寫了一篇《感甄賦》。四年後(公元234年),明帝曹睿繼位,因覺原賦名字**,遂改為《洛神賦》。

由於此賦的影響,加上人們感動於曹植與甄氏的戀愛悲劇,故老老相傳,就把甄后認定成洛神了.

16樓:也來發個帖子

是曹丕的妻子。但甄洛當

初愛的是曹植,曹植當年到訪洛神廟時便被甄洛的美貌傾倒,兩人一見鍾情,臨別時曹植將自己的愛騎贈予甄洛,甄洛則回贈自己佩玉以表對曹植的愛慕之情。兩個有情人雖然終未成眷屬,但兩人始終心心牽掛。欲知詳情,可看大型歷史劇(越劇)《曹植與甄洛》。

17樓:匿名使用者

曹丕的妻子 就是甄氏

洛神賦中的洛神指代何人?神話中的洛神所管何事啊?

18樓:匿名使用者

洛水,是一條神奇的河流,它發源於陝西,但關於它的那些有聲有色的故事,卻都在河南,在洛陽。河出圖,洛出書。洛出書的地方,就在洛寧縣,所以自古以來洛河就被視為神河。

伏羲氏的女兒宓妃,相傳溺死於洛水,遂成了洛水之神。

《淮南子》中記載,伏羲氏之女洛神嫁於河伯為妻,但河伯不賢,與水族女神私通,洛神與后羿情深。河伯與后羿大戰於天庭,天帝震怒,將洛神貶落凡間...洛神轉世之後,為美女甄宓,曹操攻下鄴城之後,將甄宓一家接入司空府,奉作上賓。

曹子建、曹子桓即曹丕兩人同時鍾情甄宓,最後,兩人由好兄弟變成大仇人。種種因素之下,丕登上帝位,甄宓為後,另外丕又娶郭儇為妃,郭儇不甘為妃,於是同司馬懿設計害死甄宓。另一方面,植與甄芙兩廂情閱,甄后逝後數年,植在洛水之濱又見甄宓...

《太平廣記》卷三百三十一《蕭曠》篇和《類書》卷三十二《傳奇》篇,都記述著蕭曠與洛神女豔遇一節。洛神女說:「妾,即甄后…妾為慕陳思王之才調,文帝怒而幽死。

後精魂遇於洛水之上,敘其冕抑。因感而賦之。」

曹植在《洛神賦》中這樣寫她的姿態:「翩若驚鴻,婉若游龍。榮曜秋菊,華茂春鬆。

彷彿兮若輕雲之蔽月,飄颻兮若流風之迴雪。遠而望之,皎若太陽升朝霞;迫而察之,灼若芙蓉出淥波。」真是形象鮮明,色彩豔麗,令人目不暇接。

李商隱在他的詩作之中,曾經多次引用到曹植感甄的情節,甚至說:「君王不得為天下,半為當時賦洛神。」

洛神賦的洛神是誰,曹植《洛神賦》中的洛神究竟是誰

洛神賦 原名 感甄賦 一般認為是因曹植被封鄄城所作 亦作 感甄賦 甄 通 鄄 ju n 因魏明帝曹睿將 感甄賦 改名為 洛神賦 世人多認為其寫作牽涉到曹植與魏明帝曹睿之母甄氏之間的一段錯綜複雜的感情。據 文昭甄皇后傳 甄氏乃中山無極人,上蔡令甄逸之女。建安年間,她嫁給袁紹的兒子袁熙。東漢獻帝七年,官...

洛神賦圖賞析,洛神賦圖賞析2500字

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洛神賦圖的作者是誰《洛神賦圖》是誰的作品?

洛神賦來圖 作者顧愷之,該作為其觀自三國曹魏時bai建安七子之一 曹操 du第三子曹植所寫 zhi洛神賦 dao這篇著名文學作品後有感而畫的。傳說曹植少時曾與上蔡 今河南汝陽 縣令甄逸之女相戀,後甄逸之女被嫁給其兄曹丕為後,而甄后在生了明帝曹睿後又遭讒致死。曹植在獲得甄后遺枕後感而生夢,因此寫出 感...