1樓：匿名使用者
在物質生活日益豐富的今天，我們依然經常會面對是否隨波逐流的選擇，更應注重品德修養，
學習作者的君子之風，讓我們的人生之路上多一些高尚之舉，做一個對社會有用的人。
在物質生活日益豐富的今天，如何看待,《陋室銘》作者的道德情操
2樓：嘟嘟藍莓
雖然現在物質生活日益豐富，但也不能只注重外在的東西，更應該擁有高尚的品德，不追求奢華的高雅情操。^_^
3樓：丿a丶灬my冷顏
雖然我們的物質生活豐富了，精神方面也很重要。我們要追求高尚的生活情趣，所以精神品質就非常重要了！
4樓：匿名使用者
今天我們的物質生活雖然日益豐富了,但是,如果人們不加強自我道德的修養,那麼我們的社會就會更加糟糕.
此題，求解！火速！《愛蓮說》，《陋室銘》兩文所談的都是人的品質修養，其中的思想情感有何異同？
5樓：匿名使用者
《陋室銘》：淡泊名利的高
雅情趣，豁達樂觀的高潔品格。
《愛蓮說》：不與世俗同流合汙，高潔堅貞的君子之風。
相同的寫法：託物言志。
從主題看,兩文表現的都是作者潔身自好、不慕名利的生活態度.但《愛蓮說》的作者表達的不是隱逸,而是在汙濁的塵世間保持自己的清白節操,《陋室銘》流露的則是作者消極循世、安貧樂道的隱逸情趣.
在物質生活日益豐富的今天，我們依然經常會面對是否隨波逐流的選擇，更應注重品德修養，學習作者的君子之風，讓我們的人生之路上多一些高尚之舉，做一個對社會有用的人。
6樓：段玉星魂
前者說的是在俗世
中出淤泥而不染，樹立自身的高潔品格；後者是說遠離俗世，獨身而居，淡泊世間萬物。一個是告訴我們雖身在俗世，但仍要有自己的原則，不能別光怪陸離的諸多事物所**，另一個是告訴我們，就算遠離俗世，一樣能自得其樂，結交志同道合的摯友，談笑風生。
《陋室銘》在物質生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者表達的「維吾德馨」的道德情操？
7樓：匿名使用者
雖然我們的物質生活豐富了，精神方面也很重要。我們要追求高尚的生活情趣，所以精神品物質生活的豐富即是絕對的,也是相對的,而它相對於人類精神的發展和要求,則更是相對而言的,而不是絕對的,所以,這個觀念依然成立.
8樓：匿名使用者
物質生活的豐富即是絕對的,也是相對的,
而它相對於人類精神的發展和要求,則更是相對而言的,而不是絕對的,
所以,這個觀念依然成立.
{愛蓮說}
《陋室銘》與《愛蓮說》的練習題
關於《陋室銘》與《愛蓮說》的一道題
9樓：瑋鼎獨尊
物質生活不斷豐富，人們才更加需要追求心靈世界的豐富。「出淤泥而不染」和「惟吾德馨」固然值得讚揚，但是有時也應適時而論。通常人們覺得，為了討好上司，或者為得到其他好處，有時確實會違背自己的原則。
我覺得，只要不有背道德，自己覺得對的事情就應該下定決心去做。對於如何判斷對的事情，那就應該考慮到結果所產生的利益和自己的付出到底是否成正比了。
這兩個詞都是表現了不同流合汙,思想高尚.惟吾德馨原指香氣,這裡是指道德高潔,現實社會這樣得人可真不多見拉
10樓：孟祥迪
在物質生活不斷豐富的今天,我更認為應該提倡「淤泥而不染」和「惟吾德馨」,如果我們的精神世界被物質世界所代替,那我們的豈不都成為一個俗人了嗎?
11樓：匿名使用者
這兩個詞都是表現了不同流合汙,思想高尚.惟吾德馨原指香氣,這裡是指道德高潔,現實社會這樣得人可真不多見拉
12樓：咖哩辣椒
不太現實，
也就在書上有。
那些都是傳說中的了。
13樓：惡魔
要適應社會嘛`
不要死在1棵樹上!!!
觀點要靈活!
14樓：領
倒塌.........
我是加菲型的現實主義者
15樓：下弦月上
這都是心靈的境界
要在這個物慾橫穿的社會裡,我覺得沒有絕對的情操高尚.做的事不違背常例和人際交往原則就可以了
這僅僅是心靈的境界,我們內心是這樣的或懂得這樣的道理就可以了,還是應該現實點.
16樓：叢林猴
不管如何，堅定自己的信念，不要迷失自我，追求高尚！
在物質生活日益豐富的今天，如何看待陋室銘中「惟吾德馨」所表達的情操？
17樓：透水璠涆
「惟吾德馨」是古人淡薄名利，修身養性，玉潔冰清的最高境界，是古人對道德情操的最高追求。隨著時代的發展，社會的進步，人們的思想境界和價值取向發生了嚴重的分化！物質文明高速發展，物質生活日益豐富的今天，只有很少一部分人還能象劉禹錫那樣，常養浩然之正氣，勤修立身之美德，做世間的道德楷模，而很大一部分人，物慾橫流，亂花迷眼的社會現實看花了他們的雙眼，矇蔽了他們的心靈，他們不再有崇高的精神追求，不再有良好的道德修養，不再有高雅的生活情趣，他們淪為了金錢的奴隸，權力的俘虜，他們走進了世俗的圍城，失去了做一個高尚的人的機會！
必須讓他們從圍城中走出來，必須讓他們重溫「惟吾德馨」的思想精髓，必須讓他們脫離低階趣味，因為只有這樣，我們的精神文明建設才能有真正實效，我們的精神家園才能重建，我們的國家，我們的民族才有希望，才有未來！
在物質生活日益豐富的今天，你如何看待陋室銘的作者所表達的惟吾德馨的道德情操？
18樓：【幻葬
我們老師教過了——我們既要學習這種安貧樂道，高潔傲岸的精神，也要追求豐富的物質生活！標準的。
陋室銘寄託了作者怎樣的志趣陋室銘和愛蓮說分別寄託了作者怎樣的志趣
從主題看，陋室銘 通過對居室的描繪，極力形容陋室不陋，陋室銘 一文表現了作者不與世俗同流合汙，潔身自好 不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的節操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。從立意看，陋室銘 以襯托手法託物言志。並以反向立意的方式，隻字不提陋室之 陋 只寫陋室 不陋 的一面，而 不陋 是因為 ...
陋室銘和愛蓮說在寫法上有什麼異同
一 在主題上，陋室銘主要是表達自己追求高尚節操的願望，愛蓮說主要是歌頌自己不慕榮利 潔身自好的群君子品質，表達對世人追求名利的鄙棄。兩者都有歌頌自己高尚品格的思想。在寫法上，兩者都借物抒情，託物言志。二 詳解 愛蓮說 和 陋室銘 的異同 1 同中之異 從主題看,兩文表現的都是作者潔身自好 不慕名利的...
《愛蓮說》的說字什麼文體《陋室銘》《愛蓮說》中的銘和說是一種怎樣的文體？
是一種記敘 議 體。可以說明事理，也可以發表議論或記敘事物，都是為了闡明一個道理，往往是借一件事情或一種現象來表述作者對某些事物或問題的見解，篇幅一般不長。跟現在的雜文大體相似。說 的語言通常簡潔明瞭，寓意深刻 寫法較靈活，通常採用以小見大的辦法，借講寓言故事 狀寫事物等來說明事理，這就是常說的 託...