1樓：引導者
不屬於「藥師三尊」。藥師佛是在東方琉璃淨土，而藥王菩薩與藥上菩薩原是兄弟倆，他們生活在古印度，對醫學和藥物學頗有研究。
據《觀藥王藥上二菩薩經》的記述，藥王菩薩為兄，原名星宿光；藥上菩薩為弟，原名電光明。他們不僅醫術高明，還有一副菩薩心腸，經常為病人施藥醫治，救治了許多患病的窮人；他們還常到日藏比丘及其他僧眾的精舍，帶著良藥為僧眾治病，獲得了大家的讚歎，尊其兄為「藥王」，尊其弟為「藥上」。
藥王、藥上施醫行善，義舉斐然，兄弟雙修成菩薩。釋迦牟尼佛知道以後，還告訴彌勒佛說：「這位藥王菩薩久修梵行，諸願已滿，將在未來世成佛，號淨眼如來；藥上菩薩也將在藥王之後成佛，號淨藏如來。
」醫者常懷菩薩心腸，且「救人一命勝造七級浮屠」。藥王、藥上之成菩薩，並在未來世成佛，確是眾望所歸，順理成章的事。
2樓：十輪拔苦
這兩位菩薩也是如同觀世音菩薩，地藏菩薩一
樣的大菩薩，已經成就廣大智慧。於十方世界廣度眾生。在法華經裡的妙莊嚴王本事品和藥王菩薩本事品裡都有對其過去修行的講述。
在佛說觀藥王藥上二菩薩經中有對兩位菩薩過去修行經歷和功德的更加詳盡的介紹。
藥師三尊是指東方淨琉璃世界中的教主藥師琉璃光如來和這位佛陀的兩位大菩薩日光遍照菩薩和月光遍照菩薩。不是指藥王菩薩，藥上菩薩。
3樓：境心偕忘
這兩位菩薩，在楞嚴經中，有專章記載——
藥王/藥上二法王子，並在會中五百梵天，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：
我無始劫，為世良醫，口中嘗此娑婆世界草木金石，名數凡有十萬八千；
如是悉知苦/酢/鹹/淡/甘/辛等味，並諸和合俱生變異，是冷/是熱，有毒/無毒，悉能遍知。
承事如來，了知味性，非空非有，非即身心，非離身心；分別味因，從是開悟。
蒙佛如來印我昆季，藥王/藥上二菩薩名，今於會中為法王子；因味覺明，位登菩薩。
應該不屬於藥師三尊。藥師如來與日光、月光菩薩合稱藥師三尊，又稱東方三聖。
4樓：紅塵_羽客
藥師三尊為 藥師琉璃光王佛 日光遍照菩薩 月光遍照菩薩。
5樓：匿名使用者
佛法學習
點我名字，再點空間，上面有個三慧禪房的連結，就都有了。 阿彌陀佛
藥王菩薩和藥師佛的區別
6樓：super彡神灬
藥師，梵名 bhais!ajyaguru；
藥王，梵名 bhais!ajya-ra^ja；
從梵名可以看的出二者是不一樣的。
藥師佛的聖誕是農曆九月三十；藥王菩薩的聖誕是農曆四月廿八。
並且他們所處的年代也不相同：據經典記載，至少隔了八大劫。藥師佛住世時還是正法時期；而藥王菩薩就已經是像法時期了。
藥師佛位於東方淨琉璃世界，是東方世界的教主，已經成佛；
藥王菩薩位於西方淨土世界，為阿彌陀佛二十五菩薩之一，世尊說其將於未來世成佛，號淨眼如來。
藥師佛與藥王菩薩都能**人的生理疾病與心理疾病（如：貪嗔痴）。
但藥師佛還能：消災延壽；助孕婦生產，所得的孩子或財寶多饒，或形相端嚴，或聰明智慧，或勇健威猛；還能令一切好的願望悉皆圓滿。其廣大願力，不可一一具說。
藥師佛，全稱藥師琉璃光如來，又譯為藥師琉璃光王如來，簡稱藥師如來、琉璃光佛、消災延壽藥師佛，為東方淨琉璃世界之教主。藥師，比喻能治眾生貪、瞋、痴的醫師；以琉璃為名，乃取琉璃之光明透徹以喻國土清靜無染。
藥王菩薩，與藥上菩薩，有時取代文殊、普賢菩薩，被作為佛陀的左右脅侍。藥王、藥上本為兄弟，兄名星宿光，弟名電光明。因供養比丘僧眾，並施藥救人，得眾人讚賞，被尊稱為藥王和藥上。
後兄弟施醫行善，雙雙修成菩薩。佛陀曾對彌勒預言，這兩兄弟將在未來世成佛，號淨眼如來和淨藏如來。
7樓：匿名使用者
藥王菩薩，與藥上菩薩，有時取代文殊、普賢菩薩，被作為佛陀的左右脅侍。藥王、藥上本為兄弟，兄名星宿光，弟名電光明。因供養比丘僧眾，並施藥救人，得眾人讚賞，被尊稱為藥王和藥上。
後兄弟施醫行善，雙雙修成菩薩。佛陀曾對彌勒預言，這兩兄弟將在未來世成佛，號淨眼如來和淨藏如來。
藥師琉璃光佛又名藥師如來指藥師佛（梵文：bhaiṣajyaguru）全名作：藥師琉璃光如來，為佛教東方淨琉璃世界之教主。以琉璃為名，乃取琉璃之光明透徹以喻國土清靜無染。
藥王，梵名 bhaişajya-rāja，音譯鞞逝舍羅惹。為施與良藥，救治眾生身、心兩種病苦之菩薩。為阿彌陀佛二十五菩薩之一。
隋代嘉祥大師疏《法華經》時說：「藥王者，過去世以藥救病，因以為名。」，藥王菩薩亦與藥上菩薩一起出現在經典中。
《妙法蓮華經》的《妙莊嚴王本事品》，亦有藥王菩薩與藥上菩薩的本生傳記，《陀羅尼品》中，記載有藥王菩薩為守護說法者而說的六十二億恆河沙等諸佛所說陀羅尼。藥王菩薩「燃身供佛」故事，出自《法華經·藥王菩薩本事品》：藥王菩薩的前身叫作一切眾生喜見菩薩，他因為樂修苦行，而得現一切色身三昧。
得到這種三昧，生起大歡喜心，就進入三昧中。藥王菩薩以身供佛，使十方諸佛讚歎為真法供養如來。 示現全心全意奉獻眾生的決心，以其獨特的方式使其施藥精神發揮無盡。
供奉：每天三柱香，農曆十
五、十八日，將"舍利鹽"放在俱攞缽過濾溶化後擦拭神像，誠心修行俱攞缽表面會慢慢生長如樹根樁一樣的物質。
藥師琉璃光如來聖誕在農曆九月三十。
藥師佛全稱為藥師琉璃光如來，又有人稱大醫王佛、醫王善逝或消災延壽藥師佛，為東方琉璃淨土的教主。為藥師本用以比喻能治眾生貪、瞋、痴的醫師。在中國佛教一般用以祈求消災延壽。
藥師琉璃光佛也叫「飲光如來」，據佛教傳說，藥師佛行菩薩道時，所發之十二大願（又稱十二上願）。每願都為了滿眾生願，拔眾生苦，醫眾生病.成佛後，他始終實踐著大願，一般人都稱念他為「消災延壽藥師佛」。
東方琉璃世界是怎樣的一個世界呢？據佛經說，離這裡向東，過十億恆河沙數那麼多的佛國，有一個世界就是琉璃世界。那裡的一切，都是無比的清淨光明，沒有雜穢的土地，和西方極樂世界景觀沒有什麼兩樣。
8樓：阿逸多世子
佛教中有藥王菩薩、藥上菩薩，據《觀藥王藥上二菩薩經》所載，佛告訴彌勒菩薩，藥王菩薩未來世要成佛，號淨眼如來；藥上菩薩也要成佛，號淨藏如來。他們二位是曾以良藥治除眾生身心兩種病苦的菩薩。這裡有這部經典http:
//www3.fosss.***/dzzjian/showarticle.
asp?articleid=1245……
而還有一位藥師佛，乃是東方淨琉璃世界的教主，橫三世佛中，供奉在東邊的一尊佛就是藥師琉璃光如來了。
阿彌陀佛！
9樓：匿名使用者
不是一個佛.是2個.
「藥王菩薩」與「藥師佛」的區別？
10樓：霜子郟爾芙
藥王菩薩，與藥上菩薩，有時取代文殊、普賢菩薩，被作為佛陀的左右脅侍。藥王、藥上本為兄弟，兄名星宿光，弟名電光明。因供養比丘僧眾，並施藥救人，得眾人讚賞，被尊稱為藥王和藥上。
後兄弟施醫行善，雙雙修成菩薩。佛陀曾對彌勒預言，這兩兄弟將在未來世成佛，號淨眼如來和淨藏如來。
藥師琉璃光佛又名藥師如來指藥師佛（梵文：bhaiṣajyaguru）全名作：藥師琉璃光如來，為佛教東方淨琉璃世界之教主。以琉璃為名，乃取琉璃之光明透徹以喻國土清靜無染。
藥王，梵名
bhaişajya-rāja，音譯鞞逝舍羅惹。為施與良藥，救治眾生身、心兩種病苦之菩薩。為阿彌陀佛二十五菩薩之一。
隋代嘉祥大師疏《法華經》時說：「藥王者，過去世以藥救病，因以為名。」，藥王菩薩亦與藥上菩薩一起出現在經典中。
《妙法蓮華經》的《妙莊嚴王本事品》，亦有藥王菩薩與藥上菩薩的本生傳記，《陀羅尼品》中，記載有藥王菩薩為守護說法者而說的六十二億恆河沙等諸佛所說陀羅尼。藥王菩薩「燃身供佛」故事，出自《法華經·藥王菩薩本事品》：藥王菩薩的前身叫作一切眾生喜見菩薩，他因為樂修苦行，而得現一切色身三昧。
得到這種三昧，生起大歡喜心，就進入三昧中。藥王菩薩以身供佛，使十方諸佛讚歎為真法供養如來。
示現全心全意奉獻眾生的決心，以其獨特的方式使其施藥精神發揮無盡。供奉：每天三柱香，農曆十
五、十八日，將"舍利鹽"放在俱攞缽過濾溶化後擦拭神像，誠心修行俱攞缽表面會慢慢生長如樹根樁一樣的物質。
藥師琉璃光如來聖誕在農曆九月三十。
藥師佛全稱為藥師琉璃光如來，又有人稱大醫王佛、醫王善逝或消災延壽藥師佛，為東方琉璃淨土的教主。為藥師本用以比喻能治眾生貪、瞋、痴的醫師。在中國佛教一般用以祈求消災延壽。
藥師琉璃光佛也叫「飲光如來」，據佛教傳說，藥師佛行菩薩道時，所發之十二大願（又稱十二上願）。每願都為了滿眾生願，拔眾生苦，醫眾生病.成佛後，他始終實踐著大願，一般人都稱念他為「消災延壽藥師佛」。
東方琉璃世界是怎樣的一個世界呢？據佛經說，離這裡向東，過十億恆河沙數那麼多的佛國，有一個世界就是琉璃世界。那裡的一切，都是無比的清淨光明，沒有雜穢的土地，和西方極樂世界景觀沒有什麼兩樣。
11樓：匿名使用者
佛教中有藥王菩薩
、藥上菩薩，據《觀藥王藥上二菩薩經》所載，佛告訴彌勒菩薩，藥王菩薩未來世要成佛，號淨眼如來；藥上菩薩也要成佛，號淨藏如來。他們二位是曾以良藥治除眾生身心兩種病苦的菩薩。
還有一位藥師佛，乃是東方淨琉璃世界的教主，橫三世佛中，供奉在東邊的一尊佛就是藥師琉璃光如來了。
阿彌陀佛！
12樓：匿名使用者
沒有分別 只是你的心有分別而已 他們都是佛 一切眾生都是佛 阿彌陀佛
13樓：匿名使用者
藥師佛是在東方早已成佛的，現在廟裡三世佛一般都是東藥師，中釋迦，西阿彌陀佛。專門有佛陀專有一部說藥師經。是佛像
藥王菩薩是一個菩薩，尚未成佛，還在五道中上傳佛法，下濟蒼生的菩薩，佛經中開頭的參與法會佛陀**名單中基本都有他的名號。是菩薩像。
不是一個。
14樓：吳雲野
有緣咯，
就然文字也是創造出來，宗教弈是如此。那麼就有創造的原因與需要，也就有從未有過他的時期。
佛教，佛陀達摩王子困惑人生老病死，而想如何超越。
佛教是對生與死的雙重超越。（只是意淫也，呵呵。）
說生時人為的感官困局，與死後的不可知性。
只有生時念佛死後就能到達西方極樂世界，那裡是**遍地，玉樹臨風，蓮花中生，沒有人世的生老病死與意淫中的閻羅王（閻羅王也是如同佛教一樣從印度進口的。）
看看現實是如何吧，兄弟們。
寺宇富麗堂皇，香火不斷~~~~~~~~~~~~~~~~~~~```人們從各地而來，有所求。燒燒香，給給錢，放生幾條魚，就能洗少罪了。我信就可能在西方極樂世界有一坐位。
（兄弟好好想想，這算不算在做交易？？，外面衣身破爛者越來越多，生活無保障者呢？老人養老院，殺人**~~~~~~~~~~~~~~~~~``````教育，醫療，房價，特權，人權~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~不知也能在這裡交易，來求得現世的安穩！？？
）佛陀不是也要回來救人嗎？不知是否能成交。
共產主義都流產而**，信佛能否交易現世幸福？？？？？
不要還是拿古時的精神超越，只能掉在現實的黑暗。
生的苦難與死的不可知性來，嚇人~~~~~~~~~~~~~~~~~~```要信，要信，要信才能。(如果我只能是小屁孩就不錯。）
我想知道有關於佛經中降魔的幾篇咒語
還是選金剛經吧，比較容易背誦 觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，渡一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是，舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減，是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色身想味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無...
我很想知道從佛教的角度怎麼解釋這個
沒有說明白你問的問題 諸惡莫做，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教！從佛教的角度，我現在應該怎麼做？只考慮自己的得失，心情，自然是要麼踏入慾望和環境的舒服，要麼就玩去我執離欲然後消沉厭世。佛教除了放下執著，克服慾望之外，還講發菩提心，度天下眾生，這個心念可以說是很多菩薩駐世的動機。所以，對於這樣的疑惑，去...
我很想知道那些網路上的噴子現實生活中到底是什麼樣子的？是有多大的仇用言語去惡傷別人。他們是心態差還
一部分是心情不好，在發洩情緒的 另一些就是唯恐天下不亂，沒事找事的，或是本身素質差，見啥啥礙眼，就喜歡噴，嘴巴停不下來。對於別人在噴，你就眼不見為淨好了，省心省事。見不得別人好居多 多數現實都是偏激自私自利的人 他們太閒了，所以沒事找人抬槓 那些人估計都是沒畢業的學生，你想想，一個成熟的三四十歲的人...