1樓：娌愰洦钀ц惂
子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」
子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」（《衛靈公》）意思：子貢問道：「有一個字可以終生遵照它去做嗎？」
孔子說：「大概就是恕吧？自己不願意的事情，不要強加給別人。」
2樓：說太多不如沉黙
意思是：有一句話可以終生遵照它去做嗎？
出自：《論語•衛靈公》
原文節選：
子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」 子曰：「其恕乎！已所不欲，勿施於人」
釋義：子貢問（他的老師孔子）說：「有什麼話是可以終身奉行的嗎?」孔子（就回答）說：「那就應該是「寬恕」了吧!自己不想要的,也不要強加給別人.」
賞析：本篇包括42章，內容涉及孔子的「君子小人」觀的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。其中著名文句有：
「無為而治」；「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁」；「人無遠慮，必有近憂」；「躬自厚而薄責於人」；「君子求諸己，小人求諸人」；「己所不欲，勿施於人」；「小不忍則亂大謀」；「人能弘道，非道弘人」；「當仁不讓於師」；「有教無類」；「道不同，不相為謀」。
作者簡介：
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬邑人（今山東曲阜），祖籍宋國慄邑（今河南夏邑），中國著名的大思想家、大教育家。孔子開創了私人講學的風氣，是儒家學派創始人。
有一言而可以終身行之者乎著整句話是什麼意思
3樓：沐雨蕭蕭
子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」
子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」（《衛靈公》）意思：子貢問道：「有一個字可以終生遵照它去做嗎？」
孔子說：「大概就是恕吧？自己不願意的事情，不要強加給別人。」
有一言而可以終身行之者乎著整句話是什麼意思?
4樓：phoenix天問
原文是 子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」
譯文 貢問孔子問道：「有沒有一個字可以終身奉行的呢？」孔子回答說：「那就是恕吧！自己不願意的，不要強加給別人。」
5樓：匿名使用者
相當於座右銘，就是說值得我們終生踐行的準則
有一言而可以終身行之者乎的言是什麼意思
6樓：匿名使用者
《<論語>七則》（蘇教版職高語文第一冊）中有一句：①（子貢問曰：）「有一言而可以終身行之者乎？
」課本對這一句作如下解釋：有一句可以終身奉行的話嗎？一言，一句話。
無疑，「言」是有「話」的義項的。如「一言以蔽之：思無邪。
」（毛詩序）但它還有「字」的義項。如「凡六百一十六言。」（白居易《琵琶行·序》）我們看課本接下去的話：
②子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。
」課本對這一句作如下翻譯：孔子說：「那（就是）『恕』呀！
自己不想要的東西，不要施加給別人。」很明顯，①句中的「言」指的就是「恕」（並且在排版時「恕」字最好加上單引號）。所以，課本註解應改為：
有可以終身奉行它的一個話嗎？一言，一個字。 補記：
這個翻譯跟課本翻譯語序稍有不同。筆者認為「有一言而可以終身行之者乎？」應為「有可以終身行之之一言乎？
」的倒裝，「……而……者」提示定語後置。
7樓：匿名使用者
有那麼一句話可以做我終身的行為準則嗎
有一言而可以終身行之者乎？意思。
8樓：修子
句義:是否有一句話可以終生奉行？望採納
9樓：匿名使用者
有一句話可以用來作為終生的行為準則嗎？有沒有這樣的話？
有一言而可以終身行之者乎的之是什麼意思
10樓：續德文閩己
意思（個人理解）：有沒有一句話是可以終身去奉行、實施的呢？
而我覺得有一種潛在的連續下去的意思，，類似於然後。我們說三思而後定，再三思考然後再決定，lz體會一下，兩個而我覺得意思差不多。
當然也可以不翻譯出來，直接當修飾詞語，因為沒有而，句子也是通的。
11樓：
原文是 子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」
譯文 貢問孔子問道：「有沒有一個字可以終身奉行的呢？」孔子回答說：「那就是恕吧！自己不願意的，不要強加給別人。」
「有一言而可以終身行之者乎」中的「之」是什麼意思？
12樓：匿名使用者
代詞，之是指代前面的「一言」。
1、【出處】出自《論語》論語·衛靈公第十五。
子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」子曰：「其怨乎！己所不欲，勿施於人。」
2、【譯文】子貢問孔子說：「有一句可以終身奉行的話嗎？」孔子說：「那就是恕道吧！我所不情願強加給自己的，就不要強加給別人。」
3、《論語》是一本以記錄春秋時思想家兼教育家孔子和其**及再傳**言行為主的彙編，又被簡稱為論、語、傳、記，是儒家重要的經典之一。一共20卷。論語以記言為主，因其對話眾多，而著重挑選具有教育意義的對話言論。
論是選擇、**、交流的意思，語是話語在漢武帝時期，董仲舒建議漢武帝採納儒家思想，於是便有了「罷黜百家，獨尊儒術」的口號。
論」讀音為「lùn」，從字面上理解，《論語》即為言論的部分彙編。東漢班固的《漢書·藝文志》:「《論語》者，孔子應答**、時人，及**相與言而接聞於夫子之語也。
當時**各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》。」《文選·辨命論注》引《傅子》也說: 「昔仲尼既沒，仲弓之徒追論夫子之言，謂之《論語》。」
13樓：遇千柔裴衍
意思是他說的話有超前意識，可以讓很多人能接受他的觀點，使人人尊敬。讓他受用終身。
14樓：後夢寒孝木
" 有一言"，有一句話（一個真理），人們可以終生遵照踐行嗎？
子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」的意思是什麼？
15樓：沈守楠
「有一言而可以終身行之者乎「出自《論語》，它的意思如下」：
有沒有一個字可以終身奉行的呢？
文言文《有一言而可以終身行之者乎》選自《論語》，其古詩原文如下：
【原文】
子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」
【釋義】
子貢問孔子問道：「有沒有一個字可以終身奉行的呢？」孔子回答說：「那就是恕吧！自己不願意的，不要強加給別人。」
【賞析】
「忠恕之道」可以說是孔子的發明。這個發明對後人有很深遠的影響。孔子把「忠恕之道」看成是處理人際關係的一條準則，這也是儒家倫理的一個主要特色。
這樣，可以消除別人對自己的怨恨，緩和人際關係，有利於社會秩序的安定團結。
有一言而可以終身行之者乎是什麼意思
16樓：岸裡何以顧
一言： 一個字 行：遵守 可以：古今異義,可以用來.
意思就是 有沒有一個字可以奉行終身? 或者 有沒有一個字可以終身遵守的?
原文是 子貢問曰:「有一言而可以終身行之者乎?」子曰:「其恕乎!己所不欲,勿施於人.」 譯文 貢問孔子問道:「有沒有一個字可以終身奉行的呢?」...
17樓：爵弁
有沒有一句話，可以一生都照著這句話來做的嗎
18樓：鄞季姜覓雲
有沒有一句話可以使人終身奉行的
子貢問曰 「有一言而可以終身行之者乎。」子曰 「其忠乎
應該是子曰 其恕乎，己所不欲，勿施於人。翻譯 子貢問 孔子 說 有什麼話是可以終身奉行的嗎?孔子 就回答 說 那就應該是 寬恕 了吧 自己不想要的,也不要強加給別人.應該是 其恕乎，己所不欲勿施於人 子貢問曰有一言而可以終身行之者乎子曰其恕乎 子貢問曰 有bai一言而可 du以終生行之者乎？子曰 z...
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