1樓：
照壁。中國古代傳統建築特有的部分。明朝時特別流行，一般講，在大門內的遮蔽物。古人稱之為：「蕭牆」。因而有禍起蕭牆之說。
在舊時，人們認為自己宅中不斷有鬼來訪，修上一堵牆，以斷鬼的來路。因為據說小鬼只走直線，不會轉彎。另一說法為照壁是中國受風水意識影響而產生的一種獨具特色的建築形式，稱「影壁」或「屏風牆」。
中國古代風水講究導氣，氣不能直衝廳堂或臥室，否則不吉。避免氣衝的方法，便是在房屋大門前面置一堵牆。為了保持「氣暢」，這堵牆不能封閉，故形成照壁這種建築形式。
照壁具有擋風，遮蔽視線的作用，牆面若有裝飾則造成對景效果。
擴充套件資料：
關於中國的著名照壁
1、九龍壁
影壁的一種，是中國傳統建築中用於遮擋視線的牆壁。位於紫禁城寧壽宮區皇極門外南三宮後。壁長29.
47m，高3.59m，厚0.45.
9m，重達300多噸。是一座背倚宮牆而建的單面琉璃影壁，為乾隆三十七年(2023年)改建寧壽宮時燒造。
2、為人民服務照壁
首都北京橫貫東西的長安街時經過新華門前，新華門口影壁上的五個金光閃閃的大字：「為人民服務」，同門前飄揚的國旗、高懸的國徽相互輝映。
關於照壁種類
1、琉璃照壁，主要用在皇宮和寺廟建築，最具代表的是故宮和北海的九龍壁。
2、磚雕照壁，大量出現在民間建築中，是中國傳統照壁的最主要形式。其中一些照壁的須彌座採用石料雕制，但極其罕見。
3、石制照壁，移建到北海公園的鐵照壁就是完全用石頭雕制的，民間很少出現。
4、木製照壁，由於木製材料很難承受長久的風吹日晒，一般也比較少見。
5、磚瓦結構或土坯結構，壁身完全披蓋麻灰，素面上色，有的還雕嵌磚材圖案或文字。
2樓：苦茶濃短
那個是叫照壁，
設立在一組建築院落大門的裡面或者外面的一組牆壁，它面對大門，起到屏障的作用。不論是在門內或者門外的照壁，都是和進出大門的人打照面的，所以照壁又稱影壁或者照牆。
照壁為中國漢族傳統民居建築形式四合院必有的一種處理手段。風水講究導氣，氣不能直衝廳堂或臥室，否則不吉。避免氣衝的方法，便是在房屋大門前面置一堵牆。
為了保持"氣暢"，這堵牆不能封閉，故形成照壁這種建築形式。
照壁具有擋風，遮蔽視線的作用，牆面若有裝飾則造成對景效果。
3樓：兼天湧
照壁，又稱樹屏、 照牆、 影牆，俗稱影壁牆。是中國建築獨有的形式， 有的照壁放在大門之內，也有的放在院落門前，其功能是建築物前的屏障，擋住外人的視線，使之不能對院內一覽無餘，又成為人們進入院落前停歇和整理衣冠的地方.它是中國傳統建築特有的部分，明朝時特別流行，一般講，在大門內的遮蔽物。
古人稱之為：「蕭牆」，因而有蕭牆之說。照壁具有擋風，遮蔽視線的作用，牆面若有裝飾則造成對景效果。
照壁從造型上可以分為一字形 八字形和依牆式等，從用材上看又可分為琉璃制、 木製、 石雕 、磚砌等。 照壁一般多用於宮殿廟宇和富豪之家。
在舊時，人們認為自己宅中不斷有鬼來訪，修上一堵牆，以斷鬼的來路。另一說法為照壁是中國受風水意識影響而產生的一種獨具特色的建築形式，稱「影壁」或「屏風牆」。風水講究導氣，氣不能直衝廳堂或臥室，否則不吉。
避免氣衝的方法，便是在房屋大門前面置一堵牆。為了保持「氣暢」，這堵牆不能封閉，故形成照壁這種建築形式。
古時庭院一進門設定的像屏風一樣的牆叫什麼?
4樓：秋風體育
是叫影壁。來影壁，也稱照壁，古自稱蕭牆，是中國、朝鮮半島、越南、傳統建築中用於遮擋視線的牆壁。屏風的作用與影壁相似，琉球語裡直接把影壁稱為屏風（屏風、ヒンプン）。
影壁可位於大門內，也可位於大門外，前者稱為內影壁，後者稱為外影壁。形狀有一字形、八字形等，通常是由磚砌成，由座，身，頂三部分組成，座有須彌座。
牆身的中心區域稱為影壁心，中國和越南的影壁的壁心通常由45度角斜放的方磚貼砌而成，簡單一點的影壁可能沒有什麼裝飾，但也必須磨磚對縫非常整齊，豪華的影壁通常裝飾有很多吉祥圖樣的磚雕。
5樓：稀稀稀硫酸
照壁照壁，古稱「影壁」，通常有一安形和八字形，是古代官署衙門不可缺少的組成部分
回。「答影壁」二字由「隱避」二字變化字來，在門內為「隱」，在門外為「避」，後來統稱為「影避」。
另外，照壁還具有一種極其特殊的功能。那就是服務於統治階級，「整治吏治，警戒**」。這可以從照壁正面的畫面內容上得以說明，古代官署衙門照壁正中通常畫一神話傳說中的怪獸「談」，龍生九子，談為其一，其性貪婪。
畫面上，「談」的四周和腳下遍佈金銀珠寶，卻仍仰頭向上，四蹄踩踏文書案牘，張口要吃太陽，豈不知早已身臨萬丈深淵。古語云：」貪如火，不遏則燎原，欲似水，不榭則滔天"。
千百年來，談的狂妄，談的悲劇給人們以明鑑和昭示。
明朝開鍋皇帝朱元璋多次頒佈嚴刑重典，懲治**汙吏，發明了剝皮實草只刑，即將**以酷刑處死之後，剝下整張人皮罩在草人身上，放在衙門前作為進出**的警戒，此刑推行到洪武2昭旨8年，已是晚年的朱元璋自悟到重典治吏只是權宜之計，剝皮實草之刑後人切不可沿用，隧頒佈昭旨廢除此刑，欽定該為各級衙署照壁必須繪」談「吃太陽的圖案，以達到警戒的目的從此衙門照壁繪談成為定植，一直沿用到清末。
6樓：**布達拉
影壁 我們這裡稱之為迎門牆
農村院子裡一進大門得那個牆壁是用來起什麼作用的？
中國傳統建築的文化特點是什麼
7樓：demon陌
特點：1、大氣
體現在大門、大窗、大進深、大屋簷，給人以舒展的感覺。大屋簷下形成的半封閉的空間，既遮陽避雨，起庇護作用，又視野開闊，直通大自然。大氣，最充分地體現了中國傳統建築「天人合一」的思想。
2、生氣
體現在四角飛簷翹起，或撲朔欲飛，或者立欲飄，讓建築物（包括塔、樓）的沉重感顯得輕鬆，讓凝固顯得欲動。若「大氣」產生於理，則「生氣」產生於情。情越濃，藝術性越強。
中國傳統建築造型的藝術性是任何其它民族不能比擬的。而西方傳統建築的藝術性不在建築物本身，而在其附著的雕塑或繪畫——觀賞藝術，無法給建築物自身帶來生氣。
3、富麗
體現在琉璃材料的使用。它壽命長，顏色鮮豔，在陽光下耀眼奪目，在各種環境中富麗堂皇。其較高的成本，象徵著財富和地位。
可見，大氣、生氣、富麗三者，既有其特定的行色，又有其豐碩的內涵，三者結合形成了中國建築的傳統。
8樓：匿名使用者
中國悠久的歷史創造了燦爛的古代文化，而古建築便是其重要組成部分。中國古代湧現出許多建築大師和建築傑作，營造了許許多多傳世的宮殿、陵墓、廟宇、園林、年、民宅……。中國古代建築不僅是我國現代建築設計的借鑑，而且早已產生了世界性的影響，成為舉世矚目的文化遺產.
欣賞中國古建築，就好比翻開一部沉甸甸的史書。那洪荒遠古的傳說，秦皇漢武的豐功，大唐帝國的氣概，明清宮禁的煙雲，還有史書上找不到記載的千千萬萬勞動者的聰明才智，都一一被它形象的記錄了下來。
中國古建築從總體上說是以木結構為主，以磚，瓦，石為輔發展起來的。從建築外觀上看，每個建築都有上，中，下三部分組成。上為屋頂，下為基座，中間為柱子，門窗和牆面。
在柱子之上屋簷之下還有一種由木快縱橫穿插，層層疊疊組合成的構件叫做斗拱。這是以中國為代表的東方建築所特有的構件。它既可承託屋簷和屋內的樑與天花板，有儼然具有較強的裝飾效果。
斗拱這個詞在談論中國古建築中不可不提，由於它在歷代建築中的做法極富變化，因而成為古建築鑑定的最主要依據。
中國古建築的屋頂樣式可有多種。分別代表著一定的等級；等級最高的是廡殿頂，特點是前後左右共四個坡面，交出五個脊，又稱五脊殿或吳殿。這種屋頂只有帝王宮殿或剌建寺廟等方能使用；等級次於廡殿頂的是歇山頂，系前後左右四個坡面，在左右坡面上各有一個垂直面，故而交出九個脊，又稱九脊殿或漢殿，曹殿，這種屋頂多用在建築性質較為重要，體量較大的建築上；等級再次的屋頂主要有懸山頂（只有前後兩個坡面且左右兩端挑出山牆之外）。
硬山頂（亦是前後兩個坡面但左右兩端並不挑出山牆之外）。還有攢尖頂（所有坡面交出的脊均攢於一點）等等。所有屋頂皆具有優美舒緩的屋面曲線。
無論它是源於古人對杉樹枝形還是對其他自然界物質的模仿。這種藝術性的曲線先陡急後緩曲，形成弧面。不僅受力比直坡面均勻，而且易於屋頂合理的排送雨雪。
從建築類別上說，中國古建築包括皇家宮殿，寺廟殿堂，宅居廳室，陵寢墓葬及園林建築等。其中宮殿，寺廟，陵墓等都採用相近的建築形式與總體佈局方式即對稱齊整，主次分明。以一條中軸線將個個封閉四合院落貫束起來，表現出封閉嚴謹含蓄的民族氣質或可以說是地道的儒家風範。
唯園林建築與此迥異，佈局自由靈活，變幻無窮，極力追求自然情調。當是更多地帶有道家思想的痕跡。
與西方古建築相比，中國古建築在材料的選擇上偏愛木材，幾前年來一直如此，並以木構架結構為主。此結構方式，由立柱、橫樑及順檁等主要構件組成。各構件之間的結點用榫卯相結合，構成了富有彈性的框架。
這種榫卯結合的形式，在浙江餘姚河姆渡原始社會建築遺址中已有發現，表明它在距今七千多年前就已經形成了。中國古代木結構，主要有三種形式。一是井榦式，即是以圓木或方木四邊重疊結構如井字形，這是一種最原始而簡單的結構，現在除山區林地之外，已很少見到了。
二是「穿鬥式」，是用穿枋、柱子相穿通接鬥而成，便於施工，最能抗震，但較難建成大形殿閣樓臺，所以我國南方民居和較小的殿堂樓閣多采用這種形式。三是「抬樑式」（也稱為疊樑式），即在柱上抬樑，樑上安柱（短柱），柱上又抬樑的結構方式。這種結構方式的特點是可以使建築物的面闊和進深加大，以滿足擴大室內空間的要求，成了大型宮殿、壇廟、寺觀、王府、宅第等豪華壯麗建築物所採取的主要結構形式。
有些建築物還採用了抬樑與穿鬥相結合的形式，更為靈活多樣。
「牆倒屋不塌」這一句中國民間的俗語，充分表達了上述樑柱式結構體系的特點。由於這種結構主要以柱樑承重，牆壁只作間隔之用，並不承受上部屋頂的重量，因此牆壁的位置可以按所需室內空間的大小而安設，並可以隨時按需要而改動。正因為牆壁不承重，牆壁上的門窗也可以按需要而開設，可大可小，可高可低，甚至可以開成空窗、敞廳或涼亭。
由於木材建造的樑柱式結構，是一個富有彈性的框架，這就使它還具有一個突出的優點即抗震效能強。它可以把巨大的震動能量消失在彈性很強的結點上。這對於多**的中國來說，是極為有利的。
因此，有許多建於重災**區的木構建築，上千年來至今仍然儲存完好。如像高達67米多的山西應縣遼代木塔，為現存世界上最高的木塔，天津薊縣遼代獨樂寺觀音閣高達23米，這兩處木構已經近千年或超過了2023年。後者曾經經歷了在附近發生的八級以上的大**，2023年又受到唐山大**的衝擊，還安然無恙，充分顯示了這一結構體系的抗震效能的優越性。
這是中國古建築的特點之一。
中國古代建築以它優美柔和的輪廓和變化多樣的形式而引人注意，令人讚賞。但是這樣的外形不是任意造成的，而是適應內部結構的效能和實際用途的需要而產生的。如像那些亭亭如蓋，飛簷翹角的大屋頂，即是為了排除雨水、遮陰納陽的需要，適應內部結構的條件而形成的。
兩千多年前的詩人們就曾經以「如翬斯飛」這樣的詩句來描寫大屋頂的形式。在建築物的主要部分柱子的處理上，一般是把排列的柱子上端做成柱頭內傾，讓柱腳外側的「側腳」呈現上小下大的形式，還把柱子的高度從中間向外逐漸加高，使之呈現出柱頭外高內低的曲線形式。這些做法既解決了建築物的穩定功能，又增加了建築物外形的優美曲線，把實用與美觀恰當地結合起來，可以說是適用與美觀的統一佳例。
中國古建築的平面、立面和屋頂的形式豐富多彩，有方形的、長方形的、三角形的、六角形的、八角形的、十二角形的、圓形的、半圓形的、日形的、月形的、桃形的、扇形的、梅花形，圓形、菱形相套的等等。屋頂的形式有平頂、坡頂、圓拱頂、尖頂等等。坡頂中又分廡殿、歇山、懸山、硬山、攢尖、十字交叉等種類。
還有的把幾種不同的屋頂形式組合成複雜曲折、變化多端的新樣式。
建築的平面佈局是決定一座建築、一組建築、一群建築，甚至一個村鎮、一個城市形制的重要因素。在中國古代建築中，基本上有兩種平面佈局的方式。一種是莊嚴雄偉，整齊對稱，一種是曲折變化，靈活多樣。
舉凡帝王的京都、皇宮、壇廟、陵寢，官府的衙署廳堂、王府、宅第，宗教的寺院、宮觀以及祠堂、會館等等，大都是採取前一種形式。其平面佈局的特點是有一條明顯的中軸線，在中軸線上佈置主要的建築物，在中軸線的兩旁佈置陪襯的建築物。這種佈局主次分明，左右對稱。
以北京的寺廟為例，在它的中軸線上最前有影壁或牌樓，然後是山門，山門以內有前殿、其後為大殿（或稱大雄寶殿），再後為後殿及藏經樓等。在中軸線的兩旁佈置陪襯的建築，整齊劃一，兩相對稱，如山門的兩邊有旁門，大殿的兩旁有配殿，其餘殿樓的兩旁有廊廡、配殿等等。工匠們運用了烘雲托月，綠葉託紅花等手法，襯托出主要建築的莊嚴雄偉。
這類建築，不論建築物的多少、建築群的大小，一般都採用此種佈局手法。從一門一殿到兩進、三進以至九重宮闕，龐大帝京都是這樣的規律。這種莊嚴雄偉、整齊對稱、以陪襯為主的方式完全滿足了統治者和神佛教義對於禮敬崇高、莊嚴肅穆的需要，所以幾千年來一直相傳沿襲，並且逐步加以完善。
另一種佈局方式則與之相反，不求整齊劃一，不用左右對稱，因地制宜，相宜佈置。舉凡風景園林、民居房舍以及山村水鎮等等，大都採用這種形式。其佈局的方法是按照山川形勢、地理環境和自然的條件等靈活佈局。
例如民居甚至寺廟、官衙，凡位於山腳河邊者，總是迎江背山而建，並根據山勢地形，層層上築。這種情況最適宜於西南山區和江南水網地區以及地形變化較多的地點。這種佈局原則，由於適應了我國廣大的不同自然條件的地區和多民族不同文化特點、風俗習慣的需要，幾千年來一直採用著，並有科學的理論基礎。
中國式的園林更是靈活佈局，曲折變化的例項。山城、水鄉的城市、村鎮佈局也根據自然形勢、河流水網的情況，因地制宣佈局，出現了許多既實用又美觀的古城鎮規劃和建築風貌。
中國傳統建築的文化特點是什麼中國傳統建築有什麼特點？
特點 1 大氣 體現在大門 大窗 大進深 大屋簷，給人以舒展的感覺。大屋簷下形成的半封閉的空間，既遮陽避雨，起庇護作用，又視野開闊，直通大自然。大氣，最充分地體現了中國傳統建築 天人合一 的思想。2 生氣 體現在四角飛簷翹起，或撲朔欲飛，或者立欲飄，讓建築物 包括塔 樓 的沉重感顯得輕鬆，讓凝固顯得...
中國傳統建築的主要文化內涵是什麼
以人為本 的建築 在西方，建築不僅是一個避風雨的地方，也是一個掩蓋靈魂的地方。從早期崇拜高山沙漠到崇拜各種自然神靈。這座建築高大而空曠，擁有神性。在傳統建築中，建造了各種寺廟。在中國，一開始是崇拜祖先，後來崇拜族長，國王，皇帝等，而在中國古代，神權統治始終依附於皇權。這決定了中國建築是人的居住地，而...
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