1樓：匿名使用者
在電風扇和冷氣未發明時，每當夏天到來，扇子就成為引涼之必備物品。但是回溯至古代，扇子到底是從何而來？又有何作用？
扇子相傳源起於堯舜時期，晉朝崔豹的《古今注》說，舜為了求賢自輔，曾製作五明扇。剛開始是長柄扇，又稱為估翣、障扇或掌扇，用為障塵蔽日，象徵權威。後來演變為短柄扇，又名為箑，用來引風納涼。
稍後的紈扇、團扇更以繪畫來裝飾於扇面上。直到北宋初年所發展出的摺扇，因狀如半圓，攜帶方便，而廣為流傳，因此成為扇子的典型代表。一般說來，扇可分為以下四種：
羽扇早期用鳥禽類的羽毛（白鵝羽）編製成扇面，再加上扇柄而稱為羽扇。不僅可作為納涼、舞蹈、裝飾所用，也是中國古代宮廷禮儀的陳列品。根據記載，楚國的宋玉就曾經使用過羽扇，到了東漢末年，羽扇在江東一帶非常盛行。
清朝嘉慶年間張燕昌在《羽扇譜》中提到：「至三國時諸葛亮持羽扇指揮三軍，始為今羽扇所仿。」及晉代的陸機在《羽扇賦》一文，也有描寫到當時人們使用羽扇的史實。
摺扇摺扇非源自於中國，據說是在北宋初年後，從日本、朝鮮等國陸續進貢這類摺扇而傳至中國。直到明成袓時，中國開始自行製作摺扇，於明中期摺扇廣為流行。因明朝的沈、文、唐、仇四大家等文人雅士擅以在扇面題詩作畫，而蔚為風氣，扇子便由日用品變為雅俗共賞的藝術品了。
紈扇紈扇又稱團扇，為圓形短柄的扇子，象徵團圓，大都用絲、絹、綾、羅等絲織品製成，是古代宮中常用的物品，所以又叫宮扇。紈扇在宋徽宗時，他開始製作許多精美的扇畫，而盛行一時。在當時扇子已成為文人雅士吟詠的物件，也是許多書畫家題詩書寫或點染繪畫之新寵。
蒲葵扇蒲扇原名為蒲葵古扇，古時稱棕扇。是用蒲葵葉所制的。製作方法簡便，**低廉，且扇風較大，障面遮日較為方便。
據說蒲葵扇是在晉朝時發明的，晉書《謝安傳》說，謝太傅替鄉人賣蒲葵扇，賺了一宗錢，後來賣蒲葵扇的還把他當作祖師爺來供奉。為中國應用最為普及的扇子。
2樓：匿名使用者
「摺扇繪畫題詩始於明代永樂年間，扇面畫使得扇子昇華為另一種藝術形式，為歷代收藏家所珍愛。古往今來，許多文人墨客在扇面上留下的題詩、書法和繪畫，備受人們的珍愛和收藏，由此而繁衍出來了另一種傳統的藝術形式———扇面書畫。扇面書畫是中國傳統藝術中的一朵奇葩，它為後人留下了豐富多彩的墨寶和藝術珍品。
有時一把普通的扇子，一經名家題詩作畫而身價百倍。扇子精湛的工藝和傳統書法詩詞繪畫的完美結合，兩者相得益彰，渾然一體。從古到今很多製作扇子的廠家都可以訂製的。
京劇大師梅蘭芳在飾演《貴妃醉酒》中的楊玉環時，手裡拿的那把黑紙花扇，便是王星記為他特製的真金貼花扇。」由於扇子獨特的文化性，所以它和文化名人的關係也非常密切。
3樓：匿名使用者
諸葛亮的羽扇.故事就不用說了,夠出名的吧.
古代有什麼扇子？有典故的更好！
4樓：匿名使用者
「摺扇繪畫題詩始於明代永樂年間，扇面畫使得扇子昇華為另一種藝術形式，為歷代收藏家所珍愛。古往今來，許多文人墨客在扇面上留下的題詩、書法和繪畫，備受人們的珍愛和收藏，由此而繁衍出來了另一種傳統的藝術形式———扇面書畫。扇面書畫是中國傳統藝術中的一朵奇葩，它為後人留下了豐富多彩的墨寶和藝術珍品。
有時一把普通的扇子，一經名家題詩作畫而身價百倍。扇子精湛的工藝和傳統書法詩詞繪畫的完美結合，兩者相得益彰，渾然一體。從古到今很多製作扇子的廠家都可以訂製的。
京劇大師梅蘭芳在飾演《貴妃醉酒》中的楊玉環時，手裡拿的那把黑紙花扇，便是王星記為他特製的真金貼花扇。」由於扇子獨特的文化性，所以它和文化名人的關係也非常密切。
有什麼關於扇子的古代故事？
5樓：鑫鑫紫
好多呢
6樓：六翼天使奈影
諸葛亮喜歡扇子啊——就說是他夫人黃月英送給他的定情物，目的就是讓他隨時保持冷靜~~~~~o(∩_∩)o
古代有哪些文人與扇子的故事，舉例說明
7樓：日天日地
1、鄭板橋畫扇扶困
清朝集詩書畫於一身的鄭板橋，在濰縣當縣令時，秋季的一天，他微服趕集，見一賣扇的老太太守著一堆無人買的扇子發呆。
鄭板橋趕上前去拿起一把扇子看，只見扇面素白如雪，無字無畫，眼下又錯過了用扇子的季節，自然也就沒有人來買了。
鄭板橋在詢問的過程中得知老太太家生活十分貧困，決定拉她一把。於是他向一家商店借來文房四寶，揮筆潑墨。
只見冉冉青竹、吐香幽蘭、傲霜秋菊、鬥雪臘梅躍然紙上。然後配詩落款。周圍的看客知是鄭板橋的真跡，爭相購買，一堆扇子不一會工夫便銷售一空。使老太太滿載而歸。
2、蘇東坡畫扇救人
傳說蘇東坡在杭州做官時，曾畫扇救人一難。當時有一個制扇者，因還不清兩萬枚大錢的債，被人控告。素來愛扇的蘇東坡十分同情制扇人。
叫他取來二十把扇子，在上面畫了幾幅畫。然後叫那人去賣。一出門，那二十把扇子被人們**搶購一空。
從而使制扇人還清了債務。
3、扇畫上畫象施彩
東漢時期，有一些文人開始在素白的扇面上書寫文字，或者是繪畫花鳥人物。東漢名賦家張衡曾做《扇賦》：
寤茲竹以成扇，乃畫象而造儀。
惟規上而矩下，播採爛以雜施。
從《扇賦》中可以看出，東漢人已經開始在扇畫上畫象施彩，注意扇的裝飾美化了。
4、王羲之「題扇橋」
《晉書·王羲之傳》有一則王羲之為老婦題扇的佳話。當時有位老婦持六角竹扇求賣，王羲之為她在扇面上各書寫了五個字，使她售出時便由十二文漲至「百文」。
如今，浙江紹興蕺山南邊有「題扇橋」，相傳便是王羲之當年題扇的地方。他的兒子王獻之也經常在扇面上書寫題詞。宋虞龢《論書表》中稱當時整理他們的墨寶中有「書扇二秩二卷」。
時至今日，橋上還豎有一塊一人多高的「晉王右軍題扇橋」大石碑！
5、周舫《簪花仕女圖》
唐宋時期，在幅不盈尺的扇面中，入畫題材非常豐富，有人物故事、山水樓閣、花卉翎毛、仕女嬰孩及風俗等畫科。
唐代周舫的《簪花仕女圖》中的侍女手持的長柄團扇上，便畫有花鳥畫，其中透射出中晚唐時期花鳥畫特點之一——「折枝花」的構圖形式，這是我國花鳥畫特有的民族形式，在扇面書畫中出現，不僅反映出當時的社會生活，而且還折**傳統文化的其他層面。
8樓：匿名使用者
1、 東晉大書法家王羲之是在扇子上題字的見於記載的第一人。《晉書"王羲之傳》記載了這樣一則故事：王羲之來到紹興，見一老婦拿著十多把六角竹扇在市場上賣。
王羲之心生憐憫，問道：「一把扇子多少錢？」老婦回答道：
「二十文。」王羲之取出筆來，在每把扇子上題寫了五個字，並告訴老婦說：「你賣時就說是王右軍所書，可以賣一百文。
」將信將疑的老婦將帶有題字的扇子拿到集市上，眾人爭相搶購。今浙江紹興蕺山南邊有座「題扇橋」，相傳便是王羲之題扇之處。
2、北宋著名文人蘇東坡就擅長畫扇。傳說他為錢塘太守時，有一人起訴賣扇子的店欠他二萬錢。蘇東坡將店老闆抓來，店老闆說是因為天氣持久乾旱，而且天冷，所以賣不出扇子。
蘇東坡就讓店家拿來二十把白紙面扇子，然後隨意在上面畫上草木、怪石。店老闆剛將扇子拿出門，就有人以千文錢購買，於是他償還了債務。可見，蘇東坡畫扇的聲名之高。
3、明代大才子唐伯虎，他不僅擅長繪畫，而且書法頗佳，詩文也不拘一格。他的扇面書畫極為有名，傳世至今的珍品有《三房客至》。扇面上遠山朦朧，近處樹木蔥鬱，幾間草房掩映其中。
上題小詩一首：「紅樹黃芳野老家，日高小犬吠籬笆，合村會議無他事，定是人來借看花。」畫興詩意，融為一體。
關於唐伯虎與扇子的故事民間流傳甚多，這裡再舉一例。
因為唐伯虎畫扇面非常出名，一些人為證明是否名副其實，所以就故意出難題刁難。一天，來了一個自稱雲山居士的人。他對唐伯虎說，如果唐伯虎按照他的要求畫出扇面，他願出畫價的三倍購買扇子；如果畫不出來，他就要拿三把上等的扇子。
唐伯虎同意了。說好之後，唐伯虎準備開畫。來人說：
「我養過駱駝，就在扇面上畫駱駝好了。」
唐伯虎執筆就畫，來人忙說：「在這扇面上畫一隻駱駝不行，要畫一百隻。」
唐伯虎點點頭，開始畫了起來。只見他先畫了一片沙漠，沙漠中間是一座孤峰兀立的大山，山下林茂路彎。隨後，唐伯虎在山的左側畫了一隻駱駝的後半身，它的前半身正被山壁擋住；在山的右側，唐伯虎畫了一只露出前半身的駱駝，正被主人牽著。
畫完後，唐伯虎放下了筆。
來人急忙說：「不夠一百隻駱駝啊。」唐伯虎立即拿起筆來，在旁邊題了一首打油詩：
「百隻駱駝繞山走，九十八隻在山後，尾駝露尾不見頭，頭駝露頭出山溝。」來人見了，啞口無言，只好付了三倍的價錢走了。
4、清朝著名書畫家、文學家鄭板橋一生中只畫過十把扇子。有這樣一個傳說：有一年，鄭板橋回興化老家過年，到了鎮江，已經是臘月二十九，身上的錢就沒有了。
他不想打擾朋友，就想找家旅店住下來，可連找了幾家，都因為沒錢被拒了。好容易找到一家小旅店住了下來。第二天，店老闆來到鄭板橋的房間說：
「先生，我們店小利微，生意清淡。你如果有錢，請先付給我，添些年貨；如果沒有，那就委屈你，和我們將就著過年了。」
鄭板橋看著憨厚的店老闆，想了想，就讓他去街上買些白紙面的扇子，等自己畫好後，再拿到街上去賣，一定可以賣個好價錢。將信將疑的店老闆買來十把白紙面的扇子，鄭板橋連夜畫好。
大年初一，鄭板橋對店老闆說：「你馬上開一扇門，拿張凳子放在門外。然後拿把扇子，不停的扇。
如果有人要買，你想要多少銀子就賣多少銀子。」店老闆在門口扇啊扇啊，一會就聚集了很多好奇的人。有一個識畫之人，一看是鄭板橋畫的扇子，就問店老闆要多少錢一把。
店老闆伸手要二兩銀子，那個人沒有絲毫猶豫，掏出二兩銀子買了把扇子。其它明白過來的人也紛紛索要扇子，一會兒九把扇子就都賣光了。等他賣完後，發現鄭板橋已經拿著剩下的一把扇子走了。
當別人告訴他為他畫扇子的人是鄭板橋時，店老闆十分懊悔自己沒有好好招待他。
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